상대적으로 말하자면, 확실히 이렇다. 인터넷의 차평은 감독이 가치관, 입장, 서사가 혼란스럽다는 것이다. 사실, 영화 전체가 묘사해야 할 것이 너무 많지만, 영화의 시간은 제한되어 있다. 끝까지 압축하는 것은 엉망진창이다. (알버트 아인슈타인, 영화명언) 그러나 이 영화는 국내 항전 제재에서 얻을 수 없는 좋은 영화였다는 것은 부인할 수 없다. 우선 주인공 각천에 대해 감독이 만든 양심 있는 군인인가요? 아니, 그는 대위로 승진했다. 중국 침공 기간 동안 일본 비사관학교를 졸업한 일반 군인이 신병부터 반장으로 승진까지 개미를 죽일 수 없는 좋은 사람이 아니었다. 영화에 묘사된 곳이 없어도 그는 말처럼 잔인하고 악했다. 중국에서 여자를 죽이려 하지 않을 때 충격과 겁을 느끼고, 자국의 위안부에 감정이 생겼고, 결국 자살을 참을 수 없는 것은 모두 정상이다. 이 사람이 양심이 있기 때문이 아니라 잠시 참을 수 없을 뿐이다. 그의 전우들도 정상이라고 느낄 것이다. 앞으로 자살을 차마 할 수 없는 사람도 있고, 살인을 하려고 하지 않고 겁이 많은 사람도 있고, 한 여자와 감정을 느끼지만 죽음으로 끝나는 사람도 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 살인명언) 어쨌든 모두 정상이다. 이것은 선량하고 양심이 아니라 인간성이다. 전쟁은 단지 악과 정서를 무수히 증폭시켰을 뿐, 적을 향해서든, 스스로 부담할 뿐이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 둘째, 입장에 대해' 나의 단장 나의 연대' 도 명확한 정치적 입장이 없다. 단장은 죽을 때까지 매달리는 사람이라,' 밝은 검' 에서 통쾌한 전투와 철혈 남자의 정신이 없다. 장원' 왜놈이 왔다' 도 마찬가지다. 각오가 높지 않은 마을 사람들은 일본 포로를 흰 얼굴로 바꿔 침략자와 결탁했다. 결국 그들은 그들이 무심코 늑대를 방으로 데려왔다는 것을 깨달았다. 용감하게 싸우지 않는 중국 군인, 각오가 높은 마을 사람들, 옹졸한 일본군은 없고, 깊은 풍자만 있을 뿐이다. 이것은 일부 전쟁의 축소판으로, 실제 전쟁에 더 가깝다. 그것은 우울하고 혼란스럽고 숨이 막히고 슬픔과 분노를 느끼게 한다. 대중이 이렇게 격렬한 반응을 일으킬 수 있게 하여 영화의 홍보 효과가 달성되었다. 대중이 꺼리는 민족 흉터에 대해서는 나약함과 열등감이 나타내는 강한 자존심을 지나치게 강조하지 않는 것이 좋다고 생각한다. 싸움을 예로 들다. 분노와 나약함은 훌륭한 전사가 갖추어야 할 자질이 아니다. 국민들이 역사를 직시하는 법을 배우고 결정적인 순간에 냉정하게 단결해야 중국이 진정으로 승리할 수 있다.