한 나라의 국적을 가지고 그 나라의 법률 규범에 따라 권리와 의무를 지는 자연인을 가리킨다. 그것의 출현으로 볼 때, 시민들은 법적 개념으로 민주 정치와 밀접한 관련이 있다. 역사상 최초의 제도 민주주의는 고대 그리스의 아테네와 고대 로마의 도시 시대에 나타났다. 이 노예제 시대에는 민주 정치의 초기 형태를 기초로' 시민' 이라는 명칭이 등장했는데, 이를' 시민' 이라고도 한다. 로마는 일찍이' 민법' 즉 민법을 반포하여 로마 시민 간의 관계를 조정한 적이 있다. 유럽 봉건 시대에는 민주주의와 노예제 형식이 사라지고 시민의 개념이 더 이상 사용되지 않았다. 서구 자산계급 혁명이 승리한 후, 시민의 개념이 다시 제기되었고, 시민의 개념은 각국 헌법에서 광범위하게 사용되었다. 그 성격으로 볼 때, 시민들은 두 가지 측면, 즉 자연적 속성과 법적 속성을 가지고 있다. 시민의 자연특성은 시민들이 먼저 자연생리법칙에 따라 태어나고 존재하는 생물을 반영한다. 시민의 법적 속성이란 시민이 법적 개념으로 한 나라의 회원으로서 사회활동에 참여하고 권리를 누리며 의무를 지는 것을 의미하며, 마땅히 국가법에 의해 규정되어야 한다.

1. 시민은 한 나라의 국적을 가지고 그 나라의 헌법과 법률에 따라 권리와 의무를 지는 자연인을 가리킨다.

2. 우리 헌법에 따르면 중국 국적을 가진 사람은 누구나 우리 시민이다.

3. 국적은 한 사람이 어느 나라 시민으로서의 자격을 말합니다. 이것은 일종의 법적 지위입니다. 그 득실은 국내법의 규정이 우선한다.

국적 결정에는 출생지 원칙이라는 세 가지 원칙이 있습니다. 족보 출생지와 혈통의 결합.

중국 국적법은 출생지주의와 혈통주의를 결합하는 원칙을 채택하고 있다.

정치적 권리가 있는 사람은 시민이고, 정치적 권리가 없는 사람은 시민이 아니라고 생각하는 것은 옳지 않다.

5. 시민과 국민의 차이

시민들은 국민이라고 불리며, 그들과 인민의 차이라고 부른다.

시민들은 하나의 법률 개념이며, 내 국적을 가진 사람은 모두 우리나라 시민이다.

인민은 하나의 정치 개념이다. 사회주의를 옹호하고 조국통일을 옹호하는 모든 계급, 계층, 사회단체는 적에 비해 인민에 속하며 모두 계급 내용으로 나뉜다.