전 세계적으로 보편적으로 출산 의지가 부족하다는 맥락에서 출산이 사회의식이 되도록 독려한다. 프랑스의 이 정책은 시민의 출산을 보장하는 천부적인 권리에 긍정적인 의미를 갖는다. 물론 이 정책도 국정에 기반을 두고 있다.
중국의 국정은 현재 출산 제한의 완전한 자유화를 허용하지 않을 수도 있다고 결정했다.
첫째, 재생산권은 법적 권리입니다.
우리나라에서, 생식권은 법정권리이며, 법정조건에 부합해야 즐길 수 있다. 중화인민공화국 인구와 가족계획법' 제 18 조는 "국가가 한 부부가 두 자녀를 낳도록 독려한다" 고 규정하고 있다. 이 조항에 따르면 미혼 인사와 다른 싱글들은 출산을 장려하는 국가 중 하나가 아니다.
비준제부터 등록제에 이르기까지' 준생증' 은' 인구와 가족계획법' 의 규정에 부합해야 등록, 합법적인 출산을 할 수 있다. 출생 신고되지 않은 출산 행위는 위법이다. 미혼 인사와 다른 싱글들은 출생 등록의 법적 지원자가 아니다. 시민들은 출산권을 실현하기 위해서는 먼저 혼인 등록을 완료하고, 부부 쌍방은 모두 출생등록을 해야 한다.
시민들이 결혼하지 않기로 선택하는 것은 아이를 낳지 않기로 선택하는 것을 의미한다.
둘째, 랴오닝 성은 독신 여성이 아이를 낳을 수 있다고 규정하고 있다.
길림성 인구계획출산조례 제 28 조는 "법정 결혼 연령에 도달하여 결혼하지 않기로 결정하고 자녀가 없는 여성은 합법적인 의학보조생식기술을 채택하여 아이를 낳을 수 있다" 고 규정하고 있다.
랴오닝 () 성 지방법규는 법정 결혼 연령에 도달한 미혼 여성이 아이를 낳을 수 있도록 허용한다. 이것은 전국에서도 유일무이하다. 이것은 랴오닝 지방의 출산 조절과 불가분의 관계가 있다.
셋째, 가족 계획.
40 년간의 가족계획의 필요성과 긍정적인 사회적 효과를 시행한 것은 이 글에서는 말할 필요도 없다. 정책과 입법은 모두 사회를 위해 봉사하는 것이며, 사회 발전에 따라 제때에 조정된다.
넷째, 출산권은 자연권으로 돌아간다.
40 년 전과 달리, 사람들의 출산 욕망은 예전보다 훨씬 못하다. 출산율은 억제가 아니라 진작이 필요하다. 출산제한에서 출산장려로 전환해야 할 수도 있다. 사회 생식력을 초과하는 것에 대한 공포가 크게 줄었다.
독신 여성의 출산권 보장은 더욱 적극적일 수 있다. 미혼 여성의 수가 적고 한 아이가 있어 사회 출산 규모에 큰 영향을 미치지 않는다. 개인의 생존과 번식의 자연적 수요로 볼 때, 미혼 여성이 불임을 고집하지 않거나 출산 수요가 있다면 사회의 다양한 요구를 충족시킬 수 있는 조건이 있어야 한다.
다섯째, 비합법적이거나 비도덕적인 출산 행위는 허락되어서는 안 된다.
위법 행위는 언제나 정책과 법률의 부정적 평가를 받아야 한다. 말할 필요도 없다. 윤리도덕에 어긋나는 출산 행위는 언제나 공서 양속을 거스르며 사회에 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 정책이 어떻게 조정되든 간에, 우리는 항상 합법적인 출산 행위를 보호하고 사람들의 정상적인 출산 수요를 보호할 것이다.
현재 독신 남성이 아이를 낳는 것은 합법적인 방법이 없다. 보조 생식기술을 통해서도 남성은 10 개월을 통해 자신의 아이를 임신할 수 없다. 어떤 형태의 대리임도 불법이다. 법정 결혼 연령에 이른 독신 남성은 적극적으로 결혼 상대를 찾아 아름다운 가정을 꾸려 함께 * * * 아이를 낳고 행복한 가정에서 아이를 낳아 건강하게 자라게 한다.
우리나라의 국정에 따르면 적시에 조건부로 독신 여성의 출산을 보호하는 것은 긍정적인 사회적 의의를 가질 수 있다.