2007 학년도 2 학기 서회구 고 3 국어학과.

학습 능력 진단 척도

(시험 시간 150 분 만점 150)2008 년 4 월.

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먼저 아래를 보고 1-5 문제를 완성하세요. (17 점)

(1) 수학은 문화의 일부이며, 어떤 과학도 그것처럼 세상을 이길 수 없다. (2) 여기서 나는 인간의 정신생활에 가장 두드러진 영향에 대해서만 몇 가지 견해를 제시한다.

(3) 우선 수학이 추구하는 것은 완전히 확실하고 믿을 만한 지식이다. 예를 들어 유클리드 평면에 있는 삼각형의 내부 각의 합은 180 입니다. 이것은 특정 조건 하에서 "대부분의" 삼각형의 내부 각의 합이 180 이 아니라 특정 오차 범위 내에 있는 모든 삼각형의 내부 각의 합이1보다 작지 않다는 것을 의미합니다. 이런 특징이 있는 이유는 대상과 방법의 두 가지 측면에서 설명할 수 있다.

(4) 그리스 문화의 배경이 수학 연구의 대상을 형성한 것은 구체적인 문제가 아니라 수학은 덧없는 지식에 관한 것이 아니라 영원한 것이다. 따라서 수학의 대상은 명확한 개념을 가져야 하며, 그 방법은 정확한 명제에서 출발해야 정확한 결론을 얻을 수 있다. 생각할 필요가 있는 모든 사람들에게 순수한 사고를 통해 우주를 아는 데 이런 경지에 도달할 수 있다고 생각하게 할 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언) 이 때문에 수학 방법은 인간인지 방법의 본보기가 되었으며, 사람들이 우주와 자신을 알 때 반드시 가져야 하는 객관적인 태도에 대한 기준을 세웠다.

(5) 수학 자체로는 논리 방법이 가장 두드러진다. 이런 방법은 이미 사람들이 흔히 말하는 공리화 방법으로 발전하였으며, 모든 논증은 반드시 이치와 근거가 있어야 하며 합리적이어야 한다. 논리적 요구 사항과 실천의 검증 외에도, 수천 년간의 풍습, 종교 권위, 제왕법령, 유행패션 등은 쓸모가 없다. 이러한 진실된 태도는 이성적인 사유로 위대하고 영원한 신비, 즉 우주와 인류의 진면목이 무엇인지를 해결하기 위해 평생을 바친 것은 인류 문화의 고도의 발전의 상징이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 이런 위대한 이성적 탐구는 수학 발전에 없어서는 안 될 문화적 배경이며, 오히려 수학이 문화에 가장 뛰어난 공헌 중 하나이다.

(6) 수학은 인류 문화의 일환으로 인간의 감각이 따라올 수 없는 우주의 가장 간단하고 깊은 뿌리를 끊임없이 추구하는 것이 특징이다. 이 모든 연구는 매우 추상적인 형식으로 진행되었다. 이것은 복잡한 것을 단순하게 만들고 통일을 찾는 과정이다.

(7) 고대 그리스에서부터 사람들은 우주의 가장 깊은 곳에 위대하고 통일되고 간단한 설계도가 있다는 신앙을 가지고 있다. 이것은 수학 설계도이다. 모든 심층적인 과학 연구 뒤에는 반드시 한 가지 신념이 우리를 이끌고 있을 것이다. 신념은 세상이 합리적이고 간단하기 때문에 이해할 수 있다는 것이다. 고대에는 이런 신앙이 좀 신비스러웠다. 그러나 현대에서 과학은 유클리드의 합성, 뉴턴의 합성, 맥스웰의 합성, 아인슈타인의 합성 등 많은 위대한 합성을 경험했다. 어느 것이 어느 것이 이 신념을 따르지 않았는가? 이런 심층적인 연구는 미신을 타파할 수 있으며, 사람들이 가장 깊은 내면의 법칙에 따라 일을 고려하도록 격려한다. 우리는 세계 경관의 정교함과 합리성에 놀랐다. 이것은 인류 문화 정신의 결정체이다. 수학은 이런 문화 분위기 속에서 성장했고, 반대로 이런 문화 분위기의 발전을 촉진시켰다.

(8) 수학의 또 다른 특징은 우주의 법칙과 자신을 연구하고 자신의 힘을 발휘하면서 자신의 한계를 연구하는 것이다.

(9) 모두가 수학이 가장 엄격해야 한다고 말하는데, 수학자들은' 엄격이란 무엇인가?' 라고 물어야 한다. 모두들 수학이 일련의 정리를 증명하고 있다고 말하는데, 수학자는 물어야 한다: 증명이란 무엇인가? 수학이 발전할수록 성취가 커질수록 수학자들은' 자신의 기초가 튼튼한가?' 라고 물어야 한다. 문제가 없는 것처럼 보일수록, 문제를 찾아내야 한다. 맹자는 자조적으로 말했다: "반박하기 어렵지만 어쩔 수 없이 하는 것이다!" 수학자는 단지 한 글자만 바꾸면 된다. "더 잘 변경하지만 어쩔 수 없이 하는 거야!" " 어떤 과학이 발전하려면 반드시 변화해야 하지만, 단지 실제 사물, 현상 또는 실험 결과와 충돌할 때만 해야 한다. 수학만이 이성적으로 생각하는 데 문제가 있다고 느낄 때 자주 변한다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 게다가, 다른 과학에서의' 변화' 경향은 종종 수학의' 변화' 가 직간접적으로 야기되는 경향이 있다. 이런' 변화' 의 결과는' 무에서 유무에 이르기까지 새로운 우주를 창조한다' 는 것이다.

(10) 수학은 하늘을 향해 가지와 잎을 뻗어 햇빛을 흡수하는 거대한 나무이다. 그것은 끊임없이 자신의 영토를 확장한다. 그 줄기에는 점점 더 많은 새 둥지가 있어 점점 더 많은 학과를 지지하고 점점 더 많은 학과에서 영양을 섭취한다. 뿌리를 점점 더 깊어지는 이성적 사고의 땅으로 뻗어 점점 더 확고하게 서 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 의미에서 수학은 인간의 이성적 발전의 가장 높은 업적 중 하나이다.

수학은 문화의 일환으로 일종의 탐구정신을 표현했다. 사람들은 항상 우주가 질서 정연하다는 신념을 가지고 있다. 수학자들은 이런 질서가 수학으로 표현될 수 있다고 더 믿고 있으며, 사람들은 자신의 필요를 충족시키기 위해 이런 깊고 내면적인 질서를 탐구해야 한다. 따라서 수학은 문화의 일환으로' 우주를 알고 우리 자신을 아는 것' 이라는 영원한 주제가 있다.

(제나라 소개, 삭제)

유클리드 평면은 유클리드의 평행 공리에 기반한 평면을 가리킨다. 유클리드는 고대 그리스 수학자로, 그의 저서' 기하학 원본' 은 기하학을 독립된 연역과학으로 만들었다.

1, 문맥, 본문' 제베 천하' 의 의미.

2. 단락 (9) 에서 저자는 맹자의 말을 "고치는 것이 낫지 만 어쩔 수 없이 하는 것" 이라고 전한다.

。

3, 전체 텍스트의 관점에서, 수학의 특성은 다음과 같습니다:

(1);

(2);

(3) 입니다.

4, 문장 내용에 대한 다음 설명은 () 입니다.

A, 고대 그리스의 문화적 배경은 수학에 중요한 영향을 미쳤기 때문에 수학은 우주의 영원한 진리를 탐구했다.

B, 수학 앞에서는 수천 년의 풍습, 종교 권위, 칙령, 유행 풍조가 모두 무용지물이다.

C 이 세상은 합리적이고 간단하며 이해할 수 있다. 현대 과학의 발전은 이 점을 점점 더 증명하고 있다.

D. 수학은 이성에 뿌리를 두고 이성적 사고의 힘을 충분히 발휘해 인간의 이성적 발전의 최고 업적 중 하나다.

5. 저자는 수학이 인간의 정신생활에 미치는 영향이 어떤 방면에 반영된다고 생각하는가? 간단히 요약해 주세요.

둘째, 아래 내용을 읽고 6- 1 L2 문제를 완성한다. (2 1)

송대의 비

진부강

(1) 빗속의 서호가 평소보다 예뻐요.

(2) 비오는 밤의 서호는 매혹적일 뿐만 아니라 마음으로 체득해야 하는 맛도 있다. 이때 너는 우산을 들고 강둑 위를 산책해야 한다. 백제는 비교적 시끌벅적해서 당나라 전성기와 일치하고, 수제는 훨씬 조용하고, 심지어 약간 춥다.

나는 네가 수티에 가는 것을 건의한다.

(4) 비가 차폐물이 없는 모든 곳에서 즐겁게 춤을 춘다. 이 우산은 실크로 만든 것이다. 너 자신을 위해 비 없는 하늘을 열면, 먼 곳의 배경이 점점 너에게 다가온다. 비단우산이 있으면, 너는 빗속의 희미한 빛과 함께 이 배경의 나그네가 된다. 송조가 조용히 너에게 오고 있다. 네가 첫 번째 아치 다리를 건너면 송나라의 빗속으로 들어간다.

(5) 눈앞은 l090 년 중춘의 수제다. 마치 녹색 리본처럼 제방이 연결되어 가로누워 호수, 남단에 남화면이 묶여 있고 북단에 서하령이 휘감겨 있다. 버드나무는 아름다운 자태를 펴고 덩실덩실 춤을 춘다. 제방이 녹색 연기처럼 번지다. 자세히 보면, 제방에 복숭아꽃이 푸른 안개처럼 피어나고, 외로움을 참을 수 없는 것은 가지 끝의 황달이다.

(6) 너는 제방에서 소동파를 만났다. 방조제 건설을 막 마친 소태수는 기분이 좋다. 그는 바람을 맞으며 서서 시적이 충만하다. 천고의 절창 한 곡이 불쑥 나왔다. "물은 아름답고 맑으며, 산은 텅 비어 비가 온다." " 서호를 서호보다 가져가려면 담백한 화장이 항상 적합하다. "이는 소현이 후세 사람들에게 물려준 문화유산으로, 그 가치는 소제쇼춘 못지않다.

(7) 소동파는 서호를 재건하기로 결정한 것은 l07 1 으로 시작한다. 올해 그가 항주에 처음 왔을 때, 공식적으로 한 마디 전해졌다. 그가 서호를 유람할 때, 그는 잡초가 이미 서호의 23/ 10 을 메운 것을 보았다. 비록 그가 그것을 관리하려고 했지만, 동동의 공식 직위에는 의사결정권이 없다. 만약 그가 무엇을 하고 싶어도 아무것도 하지 않는다면, 소동의 야망은 시의 천재가 된다. 소동포의 벼슬길이 순조로웠다면, 여러 차례 비하되고 부침한 것이 아니라, 그의 명성을 널리 알린 명작들은 크게 할인될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

(8) 18 년 만에 드디어 기회가 소동파 앞에 왔다. L089 년, 소동파는 다시 항주 임현에 갔다. 도착한 다음 날, 소동파는 서호를 다시 유람했고, 호수의 절반은 이미 양전이 되었고, 그의 걱정은 일어났다. 회궁할 때' 평호가 오랫동안 물에 잠겼는데, 인정이 여전히 성성하다' 는 감탄을 적었다. 한숨을 쉬고 소동파는 인력 조사를 조직했다. 이듬해 4 월, 그는 \ "항주 구걸 서호 \" 를 조철종에게 기념했다. 처음에는 이렇게 말했습니다. "항주에는 서호가 있습니다. 사람이 눈썹을 가지고 있다면, 뚜껑을 폐지할 수 없다. 클릭합니다 그리고 이렇게 예언했습니다. "구름처럼 물이 얕으면 갑자기 가득 찰 것이다. 또 20 년이 지나면 서호는 없을 것이다. 클릭합니다 항주 서호 없음, 사람들이 눈썹 을 이동, 왜 사람! "소동파는 또한 양어, 식수, 관개, 조항, 양조 등에서 서호가 버려서는 안 되는 다섯 가지 이유를 열거했다. 도시의 식수는 호수에서 온다고 적혀 있다. 서호가 옥토로 변하면 도시의 식수가 차단된다. 이 도시의 운하는 서호에 의존한다. 호수가 부족하면 전당강의 물을 빌려야 한다. 그러나 강 조류 모래, 강 혼잡, 관리들은 이 기회를 빌어 백성을 억압하고, 백성들에게 큰 피해를 입혔다. 항주는 명주를 생산하여 매년 주세가 전국에서 가장 높다. 서호가 마르면 양조는 큰 영향을 받을 것이다.

(9) 소동파의 이 리듬은 여전히 정치가의 선견지명으로 가득 차 있다. 우리가 지금 보고 있는 것은 그림 같은 긴 제방일 수도 있지만, 소동파는 민생의 관점에서 서호의 운명을 바꾸었다. 진흙을 파고 제방을 쌓는 것은 그가 서호를 준설하는 가장 아름다운 일이다. 소동포의 동생 소길은' 망형의 아들 젠단명 묘지명' 에서 소동포의 천재 사상을 기록했다. "지금 옥전에 가고 싶다. 옥전은 구름처럼 좋다. 그래서 안전한가?" " 호남 북삼리, 호수, 하루 종일. 만약 양전 중의 호수를 제방으로 삼고 남북을 통과한다면, 양전을 제하고, 행인은 방해가 되지 않는다. ""

(10) 여름부터 가을까지의 노력 끝에 긴 제방이 호수를 깨고 가운데에는 부용류와 육교 구정이 심어져 있다. 이때 장제방은 아직 이름이 지정되지 않았다. 잘 알려진 후계자인 임석이 항주인의 뜻을 따르고, 이를 소공제방이라고 명명하고, 동파를 위해 기념제방을 지었다. 점차적으로, 제방은 호수의 번화한 땅이 되고, 제방은 시가 되고, 가무 인파, 유람선이 말을 탄다.

(1 1) 소동파는 제방에서 사라지고 비는 여전히 지하에 있다. 너는 비할 데 없는 존경으로 소동파에게 작별을 고하고 천천히 걸어라. 이때, 너는 이미 소동파가 항주를 떠날 것이라는 것을 알고 있다. 그는 모두 재직한 지 겨우 2 년밖에 되지 않았지만, 항주에 이렇게 짙은 색채를 남겼다.

(12) 역사적으로 서호와 관련된 사람들은 소동파, 수제와 비교될 수 있는 것은 당대의 백거이, 백제이다. 백제는 앞에 있고, 수제는 뒤에 있다. 모두 작가여서 문화의 본질을 소중히 여길 줄 안다. 그들은 항주에서 짧은 시간을 보냈지만 세계적으로 유명한 명성을 남겼다.

(13) 당신은 제방을 헤매고 있습니다. 뒤돌아 보면 남송 () 이 도래함에 따라 수제 북단 () 에 장엄한 사당 () 이 우뚝 솟아 있고, 붉은 벽이 처마를 이루고, 한 세대의 명장 악비 () 가 송백 () 속에 비치는 것을 발견할 수 있을 것이다. 너는 깜짝 놀라서 노래 한 명, 남 한 명 북쪽 한 명, 문 한 명, 무 한 명, 이 긴 제방과 이렇게 밀접하게 연결되어 있는 것을 보았다. 그들은 모두 뛰어난 사람들이며, 그들의 지혜와 생명은 끝없는 빗물로 변해 제방의 푸른 나무 붉은 꽃을 적시고 있다.

(14) 실크로 만든 우산을 열고 우산 아래를 걸으며 과거를 회상한다. 비가 너의 머리 위에서 요란하게 떠돌며, 너를 데리고 소동파 조각상 앞으로 가라. 선생은 빗속에 서 있는데, 한 정거장은 천년이다.

이 기사에서는 단락 (5) 의 밑줄 문장에 대한 설명을 사용합니다.

7.' 진흙 제방 파기' 는 소동파 준설 서호의 가장 멋진 작품이라고 합니다. 왜냐하면.

8. 문장 마지막에 악묘와 악비를 썼다.

9, 문장 분석에 대한 다음 오류는 () 입니다.

A, 작가는 "나는 네가 수제에 가는 것을 추천한다" 고 말했다. 왜냐하면 너는 수제에서 조용한 아름다움을 감상할 수 있고, 수시 리민의 위대한 공적을 이해할 수 있기 때문이다.

B. 작가는' 호수 음주 초청' 이라는 글을 인용해 수시의 작품을' 수제의 초춘' 과 비교해서 수제의 비범한 가치를 부각시켰다.

C. 만약 수시가 누차 비하된 것이 아니라 벼슬길이 순조롭다면, 그는 아마 그 명성을 널리 알린 대작을 쓰지 못할 것이다.

수시와 쯔이는 모두 문화의 본질을 소중히 여길 줄 안다. 그들은 항주에서 짧은 시간을 보냈지만 세계적으로 유명한 명성을 남겼다.

10. 문장 중 작가는 주로 수시의 성취와 인격을 찬양하며' 송대의 비' 를 주제로 한다. 무슨 이유라고 생각하세요? 이유를 간단히 설명해 주세요.

1 1. 두 번째 사람은 위의 표현에' 너' 라고 부른다. 이 표현의 장점은 무엇이라고 생각하십니까? 문장 내용과 함께 간단한 설명을 해 주세요.

12. 수제 남단에 소동파 기념관이 하나 있다. 참관하는 동안 사람들은 스시의 고전 시사를 읽을 수 있을 뿐만 아니라, 그가 현으로서의 정적도 이해할 수 있다. 만약 당신이 참관자라면 기념관 게시판에 어떤 평론을 쓰실 건가요? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 관람객, 관람객, 관람객, 관람객, 관람객)

3. 다음 명편 명문에 빈칸을 채워 넣는다. (5 점)

13, (1) 군자는 자구할 수 있다고 식견이 있다. (견자 "설득")

(b) 5 월 35 일 밤, 월 반 벽, 느릿 귀엽다. "귀유광" 길상선지 "

(3), 침입이 급할수록 싸우지 않고 이기는 것이 선고되었다. (스와 "6 개국")

(4) 당시 만리는 호랑이처럼 한 입에 삼켰다. 신 기아' 영유악? 베이징 코우 구 베이 팅 huaigu ")

(5), 왼쪽은 노란색, 오른쪽은 창백하다. (스시 \ "강정우? 미시간 사냥 "

(6) 장작문이 개 짖는 소리를 들었다. "유장경" "눈 속의 부용산주"

(7) 가을 서풍이 온 하늘에 흩어져 있고, 밤은 고요하고, 구름 돛의 달빛은 매우 낮다. 루웨이' 동풍에 탐닉? 가을 풍경 ")

4. 다음 시를 읽고 질문 14-L6 을 완성한다. (8 점)

촌거

(송) 장순민

논 주위에 흐르는 물, 녹색 대나무로 가득 찬 울타리; 느릅나무 씨앗은 이미 다 떨어졌고, 부용화도 희소해졌다.

석양은 서쪽으로 지고, 소 등에는 카우보이가 없고, 까마귀 한 쌍만 마을 길을 거닐고 있다.

14, 시인의 안목을 가장 잘 표현하는 시구는:

15, 아래의 부적절한 작품 감상은 () 입니다.

첫째, 모든 돈은 가을이라는 것을 보여준다. 아직 부용화 몇 송이가 남아 있지만 전성기는 이미 지나갔고, 한숨을 내쉬는 아름다운 침묵의 의미는 자명할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)

B, 시의 처음 두 문장은 들판, 대나무, 나무 울타리, 느릅나무, 부용화 등' 정적' 을 써서 시 전체의 정적을 더욱 부각시켰다.

C. 이 시는 섬세한 묘사를 통해 참신하고 교묘한 언어로 독특한 그림을 그려 시인의 목가적 감정을 잊는 유유유한 심경을 표현했다.

D. 이 시는 한 폭의 시골 산수화를 묘사하여 시인이 말하는' 시는 무형의 그림이고, 그림은 무형의 시' 의 특징을 충분히 구현하였다.

16, "석양에 아무도 눕지 않고, 서양까마귀는 쌍쌍이 된다" 는 말이 유행이다. 너는 그것의 글쓰기가 어떻다고 생각하니? 간단한 감상을 해 주세요.

5. 다음을 읽고 질문 17-2 1 을 완료합니다. (17 점)

송조평천하, 공 (1) 이 벼슬을 시작했다. 법원 에서, 아픈 사람 불충실, 세계 의 무게를 말하는 사람은, 오늘 모든 일 에 노력, 자비로운 사람 이 될 것입니다, ​​그리고 공식 전망에서 푸시 첸, 황제 종 이라고 하지 않습니다. 입을 열기가 어렵다면, 사람들은 감히 아무 말도 하지 못한다. 여러 차례 동의하지 않았지만, 말하는 것은 모두 유익하고 진실하며, 이익과 운세에 그 뜻을 옮기지 않는다.

대중의 말, 가장 큰 것은 당나라 쇠퇴, 백성들의 장기 빈곤, 국내 정세, 황제가 줄곧 법을 고치고 있지만, 이용자들은 여전히 화를 내고, 돈 관리리의 대신의 초조함을 기초로 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 혼자 간단 하고 쉬운 말, 사람들과 관심, 세상을 박제. Xiangfu 셋째, 자본에서 중주, 비다 지배 궁전 개념 에 이르기까지 도로 이론 이 매우 풍부 하다. 공익, 천명은 전업해서는 안 된다고 말해야지, 간신을 바짝 다잡고, 인사를 키우고, 수백 글자까지 반복해야 한다. 오! 대중의 충성, 천자의 말, 왜 고대인들인가. 이른바 주성신이 직설적이지 않나요? 그는 Jisheng 도!

공졸은 다툼으로 끝났는데, 그의 사적은 사서에 기록되지 않았을 것이다. 순서대로, 당시에는 좋은 사람이 적고, 역사의 열매는 믿을 만하다. 나중에 군자가 밀고 시험하려고 하는데, 공비 () 와 그 책을 읽는 자 () 와 효자 () 의 순서 () 는 그 안팎 () 과 허실론 () 을 보고 증언할 수 있다.

(쩡 공 \ "첫 번째 의사 주문 \", 삭제)

[주] ① 공: 할아버지 Zeng zhiyao 를 나타냅니다. 이 글은 일찍이 그의 할아버지의 문집을 위해 지은 서문이다. ② 외출: 베이징에서 지방으로 공식. ③ 길조 기호: 송신종의 3 년차 숫자. 4 의견 불일치: 의견이 맞지 않고 서로 충돌한다.

17, 문장에서 다음 단어의 의미를 적어 주세요.

(1) 환자가 불충실하다.

(2) 필의 궁궐관

(3) 후군자가 밀고 측정하고 싶어한다.

(4) 그 허실론은 증명할 수 있다.

18, 위조자 현상이 있는 다음 문장 중 하나는 () 입니다.

첫째, 천자가 속심이라고 말하지 않는다.

B, 사람들과 함께 쉬다

C, 간신이 빡빡해야 한다

D, 순서대로.

19, 다음 문장에서 "시작" 단어의 사용은 다른 세 가지와 다릅니다 ().

A, 법원에서 환자가 불충실하다.

B, 공자, 커질수록.

C, 그리고 작은 보라색 순서.

D, Shi qiguo 는 신뢰할 만하다.

20. 다음 문장을 현대 중국어로 번역합니다.

(1) 하기 어려운 말을 사람들은 감히 말하지 못한다.

(2) 공졸이 즐겁지 않고 흩어진 것은 그 사적이 반드시 사서에 기재되어 있는 것은 아니다.

2 1. 위의 두 번째 단락에서' 공공 복지' 를 공고히 하고' 수백 글자까지 반복한다' 고 말했다. 그가 이렇게 쓴 목적은

。

6. 다음을 읽고 질문 22-26 을 완료합니다. (12 점)

제안 기관 이름 (1)

사마광

고대인들은 벼슬이 없고, 벼슬이나 의사가 공상에 이르면 아무도 간언할 수 없다. 한나라 때부터 행궁이 생겼다. 남편은 세계의 지배를 받는다. 사방의 사람들이 득실을 당하고 질병에 시달리는 것은 한 관원의 말로 구분하고 책임도 무겁다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 질병명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 벼슬을 하려면 큰 뜻을 품고, 세부 사항을 포기하고, 먼저 서두르고 늦추고, 특허 국가는 자신을 위해 아르바이트를 하는 것이 아니다. 명성을 이용하는 사람들은 여전히 이윤을 이용하고 있다. 차이가 정말 크다!

천새 (b) 초 신슈 생활 육간신 각 사직. 이청에서는 돈균이 판본에 자신의 이름을 쓰기 시작했다. 오랫동안 멸종될까 봐 가우는 석두 위에 4 ~ 8 년을 새겼다. 후세 사람들은 그 이름을 참고하여 토론할 것이다. "어떤 것은 충직하고, 어떤 것은 간사하고, 어떤 것은 곧고, 어떤 것은 굽었다." 에이, 겁내지 마!

[주] (1) 사마광이 말년에 간언원을 알게 되었을 때 쓴' 문국문회사 마공문' 볼륨 66 에서 뽑혔다. ② Tian Xi, song zhenzong 의 네 번째 제목. ③ 이청, 송인종의 여섯 번째 칭호. ④ 가우, 송인종의 마지막 칭호.

22, 위의 내용을 보면, 간언관의 직책은.

23. 위의 첫 단락은 간언관의 기원을 거슬러 올라가며 화합을 천명했다.

24. 위와 다섯 번째 주제에서 "반복은 일치하지 않지만, 그 말은 유익하고, 이익이나 화복으로 그 뜻을 옮기지 않는다" 고 찾아 주세요.

상응하는 의미를 가진 문장:

25, 문장 감상에 대한 다음 잘못된 것은 () 입니다.

첫째, 이 글의 주요 목적은 송대 설정 간언관의 목적과 특수성을 설명하는 것이다.

B. 이 문장 역시 저자 사마광충군이 간통을 거부하고 자신을 위해 쓰지 않는 정신을 구현했다.

C, 이 글은 간결하고 깔끔한 것을 서술하는데, 모든 것이 다 갖추어져 있을 뿐만 아니라, 아깝게도 금처럼 먹을 수 있다.

D, 이 문장 논고론은 의미가 풍부하고 감정이 풍부해 기억에 남는다.

26. 후세 사람들은 이' 간언원 문제' 에 대해 논평하면서 "절짧은 소리가 길고 글이 넓다" 고 말했다. 문장의 끝에 밑줄이 그어진 문장을 분석하고 그' 광활한 잠재력' 의 특징을 설명해 주세요

문조

일곱째, 인생의 과정은 우리가 열심히 경영해야 한다. 경영인생' 이라는 제목으로 문장 한 편을 써 주세요. 요구 사항: (1) 전문이 800 자 이상이다. (2) 시를 쓰지 않는다.

2007 학년도 2 학기 서회구 3 학년 국어학습 이웅진단권 제작이 완료되었습니다.

참고 답변 및 채점 기준

읽기 (80 점)

하나, l7 점

1, 수학은 많은 학과를 지원하고 인류의 정신생활에 유익한 영향을 미친다. (2 점)

2. 수학자들은 자신의 학과의 한계와 자기비판을 잘 반성하며, 종종 이성적으로 생각하는 데 문제가 있을 때 변화와 돌파구를 찾는다. (2 점)

3.( 1) 완전히 확실하고 신뢰할 수 있는 지식을 추구한다. (2) 인간의 감각이 따라올 수 없는 우주의 가장 간단하고 심오한 근원을 끊임없이 추구한다. (3) 우주의 법칙과 자신을 연구하고, 자신의 힘을 발휘하면서 자신의 한계를 연구한다. (6 점: 항목당 2 점)

4. 을 (2 점)

5.( 1) 이치에 맞고 타당하다. 이러한 이성, 엄밀함, 착실한 태도는 수학 방법을 인간인지 방법의 전형일 뿐만 아니라, 사람들이 우주와 자신을 알 때 반드시 가져야 하는 객관적인 태도의 기준이기도 하다. (2) 수학에 대한 우주에 대한 심도 있는 연구는 미신에서 벗어나 가장 깊은 내면의 법칙에 따라 사물을 고려하도록 격려한다. (3) 수학 발전 과정은 자기 부정을 바탕으로 변화를 구하는 과정이며, 따라서 자신의 진로를 개척한다. 이런 변화는 직간접적으로 다른 학과의 변화를 불러일으켜 새로운 구도를 열었다. (4) 수학은 문화의 일환으로 우주와 인류의 본질에 대해 끊임없이 이성적으로 탐구하는 정신을 구현한다. (5 점: L 방면 2 점 쓰기, 2 방면 3 점 쓰기, 3 방면 만점 쓰기)

둘째, 2 1 분

6. (의인화와 비유로) 수제쇼춘의 감동적인 경치를 생동감 있게 묘사했다. 아래와 같은 이 소식 () 의 천고의 절창 () 을 끌어내다. (3 점)

서호 퇴적 문제를 해결하기 위해 준설 미사; 흙으로 제방을 쌓아서 서호의 교통 불편 문제를 해결했다. 육교 구정, 긴 제방에 부용류잡들이 서호에 아름다운 풍경을 더했다. (3 점)

8. 입악묘와 악비는 수제와 수시에 대항한다. 두 사람은 모두 뛰어난 사람이고, 문필이 좋고, 무공이 높다. 하나는 생명으로 나라를 지키고, 하나는 지혜로 산수를 경영한다. 두 사람 모두 후세 사람들에게 귀중한 부를 남겼다. (3 점)

9. 을 (2 점)

10 과 (1) 비는 전체 텍스트의 단서입니다. 가랑비가 서호의 독특한 매력을 부각시키면서' 수시를 만나다' 는 상상을 배경으로 모호한 분위기를 연출했다. (2) 수시는 심혈과 지혜로 수제방을 건설하여 국민에게 이익을 주었다. 이런 인격과 가슴은 끝없는 빗물처럼 후세를 촉촉하게 적시고 있다. (4 점: 사유당 2 점)

1 1. 대화 말투로 두 번째 사람을' 너' 라고 부르며 독자와 작가, 독자와 스시의 거리를 좁혀 독자를 몰입하게 한다. 마치 소제에서 스시를 만난 것 같다. 서술과 서정을 더욱 친절하고 자연스럽게 하여 문장 감화력을 높이다. (3 점)

12, 소감 내용: 평가 수시: 또는 현실과 연락하고, 자아와 접촉하고, 가장 깊은 감정을 표현합니다. 형식: 언어가 간결하고 명료하다. (3 점: 내용 2 점, 형식 1 분)

삼오분

13, (1) 뻔히 알면서도 잘못한 게 없다. (2) 월계수 그림자가 얼룩덜룩하고 바람이 분다. (3) 매우 풍부하다. (4) 저는 철마입니다. (5) 저는 소년입니다. (6) 저녁에 나는 눈 속에서 집에 갈 것이다. (7) 나는 xiaoxiang 그림을 그리고있다.

4 개 또는 8 개의 점

14, 울타리 주변의 물 (2 점) 15, C(2 점)

16, 다음 중 한 가지 각도에서 감상할 수 있습니다.

(1) 움직임의 결합 수법: 서방까마귀의 정지가 소의 운동에 붙어, 움직임이 대조된다. 천천히 전진하는 소떼는 환경 속에서 점점 조용해지면서 조용하고 우아한 마을 지도를 이루고 있다. (2) 시인은' 석양',' 소등',' 서부까마귀' 로 전원생활의 그림을 구성했다. 소는 편안해서 소와 까마귀가 서로 알아맞힐 수 없어 조용한 분위기를 연출했다. 석양과 서부 까마귀는 그의 작품에 한가함을 더했다. (3) 입니다. 아무도 누워 있지 않다' 는 한 획을 거쳐서 독자들의 의문을 불러일으켰다. 소 등에 무엇이 있는가? 자연은' 서부까마귀를 쌍쌍으로 데려오라' 는 것을 불러일으켰고, 지금은 이미지가 눈앞에 있다. 이 좌절은 이 시를 더욱 매력적으로 만들었다. (4 점)

오, l7 점

17, (1) 증오 (2) 둘 다, 모두 (3) 추측 (4) 검증 (4 점: 65438+ 각각 0 점)/kk

19, D(2 시)

20.(6 점: 말마다 3 점)

(1) 당대 세계에 대한 비판을 공고히 한 것에 관해서는, 다른 사람들은 왕왕 감히 말하지 못한다. "자, 어려워요, 글자"

(2) 쩡 공 (Zeng gong) 은 결국 정치인과의 의견 차이로 사망했고, 그의 업적 중 일부는 역사서에 포함되지 않았다. (죽음, 사용, 또는)

2 1, 할아버지의 용기 있는 충고, 헌신적인 직무를 강조한다. 당시' 황제 명승, 신하 충후' 의 번화한 광경을 한탄하다. (3 점)

[번역]

송 () 나라가 천하를 평정한 후, 쩡 () 공이 비로소 벼슬을 하기 시작했다. 그가 조정에있을 때, 그는 권력자의 불충실을 극도로 싫어했기 때문에, 국사에 대해 말할 때마다 황제가 인민에 관심을 갖고 모든 노력을 하려는 의도에서 출발해야 했고, 대신과 관원이 관망적인 태도를 취하고 예측할 수 없다고 비난하며, 황제가 그들을 벼슬으로 임용한 초심과 어울리지 않는다고 비난했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 일찍이 당대 세계에 대한 비판을 공고히 한 것에 관해서는, 다른 사람들은 왕왕 감히 말하지 못한다. 권력자와의 의견 차이로 여러 차례 다른 처소를 폄하하였지만, 그의 발언은 더욱 급진적이어서 찬반 양면으로 자신의 사상을 흔들지 않았다. 큰 방면으로 볼 때, 쩡공의 건의는 당나라 쇠퇴 이후 인민이 오랫동안 빈곤과 곤난에 처해 있다고 생각한다. 국내가 해결된 후 천제는 법도를 실천하고 있지만 권력자들은 여전히 일을 번거롭게 하고, 재권의 이익을 관장하는 대신들은 더욱 공익에 급급하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 다만 행정사무는 간단한 원칙을 따라야 하고, 인민을 휴양시키고, 세인의 원망을 없애야 한다는 것을 이미 깨달았다. 상부 초년에 도교 사상이 더욱 범람하여 도교의 관점이 경성에서 전국 각지에서 광범위하게 생겨났다. 쩡 공 (Zeng Gong) 은 더 솔직하게 말했다. 천명은 독점할 수 없다고 주장했다. 간신을 폐위시키고, 인원을 양성하고, 반복해서 수백 자에 이른다. 아아! 쩡공의 충절, 황제의 이신, 왜 고대인에게 꼭 일어나야 하는가! 이것은 역사서에서 "황제가 영명하고 대신이 충후하다" 고 말한 것이 아닙니까? 얼마나 번영하는 일인가!

쩡 공 (Zeng gongsheng) 은 정치인과의 의견 차이로 사망했다. 그의 업적과 행동 중 일부는 역사서에 기재되지 않았다. 비록 그들이 기록되었다고 해도, 그를 좋아하는 정치인이 거의 없기 때문에 역사책은 정말 믿을 만합니까? 후세 사람들이 그의 행동을 고증하고 싶다면, 그의 비문과 책, 그리고 나의 이 서문을 읽으면, 그의 모든 것을 자세히 볼 수 있고, 그 진위의 평가는 고증할 수 있다.

여섯째, L2 시

22. 관계국가정책전략과 광대인민대중의 득실과 관련된 중대한 문제에 관심을 갖고 왕군에게 직접 이야기한다. (2 점)

23. 간신의 중요성: 간신이 어떻게 직책을 이행해야 하는가 (2 점)

24, 특허 국가 및 비 출원 주체 (1 분)

답 (2 점)

26. "어떤 사람은 충실하고, 어떤 사람은 간사하고, 어떤 사람은 곧고, 어떤 사람은 굽어진다." 저자는 이런 비교를 통해 관련 항의자 앞에서 지각항목의 논점을 강조하고, 항의자를 경고하고, 석두 안에서, 결코 특별한 이해의 비석을 보여주는 것이 아니라 경종을 울린다. 문장의 끝에 있는' 두려움' 이라는 글자는 문장 전체의 정신력과 혈통을 응집시켰지만,' 두려움' 이라는 글자는 묵직하여 관원에게 자신을 엄하게 단속하고, 공적으로 사사를 잊는다는 것을 다시 한 번 경고하며, 작가의 각석의 좋은 고된 의도를 충분히 드러냈다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (5 점)

[번역]

고대에는 의사나 관원에서 장인과 상인에 이르기까지 전임 관원이 왕에게 충고하지 않았다. 한나라 설립 이래 전문 간언관이 설치되었다. 국가 대정 방침과 관련된 득실과 많은 민중의 득실을 한 관원에게 집중시켜 국왕에게 말하게 하는 것은 이미 충분히 중요하다. 이런 관직에 있는 사람은 항상 큰일을 명심하고, 작은 일을 버리고, 먼저 중요한 일을 이야기한 다음, 천천히 할 수 있는 일에 대해 이야기하고, 이익만을 추구하고, 사리사욕을 추구하지 말아야 한다. 개인의 명성을 얻기 위해 서두르는 사람들은 부를 얻기 위해 서두르는 사람들과 같다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 자신감명언) 이런 사람은 간언관의 요구에서 얼마나 멀어요!

천희초년, 신종 황제가 칙령을 내리고, 육간관을 설치하여, 그들이 전권으로 간언을 책임지도록 규정하였다. 청대 전 선생은 이 간행물에 모든 간신의 이름을 썼다. 나는 필체가 나이가 들면서 사라질까 봐 가우 8 년 동안 간언관의 이름을 비석에 새겼다. 후세 사람들은 위의 이름을 가리키며 "어떤 사람은 충직하고, 어떤 사람은 간사하고, 어떤 사람은 정직하고, 어떤 사람은 불공평하다" 고 하나하나 논평한다 아, 훈계자는 경찰을 두려워하지 않을 수 있습니까!

작문 (70 점)

"2007 대학 입학 시험 작문 점수 기준" 점수에 따르면