16 세기에 영국 군주독재정권과 바티칸이 영국 교회의 최고 주권과 경제적 이익을 쟁탈하는 투쟁이 더욱 거세졌다. 자산계급과 신귀족들도 교회가 소유한 대량의 토지와 재산을 탐내는데, 교황이 헨리 8 세의 이혼 요청을 비준하지 않았기 때문에 이러한 갈등은 공개 대항으로 변했다. 1529 부터 헨리 8 세는 의회를 조종하여 하향식 종교 개혁을 진행하고, 연이어 법령을 통해 성좌에 공물을 바치는 것을 금지하고, 그 최고 사법권과 기타 특권을 취소하였다. 1534 최고법령은 국왕을 잉글랜드 교회의 최고원수로 공식 선언하고 교정에서 이탈한 잉글랜드 교회를 세웠다. 하지만 기본적으로 낡은 교리, 예절, 주교제도를 따른다. 잉글랜드의 에드워드 6 세에서 국교의 교리와 의식은 점차 개신교에 가까워졌다. 1553 메리 여왕이 즉위하여 한때 천주교를 재개했다. 엘리자베스 1 세는 1558 년에 즉위하여 잉글랜드 교회를 재건하고, 공식 교리와 예의를 규정하며, 잉글랜드 교회에 복종하지 않는 천주교도와 청교도를 진압했다.

영국 성공회에는 천주교의 잔재가 많기 때문이다. 65438+ 1960 년대부터 교회의 일부 독실한 신도들은 국가 교회의 천주교 잔재를 제거할 것을 요구했다. 그들의 의견은' 청교도주의' 라고 불리며, 그들은 청교도라고 불린다. 교리상 주로 칼빈주의의 영향을 받는다. 청교도주의의 선구자는 메리 1 세 통치 후반에 생겨났고, 그들은 유럽 대륙 영국의 프로테스탄트 집단으로 유배되었다. 청교도주의는 엘리자베스 1 세 시대에 일어났다. 청교도 내부에 장로회와 무소속 인사가 형성되었다.

16 년 말 청교 운동이 진압되어 슬럼프에 접어들었지만 스튜어트 왕조에서는 다시 부상했다. 청교도들은 종교 회의와 교회 활동에서 주교 정부를 비판했을 뿐만 아니라 의회 안팎에서 군주독재에 반대하는 선전과 선동을 적극적으로 전개하여 영국 자산계급 혁명을 위한 충분한 사상과 여론을 준비했다. 영국 자산계급 혁명의 지도자는 모두 청교도이다. 1640 부터 1648 까지 장로회는 한때 정권을 통제하고 국왕과 타협하려고 애썼다. 1649 중화민국이 설립된 후 O. 크롬웰을 비롯한 독립파는 정권을 빼앗고 평권파와 발굴파의 급진 운동을 진압했다. 17 세기 후반에 청교도주의는 이미 많은 교파로 분열되어 정치단체로서 청교도주의는 기본적으로 더 이상 존재하지 않는다. 1688 영광혁명 이후 의회는' 관용법' 을 통과시켜 국교를 믿지 않는 프로테스탄트교인들이 자신의 교회를 세울 수 있도록 허용했다. 그러나 청교도에 대한 공직에는 여전히 약간의 제한이 있다. 정권은 청교도에게 1828 까지 완전히 개방된다.