오래 된 중국에서는, 약혼 아주 대중적 이다. 신중국에서 우리 국민법전은 약혼 () 를 결혼의 법정절차로 삼지 않고, 혼인 쌍방이 스스로 약혼, 금지도, 법률보호도 받지 않는다. 혼약은 법적 구속력이 없어 쌍방이 자원한 조건하에서만 이행할 수 있다는 얘기다. 쌍방은 모두 혼약을 파기할 수 있으며, 한쪽은 다른 쪽의 동의를 얻을 필요가 없다. 우리 국민법전은 약혼 절차를 법정 절차로 보지 않고 결혼의 자유를 보장하는 원칙에서 출발한다. 그 의미는 1 입니다. 혼약을 보호하지 않으면 다른 사람이 혼약을 통해 혼인의 자유를 간섭하는 것을 막을 수 있다. 구 중국에서는 약혼 () 가 혼인관계 확립을 위한 필수 절차로, 도맡아 강제적인 결혼은 종종 약혼 () 를 통해 이루어진다. 당시' 조혼' 과' 배를 결혼으로 가리킴' 이 유행했다. 신중국이 설립된 후, 약혼 () 는 법률의 보호를 받지 못하지만, 농촌에는 여전히 약혼 습관이 있다. 어떤 사람은 아이의 약혼 () 를 빌려 장사를 도맡아 한다. 그들의 약혼 부여는 결혼의 자유를 간섭하는 수단이 되었다. 결혼 계약이 법률의 보호를 받지 못한다면 결혼의 자유에 대한 약혼 간섭을 막을 수 있다. 2. 혼약을 보호하지 않으면 남녀가 연애 과정에서 발생할 수 있는 변화를 돌볼 수 있다. 젊은 남녀가 연애를 하는 것은 서로를 이해하는 과정이다. 일정한 시간의 접촉과 이해를 거쳐 관계를 확정하다. 싫으면 싫어하고, 연애관계를 끊는다. 관계를 확정할지 여부를 결정하기 전에 오래 알아야 한다. 연애의 과정은 매우 짧고, 어떤 것은 몇 년이다. 특히 조연에 처한 젊은 남녀는 사회적 경험이 부족하고 사상도 미성숙하다. 한편 진학, 취업, 입성, 승진 등 개인 조건의 변화로 인해 그들의 사상이 바뀔 수 있고 연애관계가 영향을 받을 수 있다. 이러한 상황은 사회에서 결코 드문 일이 아니다. 결혼 계약이 법으로 보호되지 않으면 젊은 남녀가 배우자를 자유롭게 선택할 수 있게 되고, 사랑이 일어날 수 있는 변화에 더 잘 적응하고, 쌍방 또는 한쪽이 자발적으로 불완전한 결혼을 하지 않도록 하고, 결혼 생활이 행복하고 원만함을 보장할 수 있게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 3. 혼약을 보호하지 않는 것은 근대 이래 각국의 혼인입법의 발전 추세로, 우리나라 법과 국제법의 접목을 용이하게 한다. 우리 국민법전은 혼인계약을 보호하지 않는데, 이것은 혼인자유제도의 시행의 요구이다. 그것은 결혼의 자유 원칙을 관철하는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 당대 결혼입법의 발전 추세에 부합하여 많은 인민 대중의 지지와 지지를 받았다. 여기서 지적해야 할 점은, 낡은 전통의 영향으로 일부 사람들은 부모가 민법전의 규정을 위반하고, 혼약을 체결하고, 대량의 예식을 요구하며, 교섭 등을 통해 자녀의 결혼을 도맡아 한다는 것이다. 일부 "중매" "중매" "중매" "중매" "중매" "중매인" 이에 대해 인민법원은 법에 따라 위법소득을 몰수하고 국고에 납부하며 당사자에게 엄중한 비판 교육을 실시해야 한다.

법적 객관성:

중화인민공화국 헌법 제 5 조 * * * 중화인민공화국은 법에 따라 나라를 다스리고 사회주의 법치국가를 건설한다. 국가는 사회주의 법제의 통일과 존엄성을 보호한다. 모든 법률, 행정 법규, 지방성 법규는 모두 헌법과 상충되어서는 안 된다. 모든 국가기관과 무장력, 정당, 사회단체, 기업사업조직은 모두 헌법과 법률을 준수해야 한다. 헌법과 법률을 위반하는 모든 행위는 반드시 추궁을 받아야 한다. 어떤 조직이나 개인도 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다.