노예의 원천은 크게 세 가지가 있다: 매매. 예를 들어, jiajing 년 관료 양 계로프, quyue 라는 노예가 있다, "원래 은 사냥 사온 것이다." 만리 43 년, 왕은 은삼냥으로 매수한 세 아들 왕의 예의를 종으로 삼았다. 당시 왕은 그의 혼약에서 이렇게 썼다. "아버지 왕은 쓸 돈이 없었고, 자진해서 삼공왕을 예물로 대접했다. 이듬해 12 월 29 일, 그는 동생에게 편지를 한 통 써달라고 의뢰하여 지주왕명에 팔았다. 삼방은 각각 은화 서너 냥을 받는다. 그 사람은 즉시 집에 가서 주용을 듣고, 자라서 어쩔 수 없이 사적으로 집에 돌아가야 했고, 별다른 의견도 없었다. 모든 가족은 서로 기다려야 한다. 모두 형제를 위한 것이니, 건물 주인을 지치지 마라. 만약 풍촉이 자주 오지 않는다면, 인생은 햇빛이 찬란하게 될 것이다. 누군가가 몰래 도망한다면, 여호와의 말씀을 듣고, 의로 재판하고, 율법에 따라 여호와의 이론에 답해야 한다. "

두 번째는 인신매매를 강탈하는 것이다. 명나라에는 인구를 강탈하여 노예로 삼는 것을 금지하는 규정이 있다. "명회전" 권 168 은 "총기획으로 애인을 유인하고, 애인을 노예로 파는 자는 지팡이 100, 3 천리를 흐른다" 고 말했다. 법적 금지는 실생활에 존재하는 것을 겨냥한 것이기 때문에 인신매매를 노비로 삼는 것을 금지하는 것은 당시' 인신매매' 가 노비의 원천 중 하나였음을 반영한 것이다.

세 번째는 피난이다. 구 는 말했다: "오늘 강남에는 많은 문인들이 있다. 일단 그들이 관원이 되면, 이 세대는 그들을 피난처라고 부르기 위해 다투게 될 것이다. 천 명이 넘는다. " 노비는 주인 본인에게 속한다. 업주가 분리될 때 다른 재산과 함께 분배해야 하며, 업주는 마음대로 매각하고 양도할 수 있다. 명사' (권 297) 와' 아길전' 은 "아길은 순안 서가의 하인이다. 쑤의 쿤동생은 가산을 분석해 살다가 외삼촌에게 말 한 마리를 만들어 주고, 아내에게 소 한 마리를 만들어 주고, 미망인에게 선물을 주었다. "형제가 분가할 때 노비 구분에 대한 명확한 기록이다.

노비의 지위는 씨족의 다른 구성원과 같지 않다. 지위상 노비는 주인의 부모보다 못하며, 온 가족, 심지어 다른 동종의 친척보다도 못하다. 이런 상황은' 명법' 의 주종 위반에 대한 처벌 규정에서 분명히 드러난다. 명법에 따르면, "만약 (노비) 가 부모의 친족과 조부모를 구타하면 부상자는 참수될 것" 이지만, "부모 친족은 조부모이다" 와 "살인무죄" 는 1 년에 60 행위만 붙이고, 집 (노비) 인구는 인자함에서 면제된다. 이런 규정은 명백히 불평등하고, 처벌의 불평등은 지위의 차이를 반영한다. 노비의 지위도 종실 이외의 다른 편찬, 편민 불평등과 함께 명나라의 법에도 명확한 구현이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 노비, 노비, 노비, 노비, 노비, 노비) 명회전 (볼륨 170) 은 "노예로 애인, 여성을 간음하는 자는 높은 강간죄로, 다른 사람의 여종을 간음하는 자는 낮은 죄로 논한다" 고 규정하고 있다. 같은 책 169 에도 "노비에게 애인을 때리는 사람은 누구나 일등공을 주고, 병든 사람은 꼬이고, 죽은 사람은 참수한다. 남의 노비를 해치는 자는 필사자로 내려가고, 죽음은 좌초된다. "