하나는 한대인데, 이것은 유교 사상 합법화의 초기 단계이다. 춘추시대의 판결문은 중국 법률 유가화의 시작이다.
둘째, 위진 남북조, 이것은 중국 법률 유학의 심층적인 단계이다. 이 시기에 유가 사상이 입법 분야에 침투하기 시작하면서 고전 주석의 고조를 불러일으켰다. 이런 법률은 원래의 법과 동등한 법적 효력을 가지고 있으며, 중국 법률의 유가화도 실질적인 발걸음을 내디뎠다.
셋째, 수당 시대에는 중국 법률 유가화의 마지막 단계였다. 중국 법률의 유학화 과정은 수당 시대에 기본적으로 완성되었다. 유교사상이 중국 법률에 미치는 영향은 중국 고대 법전의 거작' 당율 약론' 에 충분히 반영되어 유교 사상과 봉건 법률을 하나로 융합하여 유법일체의 법률 체계를 형성하였다.
확장 데이터:
유교가 고대 중국 법에 미치는 영향
1, 유교 법률 지도 사상의 확립은 덕치를 강조한다.
몇 가지 기본 법률 원칙이 수립되었습니다. 중국 법률 유학화 과정에서 유가 사상의 정수는 법에 주입되어 봉건법의 기본 원칙으로 승화되었으며, 주로' 8 가지 의견' 제도,' 관직' 제도, 범죄를 처벌하는 준 5 역제도와' 10 대 죄상' 등을 포함한다.
3.' 경정옥' 과' 인례입법' 과정에서 유가의 기본 정치법사상이 법에 녹아 유교 사상에 부합하는 구체적인 법률적 관점을 형성하고 있다.
4. 중국의 법유학은 사법유학을 추진한다. 춘추전국시대 판결문의 대량 사용은 유교 경전을 가진 많은 관리들을 점점 더 중요하게 만들었다.
바이두 백과-유교 사상
바이두 백과-법유학