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법은 도덕의 지지입니까, 아니면 기초입니까?
법률은 도덕의 지지나 기초가 아니라 도덕은 법률의 기초이다.

예를 들어 민법, 계약은 성실을 바탕으로 하고, 성실은 모든 사람의 마음속의 도덕이다. 법적 청렴성은 우선 도덕적 청렴성에 기반을 두고 있다. 만약 어떤 사람이 도덕적으로 성실하지 않다면, 계약은 공문이며 아무런 효력이 없다.

도덕의 범주는 법률의 범주보다 훨씬 크지만, 도덕에는 강제력이 부족하여 규제할 법이 필요하다는 단점이 있다.

법도 국가의 관리 도구이다. 법이 있으면 반드시 법이 있다. 따라서 법은 뒤처져서 도덕적 문제가 되어야 입법할 수 있다.

중화인민공화국 민법전 제 2 조는 평등주체인 자연인, 법인, 불법인 조직 간의 인신관계와 재산관계를 규정하고 있다.

제 3 조 민사주체의 인신권, 재산권 및 기타 합법적인 권익은 법률의 보호를 받으며 어떠한 조직이나 개인도 침범해서는 안 된다.

제 4 조 민사 주체는 민사 활동에서 법적 지위가 평등하다.

제 5 조 민사주체는 민사활동에 종사하며 자발적 원칙에 따라 자신의 뜻에 따라 민사법률 관계를 수립, 변경 및 종결해야 한다.

제 496 조 형식 조항은 당사자가 재사용을 위해 미리 제정한 것으로, 계약을 체결할 때 쌍방이 협상하지 않았다.

형식 조항을 채택하여 계약을 체결하는 경우, 형식 조항을 제공하는 당사자는 공평한 원칙에 따라 당사자 간의 권리와 의무를 결정하고, 그 책임을 면제하거나 경감하는 등 합리적인 조치를 취하여 상대방에게 자신과 중대한 이해관계가 있는 조항에 주의를 환기시키고 상대방의 요구에 따라 조항을 설명해야 한다. 형식 조항을 제공한 당사자가 힌트 또는 설명 의무를 이행하지 않아 상대방이 주의를 기울이지 않거나 중대한 이해관계가 있는 조항을 이해하지 못하는 경우 상대방은 이 조항이 계약의 내용이 되지 않는다고 주장할 수 있다.

제 533 조 계약이 체결된 후, 계약의 기본 조건은 중대한 변화가 발생했는데, 당사자가 계약을 체결할 때 예측할 수 없는 것으로, 상업적 위험에 속하지 않는다. 계약을 계속 이행하는 것이 당사자에게 명백히 불공평할 경우, 불리한 영향을 받는 쪽은 상대방과 재협상할 수 있다. 합리적인 기한 내에 협상이 이루어지지 않을 경우 당사자는 인민법원이나 중재기관에 계약 변경 또는 해지를 요청할 수 있습니다.

인민법원이나 중재기관은 사건의 실제 상황에 따라 공정원칙에 따라 계약을 변경하거나 해지해야 한다.