목판

문장학은 문장 디자인과 응용을 연구하는 서양 과학이다. Heraut 이라는 단어는 heraut (고대 프랑스어) 에서 유래했다. 중세 경마 대회에서 기사는 온몸을 걸치고 방패의 문장만으로 누가 누구인지 알 수 있다고 한다. 회의 문장은 문장으로 기사 경기를 관객에게 보도하며 (오늘의 스포츠 해설과 비슷함) 점차 문장이 한 세대의 문장 전문가가 되었다.

카탈로그

문장

문장 디자인 개요

색깔

방향

잉글랜드 문장 학원

색상 및 금속 색상 (의미)

문장 기원의 초기 역사

중세

다이아-초기 여성 특허

문장학의 결합과 통일

문장의 특허 형식

중세 가정은 문장 신분 기호를 사용했다.

문장의 획득

문장

문장 디자인 개요

색깔

방향

잉글랜드 문장 학원

색상 및 금속 색상 (의미)

문장 기원의 초기 역사

중세

다이아-초기 여성 특허

문장학의 결합과 통일

문장의 특허 형식

중세 가정은 문장을 사용한다.

신원 표시 문장 획득 및이 문장 편집

문장학 (프랑스어: h é raldique; 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 독일어: Heraldik；; 영어: 문장학). 문장의 구도와 색채는 모두 엄격한 규정을 가지고 있으며, 그 연구는 문화사의 일부일 뿐만 아니라 역사 고증에도 도움이 된다. 예를 들면 족보 판단, 예술품 감정, 문화재의 연대 등을 판단하는 데 도움이 된다.

이 문장의 디자인을 편집하다.

가장 간단한 문장은 단색 문장으로, 어떤 디자인도 없지만, 이런 문장은 흔치 않다. 대부분

이 장은 다양한 색상과 패턴으로 구성되어 있습니다.

테두리 상자

문장 윤곽의 모양은 엄격한 규정이 없고, 대부분 방패 모양이고, 여성이 사용하는 문장은 대부분 마름모꼴이다.

색깔

문장학의 가장 엄격한 규칙은 색상을 사용하는 것이다. 두 가지 색상이 있습니다. 하나는 금색과 은색을 포함한 금속색이고, 하나는 파란색, 빨간색, 보라색, 검은색, 녹색을 포함한 일반적인 색상입니다. 문장의 색깔은 개념적일 뿐, 육안으로 보면 음영이 다른지 아닌지는 중요하지 않다. 예를 들어 일반적으로 금색과 노란색, 은색과 흰색을 사용할 수 있습니다. 혈홍색과 복숭아색은 모두 붉은색에 속하는데, 차이가 없다. 색채 원칙은 같은 색깔에 속하며 인접해서는 안 된다는 것이다. 예를 들어 금색은 은색과 인접해서는 안 되고, 빨간색은 보라색과 인접해서는 안 된다. 이 규칙의 원래 의도는 명암의 대비를 형성하기 위한 것으로, 문장이 뚜렷하고 구별하기 쉽다. 대부분의 현대 국기도 이 규칙을 따른다.

방향

문장학에서 방향은 관찰자의 각도가 아니라 문장학 자체의 각도이다.

이 단락 편집: 영국 문장 연구소

영국의 문장 학원은 가장 오래되었고, 그것은 중세처럼 작동한다. 그들의 작업 문장

기록, 관리, 승인 및 문장 제작입니다. 귀족과 명문족과 그 후예는 문장의 보유자이다. 문장은 일종의 휘장일 뿐만 아니라 족보, 명예, 성취의 기록이기도 하다. 문장의 유효성과 합법성에 대한 증거이자 역사의 증거라고 할 수 있다. 이 모든 것은 문장 학원의 공식 보존으로, 그 기록에는 각지의 문장 학원의 공식 사본이 포함되어 있다. 너는 아마 놀라울 것이다, 문장은 오늘날 더 광범위하게 사용되고 있다. 현대 문장의 주인은 더 이상 봉건주가 아니라 많은 국가 조직, 정부, 인민, 상업 기관에서 사용하는 문장이다. 이것은 순수한 예술 디자인이 아니다. 공식적으로 문장학회에 신청서를 제출하고 비준을 받아야 정식으로 신청할 수 있다. 홍콩 의학회 휘장을 예로 들다. 이것은 홍콩에서 몇 안 되는 방패와 헬멧 표지 중 하나이다. 바로 1974 년, 의학회는 영국 회휘연구소에 지문계의 디자인 특허를 신청했고, 75 년에 성공적으로 승인을 받았고, 76 년에는 회휘장으로 채택되었다.

이 단락의 색상과 금속색 (의미) 을 편집하다

색상과 금속색, 금속색 문장학

참고: 일부 색어는 문장학 중의 특수어로 늙어가고 있다. 원작자는 참고용으로만 열거하고, 여기서는 더 이상 군말을 하지 않는다. 예를 들어, 또는/노란색/금색은 실제로 같은 색상의 다른 이름 또는 노란색 또는 금색-관대함을 의미합니다. 금색, 노랑, 황금색-관용, 관대함, 부유함. 은색, 흰색 또는 은색-평화와 진지함. 은색, 흰색 또는 은백색-평화와 정직. 블랙 또는 블랙-단단하고 때로는 슬프다. 블랙-확고하고 충성스러우며, 때로는 문장 소유자의 슬픈 감정과 기질을 은유한다. 하늘색이나 파란색-충성과 진리. 블루-충성과 진리. 빨간색 또는 빨간색-군사 요새와 관대함. 레드-군인의 인내와 강인함, 고상한 행동. 녹색은 희망, 행복, 때로는 사랑의 충성심을 나타낸다. 녹색-희망, 기쁨, 때로는 충성스러운 사랑. 보라색, 보라색-왕실의 위엄, 주권과 정의. 보라색, 자홍색-왕실의 존엄성, 군주, 정의. 타니나 토니의 야망. 담, 담-존경할 만한 이상과 포부. 머레이 또는 다혈질-전투에서 경솔하지는 않지만 여전히 위너. 혈홍색-전쟁터에서 항상 조심스러웠지만 여전히 승리의 신에게 보살핌을 받는 사람을 상징한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 문장선 문장학.

문장학에서 구름이나 구름 모양, 즉 바다나 물. 공사 철도 및 투자-지구 또는 토지. 들쭉날쭉한 가장자리의 잔물결-땅, 땅. 들쭉날쭉한 사격. 들쭉날쭉한 찌그러짐-불이났다. 볼룸-물. 지그재그 패턴-물. Ragulee 또는 raguly- 발생한 차이. 고르지 않은 가장자리-여행 중의 요동. 불이나 보루나 도시의 벽을 껴안다. 벽 같은 선-불, 또는 도시와 마을의 방어 공사. -크로스 헤링본 보호. 십자가와 인간의 상징-망명. Fess- 군용 벨트 또는 명예 벨트. 반지-군용 허리띠나 서라운드 바는' 보호, 종교, 명예와 불안의 격정을 대립하는 사람' 을 대표한다. 바-자신의 양심, 신념, 영광에 대한 열망으로 조급한 열정의 균형을 맞출 수 있는 개인을 가리킨다. 창백한 색깔-군사력과 강인함. 울타리 패턴-전사의 힘과 강인함. Palet- pale 과 동일합니다. 뾰족한 막대 차트-위와 같습니다. 말뚝-창백하다. 말뚝-같은 책. 광저우-명예의 상징. 출생 요금이 부과될 때, 그것은 종종 서비스의 성과를 장려하기 위해 주권을 부여하는 특별한 상징들을 포함한다. 방패의 오른쪽 위 모서리에 있는 정사각형 부분-명예가 있는 표시. 만약 안에 무슨 죄명이 있다면, 일반적으로 군주가 그에게 두드러진 공헌을 한 영예를 암시하는 것이다. 영예의 4 분의 1. 광저우와 비슷하다. 방패의 4 분의 1 은 방패의 4 면, 즉 영광의 수용에 놓여 있는데, 이는 위와 상당히 비슷하다는 뜻이다. 구부리기-방어 또는 보호. 허리를 굽히다-수비, 수비. Battune sinistic- 성공에서 왕위에 이르는 불법적인 저지를 받은 황실 혈통을 상징한다. 포위된 흉물-다른 사람에게 찬탈되어 상속권을 잃은 황실 후예를 표기하다. Orle 또는 tres sure- 저장 또는 보호. 재산, 금, 은-수호자 또는 보호자. 국왕이 가상과 학습을 하는데, 특히 대사에서 봉사한다. Flasques- 덕이 고상하고 배우기를 갈망하는 왕, 특히 교회 사업에 충실한 왕들에게 경의를 표합니다. 허공자-부드러운 여자에게 누가 높은 것을 보존해 주는지. 허공자-고귀한 여자에게 증정하다. Bordue 또는 border- 같은 무기를 착용한 친족들 사이의' 차이' 로 자주 쓰인다. 패턴 경계의 표시-일반적으로 유사한 문장 무늬를 구분하는 데 사용됩니다. 팽이가 통일되다. 나선-균일. 보통 휘장 (발췌) 사자-영원한 용기 (용감한) 호랑이-사납고 용감하며 곰과 싸우는 늑대-영웅 지도자, 이기거나 방해하기 어려운 코뿔소-만약 불러일으키면, 사나운 코끼리-용기와 힘을 가진 표범-용기와 노력을 하는 표범-사납고 아름다운 여자, 군주를 위해 준비한 황소-용감하고 강력한 멧돼지-단일하고 사나운 전사 염소-용기, 전략가, 위너 어린 양-우아하고 인내심 있는 양자리-힘 산토끼, 토끼-평화 다람쥐 즐기기-쾌락가시-선견지명이 있는 비버-길드 배경과 변함없는 여우-영리나 지식을 잘 활용하고 사냥개를 방어하는 데 능숙하다-용기와 충성심-자유, 경계, 낙타 경고-충성스러운 군주, 인내, 변함없는 벌

이 문장의 근원을 편집하다.

초기 역사

일찍이 먼 옛날에는 서로 다른 부족들이 구체적인 방식으로 그들의 특징을 표현하려고 시도했다. 옷과 머리 장식은 색깔과 부호가 다르다. 특히 동물 부호와 그에 상응하는 초기 신이다. 이런 외적인 차이로 전장에서 서로 다른 부족을 구분하는 병사들이 가능해졌다. 이런 풍습은 초기 문명과 병사, 특히 바빌론과 페르시아의 문장으로 전해져 왔다.

중국 장군들은 그들의 군대를 위해 같은 모양이나 문자 부호를 가진 방패와 깃발을 만드는 것을 선호한다. 사자, 전마, 사냥개, 멧돼지, 맹금 등 여러 종류의 동물도 고대 그리스 병사들의 방패에서 찾을 수 있다. 로마 군단도 그들의 독특한 부호를 사용한다. 이 시기에 방패의 그래픽 요소는 장식적인 역할만 했다. 전투에서 적과 적을 구별하는 데 결정적인 역할을 하는 것은 군단기, 전투대가 보유한 삼각기, 사병복의 색깔 차이다. 비록 이러한 거칠고 단지 색깔의 차이로 먼 거리에서 적을 구별할 수 있지만, 이러한 색은 매번 전투 전, 심지어 매번 전투 전에 지휘관에 의해 다시 선택됩니다. 마치 축구 클럽의 매 시즌마다, 경기 전에 서로 다른 유니폼 색깔을 선택하는 것과 같습니다 (상대의 색깔을 구별하기 위해). 이를 바탕으로 비교적 고정된 전기 양식이 형성되고 있다. (오늘날 일부 전투단은 국가가 규정한 깃발을 사용하는 것 외에도 특색 있는 깃발, 색깔, 대표단의 정신의 상징을 사용하기로 했다.) ), 이 비교적 간단한 색상과 기호도 군인의 방패에 통일되어 점차 방패 모양의 문장으로 진화했다.

중세

봉건 시대가 도래하자 영주들도 자신의 기호를 선택하기 시작했다. 봉건 시대의 대전투에서 수백 개의 전단이 참가했다. 병사 장비 제조사들 간의 기술 교류가 더욱 빈번해지고 포로가 된 후 자신이 소유한 제도로 인해 병사 장비의 차이가 점점 덜 두드러지고 있다. 이러한 큰 추세에서 방패에 사용되는 색상과 기호가 점점 더 중요해지고 있으며, 사람들은 더 많은 색상과 기하학의 조합을 사용하는 경향이 있다. 12 세기 중엽까지 문장의 색상과 기호는 여전히 병사 자체와 관련이 있다. 사용자는 어떤 기호를 사용할 것인지, 그리고 그의 병사 생애에서 이 기호들을 바꿀 필요가 있는지를 결정한다. 또한 1 1 세기의' 강어귀 비단' 은 1066 년 헤이스팅스 전투에 참가한 그루색슨과 노먼 군인의 방패와 전기의 일부 패턴으로 짜여져 있음을 알 수 있다. 정복자 윌리엄 시대에는 군주들도 가벼운 갑옷을 입고 있었고, 이 갑옷의 무게는 앞으로 수백 년 동안 점점 더 무거워졌다. 열린 헬멧은 전포식 기사 헬멧으로 대체되고 착용자의 얼굴도 가렸다. 십자군 동정기간 동안 모든 전투에는 많은 영주들이 가입하여 문장학의 발전을 크게 촉진시켰다. 문장

문장이 존재하는 또 다른 이유는 중세 평화시대의 기사 사이 (심지어 후기 기사 사이) 무술 경기와 공연을 목적으로 한 각종 경기에 귀결된다. 전투 자체는 고도로 프로그래밍되어 있다. 단독으로 패배한 기사는 보통 그의 말과 갑옷을 잃는다. 당시에는 매우 비쌌다. 12 세기 기사는 전신 갑옷 아래 거의 몰골이 달라졌다. 따라서 참가자들은 보통 자신이나 주인의 팔로 방패를 장식한다. 13 세기 초, 심지어 저급 기사조차도 자신의 문장을 사용할 수 있게 되었다. 문장학의 초기 시기 (12 세기) 에 이 문장학은 기본적으로 실용주의의 교리를 따랐다. 문장에 표시를 하는 것은 매우 중요하다. 이러한 표시를 통해 경기 진행자는 경기가 시작되기 전에 해당 기사를 쉽게 부를 수 있다. 끝없는 전투를 통해 일부 문장은 점차 상당한 위망을 쌓고 있으며, 사람들은 자신의 가정집에서 이 문장들을 사용하여 자신의 신분을 밝히기 시작했다. 당연히, 문장에 사용된 색상과 원소는 가족 구성원 간의 관계를 보여주기 시작했고, 일부 문장은 심지어 그렇게 유명하여 짧은 꼬리표 이름 (일반적으로 현대 국장의 리본에 있는 문자처럼 리본 문자로 표시됨) 이 붙어 있다.

이 다이아 편집-초기 여성의 특허

방패, 전장의 액세서리로서, 사람들은 자연스럽게 그것을 남성과 연결시켜 여성이 착용하기에 적합하지 않다고 생각한다. 중세 말기부터 문신을 착용할 자격이 있는 여성들이 다이아몬드 방패를 착용하기 시작했지만, 이 방패를 처음 사용한 시기는 불확실하다. 흥미롭게도, 1347 주위에 헨리 백작의 딸, 사리 백작 워렌의 미망인 조앤의 현존하는 영어 도장이 하나 있다. 복잡한 도장 설계에는 다섯 개의 작은 다이아 방패가 있다. 가운데 다이아 방패에는 Warenne 의 문장이 있고, 가장자리에 있는 다이아 방패에는 de Barre 의 문장이 있고, 상하 양면의 다이아 도장에는 영국식 문장이 있다. 정덕백작 부인의 어머니는 엘레노어이고, 그는 잉글랜드 에드워드 1 세의 딸이다. 인장에는 성과 점프하는 사자의 문양도 장식되어 있는데, 이는 헨리 왕의 첫 아내인 엘레노 카스티야를 위해 고안된 것이다. 15 세기 영국, 프랑스, 저지대에서는 마름모꼴 배지가 독신 여성 전시 배지의 플랫폼으로 자리잡아 지금까지도 거친 디자인이 현재의 타원형으로 대체되었다. 그러나 남성은 때때로 타원형을 사용하지만 마름모꼴은 초기 여성의 특허이다. 미혼 여성은 아예 아버지의 문양을 다이아 또는 타원형 도장에 꽂고, 때로는 파란색 굽기와 리본도 있는데, 이것은 동정의 표시이다. 18 세기의 한 문장학자는 미혼 여성이 문장을 보존하기 어렵기 때문에 다른 문장과 결합해야 한다고 생각한다. 독신자는 헬멧, 왕관, 잠언을 착용할 권리가 있지만 전통 문장에 따르면 기혼이든 독신 여성이든 왕관을 착용할 수 없다. 독일에서는 미혼 딸이 아버지의 방패가 달린 방패를 착용할 수 있고, 방패는 반지로 지탱할 수 있다. 스코틀랜드에서는 한 부족의 여성 수장이 다이아 또는 타원형 장에 왕관을 쓸 권리가 있다.

이 문장의 조합과 통일을 편집하다.

문장은 색채와 상징적인 의미를 융합하여 사람들에게 그것의 가장 장관과 가장 휘황찬란한 면을 보여 주었다. 수세기 동안, 문장 스텐트는 결코 손색이 없고 시대의 발전에 순응했다. 15 세기 후반에는 전쟁에서 기존 기능을 잃었지만 (전쟁의 무자비한 파괴와 착용자가 참신한 갑옷을 입은 자부심) 단지 문장의 다른 기능을 부여했을 뿐이다. 일찍이 13 세기에는 문장이 결합되어 두 가문의 관계를 상징했지만, 이것이 문장학이 표현하고 싶은 전부가 아니다. 또한 기사들은 문장을 최대한 활용하여 우정, 경건, 열정 또는 책임을 표현합니다. 시간이 지남에 따라 군주들은 그들의 전령관을 다른 통치자 옆에 두고 그들이 세계의 중추라고 선포했다. 중세의 사상에 따르면, 그들이 극락세계에 들어갔을 때, 죽은 사람의 영혼을 위해 준비한 곳이 있었다. 현지 지주들도 동급의 무기로 그들의 성이나 장원을 장식했다. 기억에 남는 것은 영국 요크셔 펠팩스 가문의 길링 성이다. 성의 큰 방에는 엘리자베스 1 세 시대의 화려한 나무 벽화가 장식되어 있었고, 그 위에는 많은 지주가족의 방패가 걸려 있었고, 그들은 행정구역이나' 소도시' 를 장악하고 있었다. 다른 곳에서는, 기사의 우정의 방패가 좀 캐주얼한 것 같기 때문에 낙서는 현대의 산물이 아니다. 7 세기 전, 십자군, 일부 플랑드르 기사단은 예수 탄생지 베들레헴에서 석두, 깁스의 방패, 왕관, 서명 낙서를 목격했다.

이 문장의 특허 형식을 편집하다.

중세 후반부터 문장을 수여받은 사람들은 양피지, 크라프트지, 일반 종이에 쓰여진 공식 문서로 문장을 받는 경우가 많았습니다. 가장 초기의 스타일은 간단했다. 얇은 종이 한 장으로 도장을 찍고 밧줄로 감았다. 수신자의 문장은 빈 페이지나 문서의 중간에 컬러로 칠해져 있다. 라틴어를 사용하든, 문장을 수여하는 조직을 사용하든, 문장과 문장을 수여하는 사람을 묘사할 것이다. 문장 특허는 이미 정교하게 변해 군주의 휘장이나 문장 기구의 문장이 장식되어 있다. 영국 특허에서 첫 번째 대문자는 문서에 서명한 회휘장과 원장의 초상 주위에 감겨 있다. 특허 증명서의 가장자리와 제목은 두루마리와 리본으로 장식되어 새, 꽃, 짐승, 우화 패턴으로 장식되어 있다. 때때로 진짜 문장학은 여기서 창의력을 찾는다. 영국과 스코틀랜드에서는 문장이 원래의 전통 형식 (종이 한 장) 으로 주어지고, 다른 나라에서는 단행본으로 발행되는데, 그 중 한 페이지에는 배지 도안이 그려져 있고, 다른 페이지에는 우승자의 족보, 칭호, 개인 역사가 묘사되어 있다. 표지는 가죽이나 벨벳으로 싸여 있고 군주 무늬가 있는 돋을새김입니다. 오늘날, 여전히 존재하는 국가 문장 권위는 이 전통을 이어갔다. 문장 특허 증서 초안이 작성되었을 때, 단일 증서는 스페인에서 여전히 인기가 있고, 종이 증명서는 잉글랜드, 스코틀랜드, 캐나다, 네덜란드에서 인기가 있다는 것을 분명히 할 것이다. 아일랜드는 최근 소책자 형태의 특허 증명서를 채택했다. 다니엘 드 브루인의 소장품입니다. 그는 유명한 네덜란드 문장학자이자 조각가입니다. 소장품은 유럽의 여러 주요 국가의 문장 기관의 예술 전통을 보여 주며, 문장이 정치적 요인에 어떻게 작용하는지를 연구할 수 있는 시각을 제공하며, 통치자의 하인에 대한 상벌 제도와 문장 전통의 지속을 반영한다. 문장 수여는 문장 특허 개인화의 매력과 전문 분야도 보여준다. 슬프게도, 이 단선 문장 특허는 제 1 차 세계대전에서 군주제의 붕괴와 함께 끝났지만, 당시 대부분의 특허 증명서는 표준 조판 형식으로 진화했고, 배지만 손으로 그렸고, 글자는 손으로 만들었다. 게다가, 최근 몇 년 동안 런던의 문장 학원은 이미 오래된 필기 형식으로 돌아왔으며, 수시로 문장 특허 증서의 장식을 사용한다. 이런 도형은 예술계의 윙윙거리는 소리를 불러일으켰는데, 이는 중세 말기부터 18 세기까지 이 시기와 일치한다. 고객이 필요한 비용을 지불할 수 있다면 특허의 장식 가장자리는 많은 꽃과 단풍잎을 장식할 수 있다. 수여자 문장에서 나온 배지와 도안, 외래생물, 수여자 집의 새짐승일 수 있다. 그래픽 요소의 선택은 매우 광범위해서 일러스트 문형학의 전통이 이어졌다. 1663 년 오스트리아 의사 제이콥 데젤은 그의 나라의 식물계와 직업을 묘사한 이런 그래픽 문장을 수여받았다. 한편 1795 에서 헝가리 형제 Georgievies 의 왼쪽 그림은 두 형제의 아파트 사진을 포함한 현지 장면을 보여 줍니다.

이 중세 가족 문장을 편집하다.

"Si 기념비 um 안혼곡, 고리 향신료" (어느 날 기념비를 보면 자세히 보세요.) 상파울루 대성당의 디자이너 크리스토퍼가 교회 북문에 새긴 글이다. 수세기 전, 같은 글이 많은 사람들이 성이나 교회의 문장에 사용되어 가족이나 개인의 불후의 공훈을 이어갔다. 중세 시대에는 잉글랜드 서부에 헨그포드 가족이 있었다. 그들은 우리에게 아주 좋은 예를 제공하는 바리 성을 가지고 있다. 이 귀족들은 벽, 석두, 색유리, 양피지, 직물에 그들의 권위를 대표할 수 있는 모든 로고를 조각하려고 시도했다. 헨그포드 가문과 다른 귀족 가문들은 보통 문장을 정보 전달의 매개체로 사용한다. "저는 문장학입니다. 상해문장학은 저를 해치는 것과 같습니다.-당신은 할 수 있습니다.

신분의 상징

결론적으로, 헨그포드 가문은 가장 걸출한 것은 아니지만, 그 시대의 전형이다. 때로는 부드럽고, 때로는 폭력적이고, 자력갱생, 부유하고, 자신의 땅을 소유하고, 자만하고, 사상적 행동이 뒤떨어진다. 14 세기 후반과 15 세기 초에 이 가문이 절정에 이르렀을 때 요크 가문과 랭커스터 가문이 싸우고 있었다. 영국 문장, 깃발, 각종 로고 발전의 휘황찬란한 시기이기도 하다. 헨그포드 가문은 낫이나 그 변종의 장식을 최대한 활용해 다른 방식으로 박힌 세 가지 낫 패턴을 형성했다. 문장은 귀족 가정에서 중요한 역할을 한다. 헨그포드 가족은 도장, 헛간, 외부 건물, 예배당에 도장을 인쇄하고 좌석, 천장, 교회 성에 낫 도안을 조각했다. 보스텔은 헨그포드 가문의 첫 남작이다. 그는 랭커스터 왕의 친구이자 고문으로 훈장 기사를 지키는 것과 같은 권리를 가지고 있었기 때문에 세인트 조지 교회에 문장을 두었다. 법정에서 그는 항상 왕조에 대한 충성심을 나타내기 위해 Ss 자 모양의 목걸이를 착용한다.

문장의 획득

헨그포드 가문은 당시에는 아무것도 아니었지만, 그들이 사용한 문장은 사람들의 흥미를 불러일으켰다. Heytesbury 가문의 문장 (빨간색 수직 톱니 모양, 녹색 배경, 금색 V 형 패턴) 을 채택할 수 있었던 것은 Heytesbury 가문의 상속인이 Hungerfords 가족과 결혼했기 때문이다. 나중에 Hungerfords 가문은 FitzJohn 가문의 문장 (검은색 배경, 막대기 두 개) 을 사용했기 때문이다. 헨그포드 가문에 있는 두 낫 사이의 왕관 (밀 한 묶음) 은 당시 흔하지 않았던 페프레르 가문에서 나왔다. 헨그포드 가문은 저급 귀족으로, 문장을 착용할 권리가 없다. 그들이 현재 성공을 거둔 이유는 문장 상속인과 부유한 가족과의 결혼을 통해서다. 헨그포드 가문의 왕관에도 약간의 신비가 있다. 밀이나 후추 한 묶음이 페프리엘이라는 이름의 웃음거리가 될 수 있을까? 헨그포드 가족은 낫의 사용에 매우 만족한다. 이런 인테리어는 많은 가정의 인정을 받았으며 가구 인테리어의 첫 번째 선택이기도 하다. 수호기사 워스터 헨거포드 (2 1447, 1 8 월 확인 낫이 달린 은판 한 쌍. " 로버트는 그의 아버지의 유언에 근거하여 이 문장 장신구들을 물려받았다. 헨그포드 가문이 거만하고 특권을 누리는 것은 이치에 맞지만, 그들은 격동의 시대에 처해 있다. 그 시대의 기록에서, 우리는 1400 년의 봉기에서 봉기군이 헨리 8 세 왕의 종들을 많이 사로잡았다는 것을 알게 되었는데, 그들은 워스터에게 "왕의 기사들과 함께 왕의 옷깃을 잡으라, 20 파운드" 라고 강요했는데, 이것은 오늘날에는 작은 액수가 아니다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 워스터의 운이 점차 바뀌었다. 14 18 년 6 월 노르망디 홈티 귀족 신분을 수여받았다. 상으로 그는 여우의 꼬리를 묶은 창을 받았다. 이것은 헨리 8 세의 문장 깃발입니다. 하지만 헨그포드 가문의 재산은 모두 프랑스 전쟁의 전리품이었다. 그래서 그들은 이 돈으로 보스틀의 손자 로버트를 보석했다. 그는 1453 의 카스티론 전쟁에서 포로로 잡혀 영법 백년 전쟁을 끝내고 결국 영국군이 패했다. 체스터, 대표단 멤버, 로버트의 포로를 처리하기 위해 프랑스로 파견되어 문장관의 임무를 수행하였다. 문장학과 영원한 백년 전쟁 중에 배고픈 사람들은 흑사병이나 난산 사망과 같은 많은 어려움에 직면해야 했다. 당시 잉글랜드 서부에서의 그들의 권리는 절정에 달했다. 죽음 외에도 연옥의 고통이 있습니다. 그들의 영혼은 신의 대기실에 묶여 가족들이 선한 일을 기도하고 천국에 들어갈 권리를 위해 기도하기를 기다리고 있다. 여기서 문장도 일정한 역할을 했다. 헨그포드 가문은 다른 귀족들과 마찬가지로 기도교회를 제공합니다. 이 교회는 목사를 고용하여 노래를 부르거나 미사를 하는 작은 교회로, 종종 교회의 장식과 그들을 위해 봉사하는 목사와 관련이 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 교회명언) 나는 아마도 하느님이 하늘에서 내려다보신다면 귀족 가정의 무기와 깃발을 보고 그들에게 감사할 수 있기를 바랐을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 어쨌든, 이것은 워스터의 생각이다. 그는 수도원에 물결 무늬가 장식된 벨벳 가운 한 벌과 금단 가운 두 벌을 선물했다. 이런 행위는 워스터의 며느리 마가렛 보트로에 의해 계승되었다. 문헌에 따르면, 그녀는 콘월에 있는 롱세스턴 수도원 두 개의 십자가에 빨간색과 녹색 (헨그포드의 통일색) 이 있는 법복과 두 개의 헨그포즈, 보몬트, 보트로 조합된 새 법복을 남겼다. 솔즈베리 수도원에서 마가렛은 법복에 왕관과 배고픈 사람들의 팔을 몇 개 남겼다. 예배당도 헨그포드 가족 예배당과 마찬가지로 색깔도 가족제복과 같다. 솔즈베리 평원을 가로질러 국경을 넘어 사모셋과 그로스터에 도착하자 헨그포드 가문의 이름이 서부의 광대한 지역에 퍼졌다. 그들이 땅을 얻고 그들의 영혼을 위해 기도할 때마다, 그들은 항상 문장을 통해 그들의 소망을 표현한다. 결국 극락세계에 들어와도 그들은 관에 문장을 새겨야 한다. 헨그포드 가문과 문장학은 불가분의 관계에 있다. 마치 바리 성의 널빤지에 가족 방패를 장식하는 것과 같다. 이 가문은 서양에서 명성이 매우 크며, 다른 귀족 가문들도 잇달아 본받고 있다. 18 세기에 헨그포즈 가문이 평원을 떠났을 때, 플레델 부빌리스는 솔즈베리 교회에 딸린 보스텔 예배당을 자신의 장소로 선정해 50 여 개의 문장 방패를 장식하며 헨그포즈 가문의 결혼생활과 후손을 기록했다.

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