도덕의 합법화는 사회 규범 체계에서 도덕과 법률의 구조를 합리적으로 하여 체계 자체의 기능을 최적화한다. 일부 도덕 기준은 입법을 통해 법률 표준으로 확인되었다.

법치의 개념은 서구에서 비롯되고 덕지는 중국의 전통 법률 문화에서 나온다. 양자의 결합은 뿌리 찾기 의식과 글로벌 의식의 결합, 민족성과 시대성의 결합 추세에 순응했다. 우리가 법률의 이식, 현지화, 국제화에서 법률 전승에 대한 탐구, 곤혹, 사고에 집착할 때, 우리의 관점을 사회 규제의 고도로 끌어올려 주십시오. 우리는 갑자기 정신을 차릴 것이다. 우리가 서구의 법치정신이 우리를 정복했다는 것을 발견했을 때, 전통적인 덕치정신은 역사 깊은 곳에서 머나먼 곳에서 부르고 있었다. 서구 법치정신은 도덕을 배제하지는 않지만, 법률지상을 선양하는 동시에, 의심할 여지 없이 의식적으로 도덕을 소홀히 하고, 서구 사회에서 보편적으로 존재하는 정서적 위기와 도덕적 타락이 명백한 증거라는 점을 지적해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 전통적인 덕치에서는 덕이 형벌을 지배한다고 주장하는데, 법은 덕의 예신이며, 법률의 역할을 얕잡아 시대의 발전에 적응하지 못한다. 따라서 우리는 양자를 포기하고 개조하고, 합리적인 핵심을 추출하고, 구조를 재구성하고, 새로운 덕치와 법치 이원법 체계를 세워야 한다.