전통 사회에서' 효가 모든 덕보다 앞서다' 는 도덕관념에 해당하는 것은' 오형이 삼천, 죄가 불효보다 크다' 는 법률의식이다. 불효가 가장 큰 죄다. 따라서' 불효' 를 처벌하는 것도 효도를 지키는 중요한 법적 내용이다. 중국은 오래전부터' 불효' 를 범죄로 보고 불효 행위에 대해 법적 제재를 가했다. 지금까지 상조는 우리나라 역사상 처음으로 성숙한 문자를 가지고 시험할 수 있는 조대였다. 이른바' 형벌 300 이 불효보다 크다' 는 말은 상조에 관한 것이다. 사료가 믿을 만하다면 상조가 이미' 불효' 를 범죄로 정했다는 것을 설명한다. 서주가 되면' 불효' 는 이미' 대악' 으로 명확하게 여겨졌고, 불효는 십악불용 대죄이며,' 팔대형' 의 1 위로 등재되어 용서할 수 없다. 진시황은 혼자서 권력을 행사하고, 법을 엄벌하며, 불충실한 불효자에게 조금도 무관심하다. 진율에도 불효죄 사형 규정이 있다. 한나라 이후의 봉건 왕조는 모두 효치천하를 표방하고,' 불효' 는 책책에 정식으로 죄명으로 등재되었다. 북제법은 처음으로' 10 대 죄' 를 설립하고' 불효' 를 제 8 조로 열거한 것은' 십악' 죄의 가장 빠른 형식이자 후세 법전의 중요한 내용이다. 수나라가 정식으로' 십악' 이라는 죄명을 확정했고,' 불효' 죄가 7 위에 올랐다. 그 이후로' 불효' 는' 십악불용' 의 중죄가 되었다. 당나라 이후 역대 모두' 십악' 이라는 죄명을 썼다. 당법은' 불효' 의 내용과 그에 상응하는 형벌을 명확하게 규정하고 있으며, 다음을 포함한다: 1. 할아버지 할머니와 부모님을 고발하고 저주하다. 당나라 법에 따르면 조부모, 부모가 반역, 반역, 반역 등의 죄를 범하는 것 외에 자녀가 조부모, 부모의 다른 범죄를 고발하면 교수형에 처한다. 부모를 사죄한다고 무고하다. 주목할 만하게도, 법에 따르면 할아버지 할머니와 부모의 범죄를 적발한 후손은 처벌을 받지만 적발된 아버지와 할아버지 할머니는 자수로 간주되어 처벌을 면할 수 있다. 이것은 후세 사람들에게 죽음으로 친척을 구할 수 있는 기회를 제공한다. 할아버지, 할머니, 부모가 벌을 받지 않도록 자녀들과 손주들은 어른들의 범죄를 폭로하고 스스로 처벌을 받을 수 있다는 것이다. 또한 조부모와 부모를 모욕하는 자녀와 손자들도 처벌을 받아야 한다. 명나라와 청나라 시대에는 특별한' 저주' 도 나타났다. 조부모와 부모의 아들을 저주하고 벌을 받을 뿐만 아니라, 남편 조부모와 부모를 저주하는 처첩도 벌을 받는다. 2. 할아버지 할머니, 부모님이 건재하시고, 자녀와 손자가 호적을 나누어 가계재산을 나눕니다. 전통적 효도는 자식과 손주들이 따로 문을 열면 효도가 멸망할 것이라고 생각한다. 그래서 자녀와 손자가 사유재산을 소유하는 것을 금지하는 것은 효도의 일관된 요구라고 할 수 있다. 당나라에서는 다른 가문의 후손이 징역 3 년을 선고받았고, 송나라에서는 형벌이 더 무거웠고, 때로는 사형 선고를 받을 수도 있었다. 명청시대가 되자 이 기사는 좀 느슨해졌고, 할아버지 할머니와 부모님이 제기해서 받아주셨고, 처벌도 가볍다. 명대형 100, 청대형 80. 3. 부모를 부양하지 못했습니다. 부모를 봉양하는 것은 효도의 기본 요건이다. 자녀와 손자녀가 부모를 부양할 능력이 있지만 부양을 하지 않거나 부양의무를 다하지 않는다면 조부모나 부모가 정부에 신고할 때마다 형을 선고받을 것이다. 4. 복상 기간 동안 남녀가 결혼하거나 피아노를 치며 즐기거나 복상 기간이 만료되기 전에 상복을 벗는다. 당법에 따르면, 부모가 상복할 때 한 남자와 한 여자와 결혼하거나 상복을 상서로운 복으로 바꾸거나 피아노를 치며 즐기며 징역 3 년을 선고받았다. 길에서 피아노를 치는 사람을 만나도 멈추고 들으면 백 방망이를 맞을 것이다. 복상 중 임신, 복상 중 형제 분리도 의문이다.