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역사상 백거이는 어떤 모습인가요?
백거이는 젊었을 때의 성격이 우리만큼 경박했다. 그러나 그는 줄곧' 군자가 안주할 수 있고, 그 생을 조용히 기다릴 수 있다' 는 생각을 중심으로 해 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자) 바이 주이 (Bai Juyi) 는 좋은 시를 썼을뿐만 아니라 국정에도 충실했습니다. 그는 줄곧 국민을 위해 근심을 해소하려고 노력해 왔다. 나중에 백거이는 법정에서 직언으로 황제를 지목하여 강주 사마로 강등되었다. 이것은 그의 인생의 전환점이다. 그의 마음속에서, 그는 줄곧 인민을 축복하는 것을 자신의 책임으로 삼았다. 그의 시는 당시의 정사를 비유로 풍자하며 백성의 안위를 돌보지 않고 먹고 놀기만 한다. 이들은 사람들을 불만스럽게 만들고 바이 주이 (Bai Jiuyi) 도 불만을 품기 때문에 바이 주이 (Bai Jiuyi) 의시는 대부분 당시의 졸군을 풍자했다. 백주이시의 또 다른 내용은 당시 국민의 풍속문화를 묘사한 것이다. 이것은 백거이의 소개입니다.

바이 주이 (Bai Jiuyi) 의시 살인 사건은 또한 그의 문학적 스타일에 문제가 있다는 증거 중 하나이다. 관문은 장검봉의 춤 기생이다. 장검봉이 죽은 후 관문은 이미 십여 년을 지켰다. 바이 주이 (Bai Juyi) 가 올라오자마자 그는 말했다: "일단 떠나면, 나는 너와 함께 가지 않을 것이다." 노신 선생은' 식인' 이라는 단어를 사용하여 봉건예교가 얼마나 혹독한지 묘사했다. 바이 주이 (Bai Jiuyi) 는 사실 애타게 관문을 놀렸을 뿐이지만, 세상은 이로 인해 관문을 경멸했다. 마지막으로, 모두의 비난을 견디지 못하고 자살했다.

오초선사를 만났을 때 백거이는 선사에게 "불교의 대의는 무엇인가?" 라고 물었다. 선사는 무심코 대답했다. "모든 악은 해야 하고, 모든 선함은 추구해야 한다." 바이 주이 (Bai Jiuyi) 는 잭슨 (Jan) 의 대답이 너무 형편없다고 생각하고 "음, 세 살짜리 아이도 알고있다" 고 불행하게 말했다. 선사는 시무룩한 백거이를 한 번 쳐다보며 느릿느릿 말했다. "세 살짜리 아이도 다 말할 수 있지만, 80 세의 노인이 반드시 할 수 있는 것은 아니다."

"온갖 악은 하지 않고, 온갖 선함은 반드시 쫓아간다." 원문은 "모든 악을 하지 않으면, 모든 선함이 반드시 쫓을 것이다. 모두 불법이다" 고 말했다. 이것은 불교의 기본 도덕이며, 의미는 매우 간단하다. 선사 오초가 보기에, 이 간단한 이치는 세 살짜리 아이들이 다 알고 있을 수도 있지만, 많은 사람들이 할 수 없다.

백거이는 젊었을 때 괜찮았다. 그는 분노한 젊은이다. 그는 인민의 고난을 묘사한 시를 썼다. 그는 벼슬을 할 때도 황제에게 백성들을 잘 대하라고 권하는 법을 알고 있으며, 때때로 젊은이들의 원대한 포부를 표현하기도 한다. 백거이의 재능은 말할 필요도 없고, 더욱 얻기 어려운 것은 그가 일반인에게 그의 시를 이해하게 하는 것을 고려할 수 있다는 것이다. 그래서 백거이의 이름이 곧 시작되었다. 인민을 위해 시를 쓰는 시인 백거이가 곧 소백 본인에게 동그라미를 쳤다는 것을 모두 알고 있다.

역사를 공부함으로써 우리는' 당법' (즉' 당법') 의 제정과 시행이 당대의 법체계에서 비교적 완전한 법체계의 형성을 상징하며 중화법계의 성숙과 완전성을 상징한다는 것을 알아야 한다. 이런 법제가 있으면 당나라는 평등하고 질서 있는 법치 사회로 나아가야 한다. 그러나 백거이는 혼란스러운 시대에 살고 있다. 그의 의견으로는, 그 이유는' 관원이 그 법에서 따르지 않는다',' 법원이 법과 판사를 업신여긴다' 는 것, 즉 국가가 법과 판사를 중시하지 않고, 관원이 엄격하게 법을 집행하지 않고, 마음대로 형을 선고하기 때문이다. 이런 법 집행 방식은 필연적으로 관원의 부패와 사회적 혼란을 초래할 것이다. 바이 주이 (Bai Juyi) 는 "주제를 중시하고 공무원을 중시하라" 고 제안했다. 즉, 법의 지위를 높이고 사법 인재의 양성과 선발을 중시하며 공무원 관리의 관점에서 법치 건설을 강화하는 것이다.