윤리를 숭상하는 원칙에서 중국 전통문화는' 내성외왕' 방식을 매우 중시한다. 공자는 정치 생활에서 도덕 원칙을 관철하고 덕치국을 해야 진정으로 나라를 잘 다스릴 수 있다고 생각한다. 단순히 행정법치인만으로는 재해를 두려워하고 법을 지킬 수 있을 뿐, 도덕관념을 가질 수는 없다고 생각한다. 도덕적인 방법으로 인민을 교육하고 영향을 미치며, 예법으로 인민을 구속하면, 인민이 법을 지킬 수 있을 뿐만 아니라, 인민이 도덕의식을 가질 수 있게 하고, 일심으로 법을 준수하고, 예의를 지키며, 부끄러움을 알고 선을 행할 수 있게 한다.
2. 중국 전통문화는 화합통일을 중요시하는데, 이것은 우선 사람과 자연의 조화에 나타난다. 인간과 자연의 관계에서 중국 고대 사상가들은' 천인의 조화' 라는 관점을 제시했다. <역경> 저자는 태극이 천지의 뿌리이고 천지가 만물의 뿌리라고 생각한다. \ "하늘과 땅, 그리고 모든 것이 있습니다; 모든 것이 있고, 그 다음에는 남자와 여자가 있다. 남자와 여자, 그리고 커플이 있다. " 이것은 인간이 자연의 산물이며 자연의 일부라는 것을 확증한다. 그것은 자연과 인간 사회를 하나의 통일된 전체로 본다.
중국 문화는 본토 농업 문화입니다. 수천 년 동안 농업 위주 중농 억제상은 역대 통치자들이 적극적으로 추진해 온 정책이었다. 농업 문명의 단순하고 반복적인 생산 방식은 중국 문화가 현실에 주목하고 안정을 추구하는 특징을 가지고 있다고 결정한다.
중국 전통 문화는 이성과 인문 교육을 중시한다. 우선 중국의 문화는 신을 근본으로 하는 것이 아니라 초종교적 정서와 기능을 가지고 있다는 것을 설명한다. 도덕적 이성으로 사람의 정신적 신앙을 지탱하고 사회관계를 유지하다. 내면의 도덕의식 자아구속, 자기개선, 자기향상을 통해 사회관계를 유지한다는 점을 강조한다.