Vii. 결론

고대 철학에서 온 대출은 순수한 학술적 호기심을 뛰어넘었다. 왜냐하면 그들은 법률 이식의 신비한 과정에 대한 통찰력을 제공하기 때문이다. 중국, 법, 수, 그리고 최근 서구 법제의 시범이나 직조를 끊임없이 참고하다. 계층화는 이데올로기 계율을 채택하여 엘리트를 신속하게 받아들이고 사회적 지위를 높인다. 관원은 사회주의 사회의 이학, 당의 간부와 도덕 이데올로기가 외국에서 재료를 수입하는 데 이득을 보았다.

반면 빌려온 권위권 문화는 더 큰 지역 저항에 직면했다. 그것은 음악과 응우 엔 통치자의 세기 가치를 주입했다. 프랑스인들은 서방 법률 자유주의를 성공적으로 설득한 적이 없다. 현대 교통과 공동체주의 가치관이 있더라도 정부 직원들은 기껏해야 종사할 수밖에 없다. 그러나, 법이 이식된 이 역사의 투기와 최종 수입된 독재문화의 결합은 때때로 작용하여 원래의 관념을 회복할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) 과도기에 차용된 것은 수십 년 동안 입력한 이데올로기와 현지 문화의 법적 규범 사이의 혼란을 조화시키지 않았기 때문이다.

실제로 서구 법률 사상은 대외 원조에 몰두한 법률 기술 및 법률 조정 프로그램을 서방으로 쉽게 이식할 수 있다. 반면 당내 엘리트와 중층 법무관의 영향으로 해외에서 도입된 고립된 법문은 독서/사회주의의 관점에서 재구성됐다. 수입법 개조주의 프랜차이즈 재량권 보편상법 규범은 신유가나 도덕해결책에 의해 전복되었다. 마지막으로, 수입된 상업입법은 호환 가능한 시장 체계에 참여하지 않는 한 사회적 견인력이 부족하다. 반독점법의 법적 조화는 서부 지역을 재현하는 것을 목표로 한다. 예를 들어, 예컨대, 예컨대, 예컨대, 예컨대, 예컨대, 예용 운동을 기초로 시장을 발전시키는 사적인 경쟁으로, 동도국까지.

중국과 소련은 베트남 계급의 변두리를 뛰어넘는 법률 이식의 대출 주기가 있다. 기껏해야 유치한 가정이고, 법률의 연결과 조화는 필연적이다. 최악의 경우, 합법적인 세계화 권력 사유와 불법적인 가치관과 문화가 있다. 직책 설정과 같은 분석 프레임워크는 웹사이트와 동도국 수입 법률 제도의 상호 작용을 직접 분석해야 한다. 시애틀에서 WTO 다자간 조직 1999 에 항의한 이후 국가에 대한 민주주의가 더욱 커졌다. 정치 과정은 취약한 자유무역체계를 보호하고 동아시아에서 민주주의를 이식하는 것을 막을 것을 요구한다.