법과 도덕이 충돌할 때, 기본적인 사회질서와 안정을 지키기 위해서는 먼저 법률을 적용하고, 법률을 기초로 도덕적 측면을 고려하며, 법에 따라 적절하게 처리해야 한다. 법만 말하고 도덕을 폐지하는 것은 종종 엄벌로 이어지고 결국 사회적 혼란을 초래한다. 동시에, 법을 말하지 않고, 소위 도덕만을 말하는 것은 사람들의 행동을 믿을 수 없고, 수렴할 줄 모르고, 결국 사회적 혼란을 초래할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도덕명언)
둘째, 법은 수단이고 도덕은 목적이다. 법의 최고 목표는 범죄자들과 싸우고 분쟁을 중재하는 것이 아니라, 국가의 강제적인 개입을 통해 사람들이 법에 따라 행동하도록 지도하는 것이다. 법의 목적은 도덕적 효과를 실현하는 것이고, 도덕적 효과도 법률에 의존해 실현하는 것이다.
셋째로, 법은 도덕의 보장이고, 도덕은 법률의 기초이다. 법은 반드시 도덕을 바탕으로 해야 한다. 국민의 도덕 수준을 높이고 선진적인 도덕 이념으로 사람들을 인도하고 교육시켜야 모든 사람이 법을 준수하고 법치화를 실현할 수 있다. 마찬가지로, 사회에 심각한 해를 끼치는 행위에 대해 엄중한 처벌이 없고, 각종 모순에 대한 최종 조정 기준이 없다면, 사람의 행동은 규범을 잃고 도덕은 공허해질 것이다. 보충 답변 (a) 입법 채널:
도덕기준이 법에 의해 확인되거나 흡수되어 도덕건설을 직접 추진하는 법적 기준이 되는 것이다.
첫째, 법적 규범이 될 수 있는 도덕규범에 대한 요구.
1, 윤리 발전을 보장하다. 도덕규범으로서, 그것의 형성은 긴 과정이며, 그것의 변화도 긴 과정이다. 따라서 도덕규범은 사회경제와 법률에 뒤처져 있다. 사회 발전과 법적 요구에 맞지 않는 도덕이 합법화되면 악영향이 생겨 역효과를 낼 수밖에 없다.
2. 저급한 도덕 기준이다. 일반적으로 도덕에는 두 가지 수준의 내용이 포함되어 있다고 생각한다. 하나는 의무요구 사항을 반영하는 도덕이고, 사회질서를 유지하는 데 필요하며, 저급한 도덕에 속한다. 두 번째는 인간의 욕망과 추구하는 도덕을 반영하는 것으로, 고급 도덕에 속한다. 저급 도덕에 대해서는 입법과 강제력을 통해 실현될 수 있다. 높은 수준의 도덕은 주로 미래의 아름다운 사회에 대한 사람들의 열망을 반영하고 그것을 합법화할 수 없다는 것이다.
3. 이런 도덕규범은 시대발전의 요구와 각국의 구체적인 상황에 부합해야 한다. 따라서 윤리를 법적 규범에 도입할 때는 시대 발전과 각국의 구체적 상황에 부합하는지 고려해야 한다. 둘째, 도덕은 법에 들어간다.
윤리를 법률 규범에 포함시키는 세 가지 방법이 있습니다.
1. 가능한 다른 분야, 다른 업종의 도덕 원칙과 규범을 명료화, 구체화, 규범화하여 국가 의지의 법률 규범으로 만들다. 예를 들어, 부모 양육, 자녀 부양, 부부 상호 충성 의무 등 결혼 가정 분야의 윤리 규범을 구체화하고 규범화하여 위반자의 법적 책임을 명확히 규정하여 조작성을 갖게 한다.
2. 구체화하기 어렵고 명확한 도덕 원칙을 법전에 직접 도입해 법적 효력을 갖는다. 법적 규칙은 항상 제한되어 있지만 사회 생활의 법적 및 도덕적 문제는 무한하기 때문에 사회 생활의 많은 문제는 명확한 규칙이나 법적 규정이 부족하여 해결할 수 없습니다. 윤리 규칙의 개괄성, 추상성, 광범위한 적용 범위로 인해 법적 규범으로 부상한 도덕 원칙은 법원 재판의 근거가 되어 이러한 문제를 해결할 수 있습니다.
3. 입법을 통해 적용 가능한 도덕규범을 제공하여 국가입법의 효과적인 보완이 되게 한다. 예를 들어, 입법에서 습관이나 윤리는 법적 관행에서 어떤 행위가 합법적인지 여부를 결정하는 기준으로 확인된다.