1 .. 특별한 공공권력제도는 국가의 출현이다.

국가의 출현은 사회 규범의 특징을 완전히 바꾸었다. 원시 사회에서 사람들은 생산 생활에서 자연히 사회 규범, 즉 습관을 형성하였다. 씨족 구성원의 내면의 신앙, 어려서부터 길러진 행동 관성, 씨족 지도자의 위신을 통해 그들의 시행을 보증했다. 그들의 직능 범위는 씨족으로 제한된다. 현재 사회규범의 법률은 사회 위에 군림하는 특수한 공권력체계인 국가가 인식하고, 제정하고, 시행하고, 보장하는 것이다. 법의 적용 범위는 국가 권력이 있는 지역에 달려 있다.

2. 권리와 의무의 개념의 형성

원시 사회의 풍습은 씨족의 생존을 유지해야 할 필요성에서 형성되어 대대로 전해 내려오며 사람들의 내면에 필요한 행동 모델이 되었다. 권리도 없고 습관대로 행동할 의무도 없다.

이제 사회 구성원들 사이에서 권리와 의무라는 관념이 형성되어 권리와 의무의 분리가 나타났다. 이런 분리는 우선 재산 소유권의' 내',' 너의',' 그의' 구분에 나타난다. 둘째, 이익 (권리) 과 부담 (의무) 분배에는 불평등이 있습니다. 즉 특권이 있습니다. 다시 한 번, 권리를 누리는 것과 의무를 이행하는 것은 뚜렷한 차이가 있다. 어떤 사람들 (귀족과 부자) 은 권리만 누리고, 대다수의 사람들은 의무만 진다.

3. 법적 절차와 정의의 출현

원시 사회에서는 씨족 내부에서 생산, 분배, 결혼을 둘러싼 분쟁이나 논란은 일반적으로 씨족 구성원, 즉 당사자가 스스로 해결한다. 부족 간의 분쟁과 갈등, 예를 들면 국경 분쟁, 인신상해, 재산 약탈은 종종 전쟁을 통해 해결된다. 법률이 발생한 후 당사자가 헛수고로 해결할 수 없는 심각한 충돌은 모두 법적 절차를 통해 해결되어 사법활동과 전문 사법기관이 생겨났다. 법률소송과 사법의 출현은 공력 구제가 사력 구제를 대신하고, 문명화된 소송절차가 야만적인 폭력 보복을 대신하고, 사람들 간의 분쟁을 비폭력 수단을 통해 해결할 수 있도록 함으로써 인류에게 큰 재난을 가져온 폭력 보복의 악순환을 피하거나 크게 줄이고, 사회의 발전은 이성의 기초 위에 세워졌다.