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하지한대 입법사상의 변천.
첫째, 본질은 다릅니다. 여름은 노예 사회이고 입법의 근본 목적은 노예주의 이익을 보호하는 것이다. 그런 다음 형법에는 정의가 없으며, 제정된 법률은 모두 적나라한 노예 계급의 착취와 억압으로 극도로 잔혹하다.

춘추시대에는 사회가 봉건 사회로 바뀌기 시작했고, 그래서 백가쟁명, 각종 사상이 서로 다른 입법을 주장하였다.

진 () 은 책을 불태워 유교 () 를 함정에 빠뜨리고 법가를 신봉하였다. 법가는 형법상 노예 사회와 크게 다르지 않기 때문에 입법은 엄격하고 법에 따라 치국하는 경향이 있다. 당시 법은 비인도적이었고, 일방적으로 처벌을 강조했고, 사람에 대한 제약이 너무 컸다. 그러나 봉건 사회에서는 계급 압박이 여전히 뚜렷하다. 지나친 구속은 법적 정의를 실현할 수 없고, 반드시 반항을 일으킬 것이다. 진의 멸망은 한 점을 볼 수 있다. 。

진나라는 한나라를 멸망시켰는데, 당시 천하대란에 처해 있었고, 백성은 생소한 시대에 처해 있었다. 게다가 진 () 은 법가 () 를 신봉하고 폭정을 실시하여 인민이 필요로 하고 온화한 법제를 선호한다.

유가 사상의 핵심은' 인' 에 있다. 이것은 시대의 요구에 부합한다. 따라서 유교 사상을 바탕으로 한 한나라 입법 사상이 생겨났다.

이 기간 동안 법은 온화하고 경세는 농업을 장려했다.