1, 불교용어, 원래 수행자가 입도한 길을 가리켰는데, 지금은 수덕, 공부, 일의 도를 가리킨다.

도교는 중생이 들어오는 길을 가리킨다. 예를 들면: "천도자비, 수행이 크게 열린다." 확장은 모든 방법과 수단을 가리킨다. 열심히 일하는 것이 성공의 유일한 방법이다.

3. 옛날 남문은 법문이라고 불렀다. 예를 들면' 곡량전 XI 공 20 년':' 남문자, 수행도. "

4. 법문 (홍콩 방송국): 홍콩 방송국이 법률을 주제로 한 연극 프로그램.

확장 데이터:

법문의 시조

명문 조사에는 각각 사심 없는 위위, 법무무, 염상이라는 세 제자가 있는데, 그들은 각각 검법, 손바닥법, 칼법을 전수한다. 은은퇴 기간 동안 제삼제자로 교육사무를 주관하고 장녀 은재가 부락에 가서 법률을 전수했다. 통관 후 마지막으로 입주한 제자는 익명으로 공명발우를 물려받았다.

법문조사가 문을 닫은 후, 지난 3 월 도살성 사건을 조사하고, 건천 계획의 진상을 명확히 하고, 책 한 장에 맞춰 흑룡, 6 재의 가면을 벗기고, 쌍봉이 활로 마룡을 쏘는 것을 도우며 명계를 심하게 타격했다. 그러나 명계는 분발하여 반격하여 대군을 거느리고 중원을 휩쓸었다. 음은 종교를 보호하기 위해 죽고 법문 세력은 시들어 떨어졌다.

이후 불법의 제자도 두 파로 나뉘었다. 일파는 무명의 이름을 답습하여 흑룡육해, 각기 다른 수준의 조폭 타격에 힘쓰고, 자요중국의 대열에 가입했다. 또 다른 학교는 한 주택에 배치되었고, 은인의 지도 아래 불법의 가르침을 계속하고 있다.

특성

기관명: 법문

활동기: 벼락의 경이로움, 벽력 미성, 벽력 대제 용텐성대, 벽력 왕조의 역사.

기지/관할 구역: 법명청, 곡주거, 사심없는 바위, 단심거, 길인동, 주비동.

희세의 보물: 색다른 스타일의 법비녀, 어검, 법렴진.

특징: 무림 법 집행 중재기구, 법률 원칙 존중, 정의 주재, 법명형 존중 강조, 무림 사건 판결.

회원

대부: 윤.

대부의 딸: 윤과 윤.

조상의 후손: 위사심 (제 1 제자), 법무우 (제 2 제자), 니상 (보좌), 오명 (후계자).

노인: 눈살을 찌푸리는 남자, 일식 대사 (법의학)

스승: 성요도상, 일선검술, 한경, 용무검수, 왕윤, 배제.

웨이터: 초영, 혜명

정토종의 불교 독경 방법이든, 선종의 명상, 관심 등 수행 방법이든, 최종 목적은 오직 하나뿐이다. 부처를 배우는 사람이 생로병사하고, 깨달음을 부처로 만드는 것이다.

불교는 인과를 말하고, 선인을 심으면 선과가 있고, 악을 심으면 악과가 있다. 절에 가서 부시를 베풀든 부처님 앞에서 모시든,' 선' 이라는 글자는 빼놓을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 우리가 절에 가서 시를 짓고 부처를 부양하면' 좋은 관계' 가 생겨 수행의 자신감을 높이고 수행의 태도를 단정하게 했다.

네가 어떤 수행을 하든 간에' 선' 을 빼놓을 수 없다. 좋은 일을 하면 스스로 이익을 얻을 수 있을 뿐만 아니라, 다른 사람이 이익을 얻을 수 있도록 도와주는 것은 일거수일투족이다. 우리가 매일 악을 행한다면.

악행을 저지르면 아무리 잘 고쳐도 아무런 성과가 없을 것이다. 예를 들어, 우리가 잘 아는 선종 창시자 유대덕. 그는 수행에서 항상 좋은 관계를 단조하고, 좋은 관계를 단조하는 동시에 중생을 수리하고, 중생 성불의 씨앗을 심고 있다. 물론 실천 중의 선은 소선이 아니라 대선이다.

불교에는' 이기이타' 라는 말이 있는데, 이는 한 사람이 아니라 열 명의 중생을 대표한다.