의지의 형성과 작용은 어느 정도 세계관과 가치관의 영향을 받으며, 결국 객관적인 법칙에 의해 지배된다. 의지는 일종의 심리상태와 과정으로서 일종의 정신력으로서 그 자체는 법이 아니라 국가기관이 제정한 법률, 법규 등 규범성 문서일 뿐이다.

법은 지배 계급의 의지를 반영한 것입니다.

통치계급이 법률을 제정할 때, 통치계급의 감당 능력, 실제 계급력 대비, 계급투쟁의 상황을 고려해야 한다. 통치계급이 국가 의지로 상승하여 법률로 추앙된 후, 그 시행 과정에서 통치계급의 보이콧을 만날 수 있다.

법은 "계급" 을 통치하려는 의지의 반영이다.

마르크스주의는 법이 통치 계급 대표가 집단적으로 제정한 것이든 최고 정치 권위를 가진 개인이 반포한 것이든 통치 계급의 계급 의지를 반영하고 통치 계급의 전반적인 이익을 대표하는 것이지, 한 사람의 이익만이 아니라 한 사람의 제멋대로가 아니라고 생각한다.

법은 지배 계급이 "법으로 간주" 할 의지입니다.

마르크스거스는 통치계급의 의지가' 법' 이라고 말하는데, 이는 통치계급의 의지 자체가 법이 아니라' 법' 만이 법이라는 뜻이다. 법률로 간주' 란 통치계급의 의지가 국가기관을 통해 국가의지로 올라가 객관화를 법조문으로 하는 것을 말한다.

확장 데이터

법의 본질에 관한 마르크스주의 법학의 이론

법의 본질은 독특하고 궁극적인 요소가 아니라 법의 내적 모순을 드러낸다. 이 모순에는 두 가지 관련 측면이 포함됩니다.

첫째, 주관적으로 볼 때, 법은 국가와 통치 계급의 의지의 구현이다.

둘째, 객관적으로 볼 때, 법률의 내용은 일정한 사회 물질적 생활 조건에 의해 결정된다. 전자는 법률의 국가 의지와 계급 의지이고, 후자는 법률의 물질적 제약이다.

법률의 물질적 제약과 법률의 계급 의지는 법률의 다른 차원의 본질적인 속성이다. 법률의 이 두 방면은 모순적으로 통일되고 변증적으로 통일되어 있어서 갈라놓거나 완전히 대립할 수 없다.

법률의 계급 의지를 일방적으로 강조하면 법률의' 의지론' 으로 이어질 수 있다. 법률의 물질적 구속을 일방적으로 강조하거나 심지어 물질적 제약으로 계급 의지를 부정하는 것은 법률의' 숙명론' 으로 이어질 수 있다. 그것들 사이의 갈등 관계를 충분히 이해해야만 법의 본질을 정확하게 이해할 수 있다.

Baidu 백과 사전-법의 본질