형식주의의 본질은 주관주의와 공리주의이다. 그 근원은 성과관의 착오, 책임의식 부족, 장렬한 형식으로 착실한 시행을 대신하고, 반짝이는 외모로 갈등과 문제를 감추는 것이다. 구체적으로 윗사람을 속이고 아랫사람을 속이고, 겉으로 보이는 문장, 실제보다 허위가 더 많고, 구호를 외치며 음음을 어기고, 타협하지 않고 집행하는 것으로 나타났다. [1]
형식주의의 전형적인 특징은 현실 생활에서 벗어나 심미 활동의 독립성과 예술 형식의 절대성을 강조하는 것이다. 형식은 내용을 결정하는 것이지, 내용을 결정하는 것이 아니라고 생각한다.
형식주의의 출현은 그 사상 이론의 기초와 사회 역사의 뿌리를 가지고 있다. 사상 이론의 기초는 유심주의 형이상학이고, 사회역사의 근원은 습관세력과 전통문화의 부정적인 영향이다. 한 단위형식주의의 근원은 두 가지다.
첫 번째는 명리 사상이다. 공리적 이기심은 형식주의의 온상이다. 개별 지도자는 개인과 부서를 위해 소위' 정치 공적' 을 과시하며, 기세가 크고 규모가 크고 영향력이 큰' 스타 공사' 에 열중하고 있다. 직장의 실제 상황과 능력에 관계없이 매일 출국하여 고찰하고, 먹고 마시며, 국가의 대량의 재력과 물력을 낭비한다. 어떤 눈은 머리 위로 자란다. "지도자가 만족하기만 하면 대중의 비판을 두려워하지 않는다." 어떤 사람들은 눈앞의 일을 중시하고, 장기에 관계없이 단위의 장기적인 이익을 희생하여 개인의 명리를 바꾼다.
두 번째는 게으른 스타일입니다. 관성은 사상의 변동을 초래하고, 형식상 번영한다. 나는 형식에 힘쓰는 것을 좋아하지만, 효과가 어떠하든 빨리 해야 한다. 어떤 사람들은 문서로 서류를 이행하고, 회의로 회의를 실시하는 것에 만족하며, 상급자의 원래 지시에만 만족한다. 잡아야 할 문제는 제때에 파악하지 못했고, 해결해야 할 문제는 잘 해결되지 않았다.
기층과 대중은 형식주의가 사람을 죽이는 것에 대해 극도로 증오한다. 완고한 형식주의를 근절하려면 반드시 사상의 근원을 근절하고, 중점난점에 약효를 내고, 책임 실행에 실실을 구하고, 미연에 방지해야 한다.