영성은 백혈병 환자가 아니다. 나중에, 그는 기꺼이 위험을 무릅쓰고, 많은 돈을 써서 수천 명의 사람들에게 마약을 제공하였다. 그는 사람을 구할 의무가 없다. 그는 사람을 구해야 할 부처가 아니다. 평범한 사람이 자신의 선행에 더 관심을 가져야 하지 않겠는가? 은혜를 받은 사람은 모두 그들의 은인을 잊어서는 안 된다. 출소할 때 그들을 데리러 가는 것은 기본적인 예의일 것이다. 결국 영성의 투옥은 그들과 관련이 있다.
노루의 출발은 1 년 후에야 발생했고, 3 년 후에 영성출소했고, 얼마나 많은 사람들이 마약 복용으로 죽을 것인가? 극미도 그린웨이가 의료보험에 포함됐다는 설명이며, 이들은 반드시 보장이 있어야 한다고 말하는 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈프리, 희망명언) 예, 이것은 아름다운 대답입니다. 그러나 현실은 잔인하다. 만약 우리가 이렇게 순진하다면, 이 세상은 얼마나 햇빛이 있을 것인가.
영화에서 노부인이 말했듯이, 나는 약을 먹고, 우리 집을 먹고, 우리 집을 먹어서 살고 싶다. 영화 속 감독 어른이 말한 것을 기억합니다. "당신이 크거나 작다는 것을 알아야 합니다. 이것은 탈환 개념이다. 이것은 법이 감정보다 큰 문제가 아니라 법이 크거나 치명적인 문제이다. 만약 오늘 그들의 약을 박탈한다면, 내일 그들은 죽을지도 모른다. 이 문제는 주임이 전혀 소홀히 한 것이다.
또 다른 이유는 영성이 한 짓이 불법이기 때문에 출소 후 환자에게 환영을 받는다면 주류 가치관에 위배된다는 점도 언급할 수 있다. 결론적으로, 이것이 바로 그의 환자가 영성을 보러 오지 않은 이유이다.
온라인 네티즌 리뷰:
영화 개편은 의심할 여지 없이 진실한 이야기를 더욱 극적으로 만들었다. 상인으로서 영성의 출발점은 실제 사건의 육용과 전혀 공감하지 않는다. 그의 눈에는 처음에는 사리사욕밖에 없었으므로 결국 법률의 처벌을 받아야 한다.
하지만 영화가 부여한 역할은 이익만을 추구하는 것이 아니다. 장사가 커질수록 법적선을 헤엄쳐 다니는 영성은 안전하게 손을 씻을 수 있게 되었다. 그러나, 과거에 깊은 우정을 쌓은 환자의 죽음에 직면하여, 그는 곤경에서 자신의 안전을 버리고, 영화에서 밀수마약을 이용해 다른 사람의 생명을 구하는 약신이 되었으며, 신들러의 인간성의 빛처럼 그의 마음을 감동시켰다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
이 영화에는 극적인 가짜 마약상인 장장장림을 제외하고는 절대적인 악당이 없다. 사생' 이 보여준 고가약 문제는 사실 영화 속 갈등보다 훨씬 날카롭고 복잡하다.
고가약의 배후에는 제약 회사들이 거액의 돈과 시간 비용을 지불한 성과이다. 모조약상을 기소하는 것은 나무랄 데가 없다. 세계에서 특허권 보호에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있는 오늘날의 인도에서도 인도 모조제약은 적지 않은 위기 도전에 직면해 있다.