그는 보편주의의 관념에서 출발하여 각종 구체적인 섭외 민사 관계가 그 자체의 성격에 따라 그 소재지의 법률을 적용해야 한다고 생각한다. 그는 더 이상' 인법' 과' 실체법' 의 구분에 국한되지 않고 법률의 내외 효력을 토론하지 않고 내국법과 외국법을 동등하게 대우한다고 주장하며, 그래야만 다음과 같은 목적을 달성할 수 있다고 생각한다. 즉, 어디서 입건하든 한 법률을 적용해 일관된 판결을 받을 수 있다.

그는 이 이론의 기초는' 상호 작용하는 국가의 국제사회' 가 존재한다는 것을 인정해야 하며, 각국의 법도' 법률 통일체' 를 형성해야 한다고 생각한다. 각 법적 관계는 본질적으로 특정 지역의 법률과 항상 연관되어 있다.

사비니의 이론에 따르면, 사람들은 각종 법률 관계의 성격을 분석하기만 하면 각종 양자 충돌 규범을 제정하여 법률의 선택을 지도할 수 있다. 사비니의 이론은 법률 충돌을 해결하고 법적 선택을 하는 새로운 방법을 만들어 냈는데, 이는 법률을 구분하는 이론과는 완전히 다르다. 이후 많은 국제 사법학자들은' 법률관계의 초점',' 관계관계의 집결지',' 가장 밀접한 연계' 등 각종 학설을 잇달아 제기했지만 실제로는 사비니 방법론의 영향에서 완전히 벗어나지 않았다.

그의 이론은 유럽 충돌법의 편찬과 동화의 발전에 중대한 영향을 미쳤다.

그는 국제 사법을 네덜란드 학파가 주창한 특수주의-민족주의의 영향에서 해방시켜 보편주의-국제주의의 길로 다시 돌아오게 했다.