나침반, 일명 나침반, 시나닷컴은 방향을 지시하는 도구로 내비게이션, 야외 탐험, 도시 도로, 독서 등 다양한 방향에 광범위하게 적용된다.
나침반은 나침반이라고도 불리는데, 현대의 포인터는 흔히 사용자가 북쪽을 찾을 수 있도록 북쪽을 가리키는 컬러 표시를 끝에 칠하기 때문입니다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 나침반명언)
중국 고대에 기재된' 사남' 이 나침반의 가장 빠른 형태라는 견해가 있다 (사남이라는 단어는 전국 시대 한비자가 쓴' 유람편' 에 등장함). 동한 왕충 (기원 27 ~ 97 년)' 논형' (명가정판) 권 17 은' 스나의 삽, 땅, 삽' 의 가이드로, 최초의 기록이 아니라 처음으로 명확하게 표현된 것이다.
그러나 시나닷컴의 구체적인 형태는 논란이 있다. 논형' 과 당' 떠도는 푸' 에 따르면 왕진탁은 시나닷컴이 숟가락 모양의 천연 자석 일치 사이트라고 인정했다. 한지와 하남 남양동한 무덤에서 출토된 석각시나 숟가락도가 출토되어 증거로 증명됐지만 완전히 일치하지는 않았다.
1950 년대에 돈은 천연 자석으로 숟가락 모양의 시나닷컴을 만들려고 시도했지만, 천연 자석의 자거리가 작고 밑부분의 마찰력이 커서 실패했다.
시나닷컴을 자기 숟가락으로 이해하고 학술계는 고대 문헌 연구 실험 등에서 논란을 겪어 왔다. 그중 동북사범대 교수 유재 1956 에서 안내맹어가 중국 최초의 인공자화 앱임을 검증했고 시나닷컴이 자기도도구라는 의혹도 제기됐다.
최근 몇 년 동안 그는' 석형영편' 과' 박부' 의' 시나' 가 하늘의 북두구이고, 다른 문헌에서는' 시나' 나' 인도인' 이' 귀신곡' 에 기재된' 시나' 를 가리킨다고 더 제기했다.
2005 년 중국 국립박물관 연구원 지손씨는 원북평역사박물관이 소장한 잔송판' 논형' 을 근거로' 시나의 바가지' 라는 단어를 재량처로 판단했기 때문에' 그 바가지 가이드' 는 숟가락자루를 가리키는 것이 아닌 것 같다. 최근 문헌 연구에 따르면 시나닷컴은 북두의 별칭이며 시나닷컴의 다른 용도도 북두와 관련이 있다.
이 글은 북위 온자성의' 정국사비'' 긴 밤, 산북에 촛불이 없다. 당나라 이전의 문헌, 예를 들어 군상 소심박세마의 두시 중' 먼 길을 걷고, 시나닷컴의 기회를 본다' 와' 누가 동풍주를 독도한다' 등의 분석에 대해 이들 문헌 중의 시나닷컴은 북두로만 해석할 수 있을 뿐,' 논형',' 박부' 의 시나닷컴도 북두여야 한다.
원직' 페이두유진 2 조' 의 시나닷컴은 관직이어야 하고, 송석정각' 고시':' 교묘하게 시나닷컴의 자연자루를 쥐고, 수운기는 도진에 있다. " 책 속의 신랑은 권력이어야 한다. 당송은' 천지의 푸' 에서' 법을 준수하는 자는 신랑을 바라보고, 악한 자는 북을 던진다' 는 신랑은 법이며, 이러한 의미는 모두 북두성에서 나온 것이다.
또한' 중용' 의 시나닷컴도 법칙이라고 해석해야 한다. 그 중' 아침저녁으로' 는 방향이 아니라, 네가 일찍 출정하거나 국왕이 일찍 정정을 듣도록 해야 한다. 다른 시나닷컴은 고정 시간 (두보' 계부' 의 시나닷컴) 으로, 존경받는 사람 (장구령' 제장염' 의 공문) 을 가리키며, 지도 원칙도 북두성에서 나온다. 이 글은 시나가 자기전도 도구라는 설이 충분하지 않다고 생각한다.