--"인간과 자연의 조화" 에서 "인간과 자연의 조화"

"인간과 자연의 조화" 에 대한 생각은 중국 문명의 오랜 역사에서 형성되었으며 중국 전통 문화의 영혼과 중국 지혜의 원천이다. 당대의' 천인합' 이념은' 천인합' 의 연속이며 중화문명의 새로운 개화로, 인간과 자연관계에서 진선미의 변증적 통일을 실현하는 것을 목표로 하고 있다.

"인간과 자연의 조화" 의 "하나" 는 위안이고 시작이다. "한 폭의 그림이 하늘을 뜨다", "하나는 만물의 근본이다." "태극 초창기에만 도립하여 천지를 만물로 만들었다." 천인의 조화' 는 장자의' 만물의 이론' 에서' 하늘과 땅이 나와 공존하고, 만물이 나와 하나라는 견해' 에서 유래했다. 인간과 천지를 하나의 동원일체로 생각하는 유기적 결합체는 사람과 만물의 동형, 동형, 동형, 동형, 동심, 동체 등의 관계를 포함하고 있다. 그 사상의 핵심: 만물의 일체. 천인의 조화' 라는 단어의 정식 사용은 북송 사상가 장재가' 정맹감성편' 에서 제기한 것이다. 또한 중국 고대의 천인관에는' 천인의 덕합',' 천인의 분',' 천인의 상호 작용' 등이 포함되어 있다.

"천인의 조화" 는 천인, 인간과 자연의 정상적인 관계를 가리키며, 일종의 화목하고 아름다운 천인 관계이다. "하늘과 사람이 서로 사랑한다" 는 "태" 는 "평화", "태", "예통" 이며 "극", "태" 라고도 불린다. <역경> 속' 태' 괘는 음양의 조화와 포용의 조합이다. 천인감' 이라는 단어는 양규' 천인감' 의' 하늘을 잘 대하고, 이익이 무궁무진하다' 에서 유래했다. 땅을 잘 대하면 좋은 점이 무궁하다. 남을 잘 대하는 것은 재미있다. 천인이 서로 사랑하니 방촌이 이렇게 길다. "그 사상의 핵심: 만물이 서로 이익이 된다.

사람과 자연이 서로 사랑하는 개념은 사람과 자연 관계의 규칙성을 보여준다. 인간과 자연의 조화를 가치 판단의 기준으로 삼고, 인간의 가치와 자연가치의 유기적 통일을 견지하고, 사람과 자연의 분리와 대립을 반대하며, 사람과 자연이' 호혜호혜' 를 이상적인 목표로 삼도록 요구하고 있다. 상호 상해와 정복 보복을 피하고, 사람과 자연이 생활 속에서 조화롭고 지속 가능한 발전을 보장하다. 인간과 자연 관계의 본질과 법칙에 대한 인식은 사람과 자연관 본연의 본질을 가장 잘 표현한 것이다.

사람과 자연이 서로 사랑하는 관념은 사람과 자연의 관계의' 선' 을 나타낸다. 그것은 인간과 자연, 사람과 사회, 사람과 사람 사이의 윤리적 관계를 긴밀하게 결합하여 인간의 실천 활동의 목적을 구현한다. 인간과 자연의 관계를 탐구할 때, 법, 하늘, 자연을 근본적 출발점과 귀착점으로 하여, 사람은 자애로운 마음을 가져야 하며, 시종 자연계 만물과 우호적이고 선량한 관계를 유지해야 하며, 인간과 자연의 양방향 상호 작용의 완벽한 경지를 드러낸다.

인간과 자연이 서로 사랑하는 관념은 사람과 자연의 관계의' 아름다움' 을 주장한다. 그것은 인간과 자연의 관계에서' 중화, 균형, 대칭, 조화' 의 아름다움을 융합하고, 자연의 아름다운 그림이며, 아름다움의 최고 경지이며, 사람들의 사회적 가치 추구를 반영하고, 인류 문명체계에 좋은 조건을 제공한다. 그것의 이념은 인류가 아름다운 지구의 집을 건설하는 데 정신적 활력을 불어넣을 것이다.

천인상태' 는' 천인의 조화' 이념을 바탕으로 한 새로운 건설이며 중화민족 문화의 새로운 발전에 기반을 두고 있다. 그것은' 상호태' 사상과' 인과순환' 을 집중적으로 반영해 자연에서의 능동적인 역할을 강조하고 시대적 특징과 정신을 강조하며 인간과 자연관계 이론에 대한 새로운 공헌이다. (본문/모두)