당나라에 이르러 냉막 구경꾼들은 법률의 처벌을 받았다. 당나라의' 도둑법' 에 따르면 강도 살인 사건, 피해자의 가족, 이웃,' 같은 집' (다섯 집),' 이웃' (다섯 집) 은 즉시 관청에 보고해야 한다.' 하루 60 봉' 은 말하지 않는다. 만약 절도죄라면, 이 벌에 따라 2 등을 줄여야 한다. 범죄자가 인질을 납치하다. "부 이웃이 서로 알고 있는데, 품질을 피하는 사람은 겨우 2 년밖에 안 된다." 범인이 인질을 납치하는 것을 보고' 경찰' 과 이웃이 돌진하지 않고 용의자를 잡지 않고 징역 2 년을 선고받았다는 뜻이다. 당나라의' 사법잡기' 는' 공안원' 이 길에서 범인을 추적하도록 규정하고 있다. 추적자가 범인을 제압하고 잡을 힘이 없을 때, 길행인에게 도움을 청했다. "도울 수 있지만 할 수 없는 자는 80 을 붙인다." 이웃도 나서서 범인을 체포할 의무가 있다. "그 이웃들은 강탈당하고 죽임을 당했지만, 도와주지 않으면 100 개의 막대기를 맞을 것이다. 도와주지 않으면 한 단계 내려간다. 구할 수 없는 것은, 빨리 최근의 소송을 고소하고, 고소하지 않으면 구해주지 않는다. " 만약 네가 화재를 보고 보고하지 않는다면, 너도 벌을 받을 것이다. 《당율 잡법 약론》은 "불을 보면 알 수 없고, 구해야 하고, 불을 줄여야 한다" 고 말한다 그 형벌은 실화죄에 따라 2 급으로 줄었다. 화재죄는 징역 2 년, 신고하지 않거나 불을 끄지 않는 징역 1 년을 선고한다.

당대의' 냉막 죄' 에 따르면' 민풍이 순박하다' 는 선배들 사이에서도 늘 냉담한 관람객이 있다. 오늘만은 아니다. 차이점은 오늘날의' 자전' 은 악을 비판하지 않고 도덕적인 비판만 불러일으키며 당대에서는 강제적인 의미를 지닌 명문 명령이라는 점이다. 냉막 옹호를 해서는 안 되지만 적극적인 참여, 헌신, 희생을 강요하는 것은 본질적으로 개인의 자유에 대한 극심한 침범이다. 서로를 지원하고 악을 제거하고 선을 찬양하는 것은 당연히 통치자의 바람이다. 이렇게 하면 온정맥의 사회 건설을 촉진할 수 있을 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 모든 일은 짧고 길어야 하며, 시세를 심사해야 한다. 만약 불가능하다면, 약자가 나방을 불에 태울 것인가? 아들은 말했다: "아버지는 아들이고, 아들은 아버지이며, 바로 그 안에 있다. 클릭합니다 숨기더라도 많은 상황이 있다. 오늘의 법률은 이 부분을 고려한다. 우리는 대의를 가족보다 너무 엄격하게 관리해서는 안 된다. 그렇지 않으면 문혁 시절 부모 자녀들이 서로 헐뜯고 선을 긋는 것과 같다. 유죄 판결 냉막 자체는 하나의 차이다. 국민들은 부정적인 권리도 없고, 이 나라는 참담하다.