종법제도의 목적은 노예주와 귀족의 정치적 특권, 작위, 재산권이 분산되거나 약화되지 않도록 하고, 통치계급 내부의 질서를 유지하고 노예와 민간인에 대한 통치를 강화하는 데 도움이 된다. 종법제는 후세에 큰 영향을 미치며, 핵심은 직접 상속제이다. 즉 아내가 낳은 장남은 왕위의 합법적인 상속인이다.

사당은 중국 고대 황제의 사당이다. 사당은 하조에서는' 석실', 상조에서는' 숭무', 주조에서는' 당명', 진한시대에는' 제왕묘' 라고 불린다. 최초의 사당은 황제의 조상에게 제사를 지내는 곳일 뿐이다. 나중에 황제의 비준을 거쳐 황후와 영웅의 신도 사당에 모시게 되었다.

명청시대에 사당은 황제가 조상에게 제사를 지내는 장소이자 중국 고대 예제 문명을 전시하는 가장 높은 장소였다. 간단히 말해서, "왕실 사당" 입니다.

사당은 중국인들이 조상이나 선현에게 제사를 지내는 곳이다. 사당은 여러 가지 용도가 있는데, 주로 조상에게 제사를 지내는 것이다. 게다가, 그들은 또한 혼상 시집, 각종 집의 손자들이 장수하고 행복한 장소로 이용된다. 주목할 만하게도, 부족들은 때때로 사당에서 족내의 중요한 사무를 토론한다. 중국 고대 봉건 사회에서는 가족의 관념이 상당히 심오했다. 종종 한 마을에 한 가족이나 여러 가족이 살고 조상에게 제사를 드리기 위해 더 많은 절을 짓는다.

확장 데이터:

몇 개의 유명한 사당:

1, 광저우 첸 사원

사당 건물은 주로 대문, 앞마당, 중도리, 양쪽 사랑방으로 구성되어 대칭적으로 합성마당을 에워싸고 있다. 본전은 조상패를 모시고 양쪽에 칸막이가 있어 족보와 제사도구를 따로 보관하고 있다. 중국 고대 사회에서 가정은 매우 중요한 사회 단위였으며, 사당은 가정의 대표로서 매우 중요한 지위와 역할을 가지고 있다.

안후이 pixian 마을 Bao zongci

고대에는 집안의 중요한 일을 모두 사당에서 해야 했다. 가족 결혼, 조상 홀 결혼식 에 가야 한다; 집에 사람이 죽으면, 그는 사당에 가서 장례식을 치러야 한다. 가족 내에서 중요한 일이 있어서 족장은 여기서 모두를 불러 서로 상의했다.

요컨대, 집안일은 모두 사당에 올라, 모든 일을 조상에게 들려주어야 한다는 관념을 구현했다. 또한 후세 사람들에게 뿌리를 잊지 말라고 경고하기 때문에 많은 가족 사당의 이름에도 이런 의미가 있다. 예를 들면' 돈본당',' 연속당' 이 있다.

3. 여성금산촌 이씨네 사원

사당은 한 가족이나 성의 대표로, 한 가족이나 성의 현지의 지위, 권력, 위망, 영예를 나타낸다. 따라서 사당이 서로 비교하는 것은 필연적인 추세이다. 집집마다 성이 모여 사당을 화려하고 웅장하게 만들기 위해 최선을 다하여 다른 사람을 능가하려고 한다.

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