"법은 대중을 책임지지 않는다" 는 말은 시대적 색채를 띠고 있는 말이다. 봉건사회 통치계급이 제정한 법률은 왕왕 대중의 이익에 위배되는' 악법' 이기 때문에 대다수 백성들은 준수하기를 꺼린다. 만약' 하늘을 원망하고 남을 원망한다' 면, 관원들이 민중을 강제로 반란을 일으키게 할 수 있는데, 당시 관원들은 완전히 억압할 수 있는' 강제 메커니즘' 이 없었다.

국가가 한 사람이나 한 무리의 사람들을 처벌할 능력이 없다고 말하기는 어렵다. 또한 중국의' 형법' 은 봉건시대의 악법이라고 말하기 어렵다. 그것은 여전히 국민의 이익을 보호한다. 의혹이 무원칙에서 비롯됐든, 주관적인 죄를 버리든 선의와 법치의 광채를 드러낸다.

사실,' 법이 대중을 책임지지 않는다' 라는 단어는 그것의 본의와는 거리가 멀다. 형법 제 13 조와 비슷한 관용을 드러낸다. 교육을 통해 문제를 해결하고, 회개를 요구하고, 자신의 잘못을 인식하고, 대중에게 시정할 수 있는 기회를 주길 바란다. 이렇게 하면 이러한 죄악을 없앨 수 있으며, 반드시 징벌의 수준으로 올라갈 필요는 없다.

기층의 법 집행 조건도 사람들의' 법이 대중을 책임지지 않는다' 는 의식을 낳는 원인이다.

경찰력이 부족하다는 것을 진작부터 알고 있었다. 사실, 보조 경찰로 오늘날의 기층은 아직 대규모 문제를 해결하기에 충분하지 않다. 중재를 채택할 수 있다면 당연히 더 좋다. 불필요한 출혈을 많이 피할 수 있다.

하지만 이런' 조정' 도' 폭도' 를 겨냥한 것이다.

: 대형 조폭 조직이거나 주관적이고 악의가 많은 조직이라면. 국가 기계 동원의 폭력 메커니즘이 작용하여 악세력이 마을 전체와 현성 전체를 포함하더라도 곧 산산조각이 날 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 증거가 충분하다면 마약 밀매가 발생한 박사촌은 하룻밤 사이에 파괴될 것이다.

법적 근거:' 헌법' 은 시민들이 어떤 국가기관과 그 직원의 업무에 불만을 품고 비판과 건의를 할 수 있다고 규정하고 있는데, 이는 시민들이 기본법 차원에서 감독권을 행사하는 보장이다.