법치는 인류 사회가 현대 문명에 진입하는 중요한 상징이다. 법치는 인류 정치 문명의 중요한 성과이자 현대 사회의 기본 틀이다. 국가의 정치제도에서 개인의 언행에 이르기까지 모두 법치의 틀 안에서 운행해야 한다. 현대 중국에 있어서 진정한 법치는 법치국가, 법치정부, 법치사회의 융합이다.

법치국, 법치국, 법치국이 공동으로 추진되는 것이 진정한 법이다. 과학입법, 엄격한 법 집행, 공정한 사법, 전 국민이 법을 준수하는 것이 진정한 법치이다. 경제 개혁이든 정치 개혁이든 법치는 선구자라고 할 수 있는데, 그 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다.

현대 문명의 기본 지식

1, 개인?

인간의 가치는 하늘이 부여한 것이다. 자유로울수록 자신의 가치를 실현할 수 있다. 국가의 균형과 보완으로서 시민 사회는 개인의 자유를 실현하는 중요한 방법이다. 진정한 개인주의자는 늘' 나' 에 대해 이야기하고,' 우리' 에 대해서는 거의 이야기하지 않는다.

2. 재산?

재산권은 가장 기본적인 인권이며 모든 자유권의 선도이다. 재산권과 경제적 자유가 없다면 국가는 노예주가 되고 사회는 정글에 빠질 것이다. 권리가 평등해야 재산권이 보호될 수 있으며, 결과적으로 평등은 필연적으로 재산권을 파괴하고 자유의 상실을 초래하고 노예화의 길로 나아가게 된다.

3. 이성?

인류의 이성적 능력은 극히 제한되어 있어 시종 상대적으로 무지한 상태에 처해 있다. 지식은 인류의 가장 희소한 자원이며, 자유시장은 지식을 최대한 활용할 수 있다. 지선' 을 추구하고, 미신인의 이성적 능력을 믿고, 인류를' 인간 천국' 의 유토피아 이념으로 끌어들이려고 하면 반드시 큰 화를 초래할 것이다.

4. 과학?

과학은 과학이고, 사회주의는 사회주의이며, 자연과학은 이데올로기와 무관하다. 자연과학의 태도와 방법으로 인간성과 인간 사회를 대할 수 없다. 선악은 영원히 인간성 속에 존재하고, 인간 사회는 자연적으로 진화한 유기체이다. 인류와 인류 사회에 대한 전반적인 디자인과 기계 개조는 모두 헛수고와 위험이다.

5. 도덕?

도덕은 사회의 접착제이고, 도덕의 핵심이 없는 제도는 오래갈 수 없다. 정부는 도덕적이어야 하지만, 그것은 도덕기준의 옹호자가 되어서는 안 된다. 도덕적 권위를 세우는 주체는 공권력이 아니라 국민이어야 한다. 신앙은 양심의 전달자이자 도덕의 원천이다.

6. 주문?

자유는 질서에서 벗어날 수 없고, 자유는 질서보다 높다. 질서는 경로일 뿐, 자유가 궁극적인 목적이다. 자유를 실현하려면 시장 질서가 있어야 한다. 질서 해체를 막기 위해 정부와 법률은 모두' 필요한 악' 이지만, 그들의 궁극적인 목적은 질서 자체가 아니라 자유를 보호하는 것이다.

7. 전통?

전통은 독립적 사고의 길잡이이자 미덕을 검증하는 곳이다. 가장 큰 선함과 지혜는 창조가 아니라 전통에서 나온 것이 틀림없다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 우리는 선인의 지혜를 존중하고, 기존의 선함을 소중히 여기고, 기존의 자유를 지켜야 한다.