현대형법 이론에 따르면 범죄행위는 일종의 악 (Uebel/evil) 이며, 범죄자의 자유나 재산권을 박탈하는 것도 악이다. 헤겔 (1770- 183 1) 이 주장하는 세계 질서에 따르면 범죄는 법에 대한 부정이고 처벌은 법에 대한 부정이다. 더 많은 악을 막기 위해 악의 수단으로 악을 처벌하는 것이다. 처벌의 초기 목적은 가해자에 대한 피해자의 보복이었다. 이는 현대법학자들에 의해 부정되고 독일 헌법재판소에 의해 명확하게 설명되었다.

상대적 형법 이론

일찍이 고대 그리스 시대 (예: 플라톤), 사람들은 이른바 상대적 형법 이론을 제시했다. 범죄자를 처벌하는 것은 일정한 사회적 효과를 달성하는 것을 고려해야 한다. 라틴어 relatus = 독일어 bezogen: 배려-같은 죄악이 다시 나타나는 것을 막기 위해서다.

18 13 독일 법학자 페르바흐 (p. v. feerbach, 1775- 1833);

도둑이 도둑질을 하다가 넘어져서 불구가 된다면, 몸에서 더 이상 물건을 훔칠 수 없다. 상대적 형법 (특수예방) 의 엄격한 이론에 따르면 도둑은 재범할 수 없고 그에 대한 처벌도 그를 교육하고 재범하지 않는 의미를 잃게 된다. 마찬가지로, 전후 독일도 전 세계에서 나치를 추적해 그들을 잡았다. 몇 년 전 독일은 남미 섬에서 나치를 잡았다. 그는 이미 90 대이다. 나치가 다시 권력을 잡더라도 노인은 아무것도 할 수 없다. 상대적 형법 (특별예방) 이론에 따르면 그를 처벌하는 것은 의미가 없다. 그럼에도 불구하고 독일 정부는 중금을 아끼지 않고 그를 독일로 인도해 재판을 받았다. 분명히, 여기에 상대적 형법 (전반적인 예방) 이론을 인용하는 것은 노인을 처벌하기 위해서가 아니라, 독일 정부가 어떤 범죄자, 특히 인간성을 멸종시키는 범죄를 잡기 위해 최선을 다할 것임을 대중에게 보여 주기 위한 것이다. 반세기라도.