서방의 무죄 추정에 비해 중국의 법체계에는 현재를 포함해 모두' 유죄추정' 의 흔적이 있다. 이름에서 알 수 있듯이 무죄 추정은 누구나 유죄가 증명될 때까지 무죄로 간주해야 한다는 것을 의미한다. 포청천에서 우리가 볼 수 있는 것은 포공이 보통 재판 전에 누가 죄를 지었는지 짐작하고, 그의 앞으로의 일은 그의 범죄의 증거를 찾아내는 것이다. 이것은 일종의 유죄추정 방식이라고 할 수 있다. 둘 사이에는 어느 쪽도 좋고 나쁨은 없고, 단지 하나의 특성일 뿐이다.

2. 견제와 균형이 없는 정치 체제 하에서, 사람들은 청렴결백하고 사법정의를 실현하기를 갈망한다.

\ "포청천 \" 을 볼 때마다 나를 가장 감동시켰는데, 사실 억울한 사람이 가마를 멈추고 울며 억울함을 하소연했다. 그런 슬픔과 그런 음악을 더하면 어쩔 수 없이 내가 생각하게 한다. 국민의 무력감은 청관의 출현을 갈망한다. 나는 개인적으로 중국 고대 봉건정치제도가 한 사람의 통치 과정이라고 생각하는데, 사법의 집행은 왕왕 통치계급의 의지에 달려 있다. 그래서 사람들은 맑은 하늘만 갈망한다. 나는 이것이 포청천과 해청천이 수천 년 동안 사람들에게 추앙을 받아 온 이유라고 생각한다. 왜 샤오광과 그의 여동생은 현 정부가 아닌 개봉에서 복수를 할 기회가 있는가? 사법체계가 공무원마다 결과가 다르다면, 우리는 이 시스템이 불완전하다고 생각해야 한다.

여기까지 말하자면, 나는 정말 마음속으로는 가방 선생님을 존경한다. 이 집은 주인이 너에게 준 것이다' 라는 말이 정말 우렁차다. 왜' 인어공주' 에서' 이 세상은 전시되지 않을 수 있지만, 보씨 없이는 안 된다' 고 말하는 이유를 이해하기 어렵지 않다.

국제법의 초기 징후:

국제법의 보완은 1648 30 년 전쟁 이후 점진적으로 진행되며, 주로 유럽에서 진행된다. 그러나 전 세계적으로 아시아를 포함한 국제법의 흔적과 원칙이 있다. 이번에' 삼고' 를 보는 것은 나에게 큰 감명을 주었다. 예율 몽룡이 마침내 재판을 받았을 때, 포공은 송조의 법률이 그를 제재할 수 없다고 말했다. 나는' 송조의 법은 그를 처벌할 수 없다' 는 것은 중국 내부 법률이 외국인을 처벌하지 않는 원칙이라고 생각한다. 게다가, 예율 몽룡은 황태자여서 그에게' 총통사면' 의 느낌을 주었다. 물론 송과 요는 독립주권을 가진 두 나라라고 생각한다. 비록 담담은 연합이지만.

4. 방어 시스템

바오 공 (Bao gong) 이 물었다: "당신은 할 말이 있습니까? 클릭합니다 매번 모든 증거를 범인에게 건네준 후. 아니면 "당신은 승복합니까?" 이것은 분명히 용의자와 이야기할 기회이다. 그러나 우리는 중국 고대의 이 제도가 완벽하지 않다는 것을 인정해야 한다. 마찬가지로, 포청천에서 우리는 포청 말솜씨가 좋다는 것을 알 수 있고, 때로는 구오, 송천보와 같은 말재주가 좋은 피고를 만날 수 있다. 그들이 논쟁할 때마다 포공은 "웅변하지 마라" 라고 말한다. 이것은 비록 그들이 확실히 유죄임에도 불구하고 이런 방어 체계의 미성숙함을 보여준다.

중국 봉건 제도에서 "효용" 의 기본 역할.

속담에' 덕의 효가 우선이다' 라는 말이 있듯이 효는 중국 황제가 그 통치를 수호하는 기초가 되었다. 부모에 대한 효도는 당신에 대한 충성으로 이어졌다. "천둥 진노" 와 "보은각" 에서 왕과 송천보가 왜 벼락을 맞아 죽었을까? 나는 이것이 감독의 매우 세심한 계획이라고 생각한다.