첫째, 도교가 중국 문화에 미치는 영향 도교는 중국의 주요 사상 유파 중 하나이며 지식과 도리를 전수하는 중요한 기초이기도 하다. 도교의 핵심 관념은 도교가 자연스럽지 않고 자연이 있다는 것이다. 도가 () 는 천도가 무위이고 도가 () 가 자연 () 이라고 생각한다. 그들은 어떤 사물이든 그 반대가 있다고 생각하며, 이런 관념에 근거하여 무위적이고 부드러운 정치 군사 사상과 전략을 제시하여 중국의 수천 년 문화에 심오하고 불가능한 영향을 끼쳤다고 생각한다. 중국 전통 정치에 미치는 영향은 도가 황로학파의 실천과 이론에 있다. 춘추전국시대는 바로 백가쟁명의 시기였다. 황가의 관념은 진나라를 선진적인 착실한 길로 이끌었다. 이를 바탕으로 황라도는 도생법의 명제, 즉 우리가 지금 자주 듣는 도생 하나, 둘, 둘, 셋, 세 가지를 제시했다. 이 명제가 제기되면, 법적 정당성의 문제를 해결할 뿐만 아니라 후세에 도가 사상으로 치국할 수 있는 길을 열었다.
둘째, 불교의 영향 불교가 인도에서 중국으로 유입된 후 중국의 문화 발전에 큰 역할을 하였으며, 주로 건축 문학 그림 음악 등에 나타나 국가 통치, 언어, 문자에 어느 정도 영향을 미쳤다. 건축과 문학의 경우, 중국이 오늘 보존한 가장 오래된 건물은 불탑이다. 예를 들면 하남 송악사의 벽돌탑과 산시 오대산의 남선사와 같다. 이런 절이 많은데, 모두 중국 고대 건축사의 귀중한 기록이며, 모두 인도 불교의 특색을 흡수하여 발전한 중국 민족의 특색 예술이다. 말 그대로, 가장 두드러진 것은 반야와 선의 사상이 중국 당대 시인의 작품, 특히 백거이와 왕비에 영향을 미쳤다는 것이다.
일병 일졸을 필요로 하지 않는 혁명 사상이 피비린내 나는 혁명 전투보다 더 의미가 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 한 민족 사상의 변화는 오랜 시간이 걸리고, 한 가지 사상의 변화에 천천히 침투해야 하며, 성공을 서두르지 말아야 한다.