한 쪽이나 쌍방이 결혼하거나 연인이 있고, 정부나 연인이 연인이다. 만약 당신이 3, 3, 3, 매춘부, 그리고' 제 3 자' 가 되고 싶다면.
조경의 사랑 신앙 이론은 연인이 일종의 사랑 윤리 관계라고 생각하는데, 결혼 윤리 관계와는 다르다. 결혼은 통제된 윤리이고, 통제자의 개입이 있고, 사랑은 자발적인 윤리이며, 통제자의 개입이 없다. 결혼은 남녀 관계를 통제하는 사회 제도이다. 기혼 사랑이든 미혼 사랑이든 신성감은 모두 사랑 윤리 관계의 출현에서 비롯된다.
제 3 자는 중국의 법적 의미에서 전통적인 결혼과 가족 관념에도 불구하고 자신의 개인적인 취향에 따라 남의 가정을 제멋대로 침범하여 해체할 때까지 남의 가정을 침범하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남녀명언) 학술적으로 제 3 자에 대한 정의는 간통죄와 동거이다. 보통 제 3 자의 정의는 남의 가정을 파괴하는 사람, 합법적으로 결혼하는 사람이다.
제 3 인' 의 개념은 중국 사회와 법률에 의해 특정한 의미를 부여받았다. 그것은 80 년대 초의 중국에서 시작되었다. 당시 개혁개방이 막 끝나자 서구의 성해방 관념이 중국으로 유입되기 시작했다. 이런 사상의 영향을 받는 일부 사람들은 전통적인 결혼 가정 관념을 무시하고 개인의 취향에 따라 남의 가정을 제멋대로 침범하여 해체할 때까지 한다.
학계는' 제 3 인' 을 어떻게 인정할지에 대해서도 논란이 있지만' 제 3 인' 이라는 개념 자체에 대해서는 명확한 의문이 없다. 제 3 자가 끼어들다' 는 개념을 간통죄로 바꿀 것을 건의했지만 각계 인사들의 동의를 얻지 못했다. 물론' 제 3 자 개입' 행위는 일반 혼외정사가 아니라 간음과 동거여야 하지만, 사법실천에서는 모든 간통행위를 결혼 가정의' 제 3 자 개입' 으로 간주하지 않는다. 따라서' 제 3 자' 의 개념은 이미 법률에 규정된 것 같다.
결혼의 기능에는 섹스와 애정뿐만 아니라 생식, 상호 지원, 쌍방의 사회적 스트레스와 심리적 부담도 포함됩니다. 따라서 결혼법의 가치 추구에는 위에서 언급한 다원화 추구가 포함되어야 한다. 가정은 사회의 세포이며, 가정의 안정은 종종 사회보장을 가져오는데, 이는 결혼법의 중요한 가치 중 하나로 여겨진다. 제 3 자가 끼어들고, 혼외 동거 등 혼외 성행위는 종종 가정의 안정을 위태롭게 하여 사회 안전에 위협이 된다. 이에 따라 우리나라' 새 결혼법' 은 제 1 장 총칙 제 3 조 제 2 항에서 혼외 동거 금지를 명확히 규정하고 있다.