최면은 사실입니까?
사실 최면은 실재하는 것이지만, 우리는 평소에 거의 보지 못했을 뿐이다. 심리학에서는 이런 최면을 자주 사용한다. 예를 들어, 한 사람은 잠을 잘 못 자고 악몽을 꾸면 잠을 잘 수가 없다. 이런 상황에서 심리학회는 최면을 사용한다. 최면의 주요 원리는 인간의 뇌가 A 파 상태에 들어갈 때의 혼수 현상이다.
최면의 원리는 무엇입니까?
최면은 사람이나 동물에게 시각, 청각, 촉각을 자극하여 생기는 반수면 상태이며, 사람에게도 언어적 암시로 인해 발생할 수 있다.
최면의 원리는 간단히 말하면 인간의 사고의 두 가지 다른 측면, 즉 의식과 무의식을 이용하는 것이다. 사람이 평소에 깨어날 때 의식이 주도적이다. 최면의 원리는 사람의 의식을 한 가지 일에 집중시키는 것이다. 이 시점에서 잠재 의식은 의식에 의해 억압되지 않으므로 잠재 의식은 잠재 의식과 의식이 동시에 열리는 상태로 자극됩니다. 이 시점에서 우리는 잠재 의식과 의사 소통 할 수 있습니다. 최면은 의식을 초월하여 잠재의식과 직접 교류하는 것이다.
과학적 관점에서 최면의 원리는 효과적인 유도와 암시 방법을 통해 최면 환자를 이완 상태로 유도하여 뇌파 주파수를 알파 파 (초당 8- 12Hz) 또는 θ 파 (초당 4-7Hz) 의 범위로 유도하는 것이다. 보통 우리가 평온하고 긴장을 풀거나 잠에서 깨어났을 때, 우리는 알파보 상태에 있었습니다. 우리가 얕은 수면 상태에 있을 때, 혹은 우리가 정좌, 명상, 기공 상태에 들어갈 때, 우리의 뇌파는 세타파에 처해 있다. 따라서 사람은 최면 상태에서 자연히 깨어 있는 긴장을 느낄 수 있다. 마찬가지로 최면을 통해 긴장을 풀고 지도하는 것도 사람의 뇌파를 세타파에 둘 수 있다.
사람의 뇌파가 세타파에 있을 때 의식이 억제되고 무의식이 특히 활발하다. 의식은 고위 지도자처럼 각종 활동을 관리할 때 약하고 착하다. 그는 실행할 수 있는 지시를 골라서 실행할 수 없는 지시를 거절했다. 무의식은 마치 오래된 야수와 같고, 강대하고 무모하며, 아무런 비판도 없지만, 그 힘은 매우 강하다. 무의식이 몸을 지배하는 근육력은 의식의 몇 배이다. 마치 날씬한 노인이 그보다 큰 돌맹이를 옮길 수 있는 것과 같다.
최면사는 잠재의식이 강하고 비판이 없는 본질을 이용했다. 최면술사는 피실험자의 몸이 강판처럼 단단하고 강판처럼 단단하다는 것을 암시할 수 있다. 무의식은 암시를 받은 후 강판이라고 생각할 것이다. (의식이 분명하더라도, 혹은 자신이 강판이라고 생각하지는 않지만, 잠재의식은 이미 네가 강판이라고 믿었다.), 몸은 단단하고, 의자 (인체강교) 에 비길 수 있고, 사람은 그를 에워싸고 갈 수 있다. 이것은 가장 간단한 인간 철교의 원리이다.
최면은 누가 발명한 것입니까?
사료에 따르면 기원 1774 년 오스트리아의 막스 맥스 박사는' 동물자력' 이라는 심리적 암시기술을 창시해 최면 치료를 했다.
184 1 년, 영국 의사 브레델은 신경최면이라는 책을 출판했고, 그는 책에서 심리적 암시기술을 공식적으로' 최면' 이라고 명명했다.
최면 명명 후 170 여 년의 역사에서 최면은 처음에 심리치료에 적용되었다. 최근 수십 년 동안 최면은 의료 마취, 결혼, 교육, 스포츠, 직장, 경찰, 공연 예술 등 더 많은 분야를 다루기 시작했다.
최면에 익숙하지 않은 일부 사람들은 최면이 신비롭다고 생각할지 모릅니다. 사실 최면은 고대 요술에서 발전했다. 최면은 의식적인 황홀한 심리 상태로 수면과 비슷하지만 수면은 아니다. 최면술은 심리적인 암시를 이용하여 최면에 걸린 사람을 최면 상태로 만드는 심리적 암시기술이다. 이런 심리적 암시기술에는 릴랙스, 단조로운 자극, 집중력, 상상력 등이 포함돼 최면 상태로 유인된다.
국내와 해외를 불문하고 고대에는 최면과 비슷한 기록이 많았지만 당시 과학은 발달하지 않았고 최면은 더욱 종교적인 색채를 띠고 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 물론, 그것은 또한 "기억을 창조" 할 수 있습니다. KLOC-0/8 세기까지 오스트리아의 메스맥 박사는' 동물자성' 이라는 심리적 암시기술을 이용한 최면 치료를 시작했는데, 그의 이론은 비과학적이었고 여전히 종교의 신비로운 색채로 가득 차 있다.
184 1 까지 영국의 유명한 외과의사 브래드는 최면이 수면과 비슷한 상태임을 과학이론으로 증명하고, 이를 각성과 수면 사이의 상태로 만드는 방법을 최면이라고 부른다.
최면에는 두 가지 기본 형태, 즉 아버지의 최면과 어머니의 최면이 있다. 가부장식 최면은 명령식 어조로 지시를 내리므로 저항할 수 없다고 느끼고 굴복해야 한다. 최면 과정에서 우리는 서로 다른 대상이나 같은 대상에 따라 시간, 장소, 조건에 따라 다른 최면 방법을 선택하는 경우가 많다. 모체 최면이란 온정으로 수술자의 심리적 방어선을 돌파하는 것도 유연한 공세다.
모든 사람이 최면을 받을 수 있는 것은 아니다. 최면의 정도는 다를 수 있다. 이것은 주로 두 가지 조건을 본다. 하나는 최면술사의 자질과 기술이 높고, 다른 하나는 최면에 걸린 사람의 상황이다. 최면에 걸린 사람이 최면에 대한 신뢰가 있다는 강한 암시를 가지고 있다면 최면을 할 수 있다.
최면은 서기 18 세기에 시작되었는데, 원래는 기만적이었기 때문에' 강호 신공' 이라고 불린다. 당시 독일 의사 프란츠 메스멜 박사는 해석할 수 없는 다양한 괴병을 치료할 수 있는 신기한 치료법을 발명했다. 어두컴컴한 불빛과 허황된 음악에서 그는 환자에게만 통제할 수 있는 무형의 최면 기류를 주입했다. 이렇게 하면 최면을 거친 후에 환자가 회복될 것이다. 메스멜 박사가 완전히 정확하지 않다는 사실이 나중에 증명되었지만, 그는 사상이 몸을 통제하고 영향을 줄 수 있다는 것을 처음으로 발견한 사람이다.
영국 안과의사 제임스 브래드 박사는 그의 치료 실천에서 이 발견을 채택했다. 1842 년 그는 그리스어' 수면' 을 바탕으로 영어 단어' 최면' 을 발명했다. 19 세기에 인도 의사들은 최면을 마취제로, 심지어 절단에도 성공적으로 사용했는데, 이는 마취용 에테르가 발견될 때까지 포기되지 않았다.
전반적으로 최면은 19 세기에 연구 열풍을 일으켰는데, 정신분석학파의 창시자인 프로이트도 최면의 영향을 받았다. 20 세기 들어 처음 30 년 동안, 그에 대한 연구는 무시되었다. 그것은 정신질환 치료에 어느 정도 중시와 응용을 받았고, 어느 정도 성공을 거두었다. 상대적으로 1 차 세계대전 기간 동안 이런 치료법은 소수의 사람들의 주목을 받았다. 제 2 차 세계대전이 되었을 때, 그것은 광범위한 관심을 받아 전쟁으로 인한 심신 질환 치료에 큰 역할을 했다. 20 세기 후반, 실험 심리학자의 개입으로 최면에 대한 연구와 탐구가 새로운 단계로 접어들면서 영미 의사 최면사 협회가 잇따라 설립되어 각자의 과학 저널을 발간했다.
중국에서는' 최면' 의 역사가 유구하며' 내경' 에도 언급이 있다고 할 수 있다. 고대에는' 유조술' 과' 점프신' 과 같은 일부 종교 의식에는 최면 성분이 들어 있었지만, 당시에는 대부분 사기나 미신 활동에 사용되었다. 유럽과 미국에서 최면에 대한 사람들의 연구는 유래가 깊다. 가장 초기의 기록은 18 세기 파리에서 FranzAntonMesmer 라는 오스트리아 의사가 심리치료를 매우 좋아했다는 것이다. 1775 년, 그는 복잡한 방법으로' 동물자성' 환자를 치료하고 자석을 최면 도구로 사용할 수 있었다. 여기에는 환자를 팔에 눕히는 것도 포함된다. 최면의 이치는 신비한 동물의 자성으로 설명되며, 현대의 이해에 따르면 일종의 암시력이다. 프랑스 정부는 치료를 위해 많은 돈을 준비했다고 하는데, 그는 거절했는데, 아마 그 자신도 몰랐기 때문일 것이다.
나중에 스코틀랜드 의사인 제임스 브래드는 외과 환자에게 마취를 일으킬 수 있는 현상에 관심을 갖게 되었습니다. 19 세기에 그는 최면 현상에 대한 과학적 설명을 하기 위해' 최면' 이라는 단어를 제시했다. "hypnos" 라는 단어를 "최면" 으로 바꾸면 최면이 널리 퍼진다. 그 후 구소련 생물학자인 파블로프를 비롯한 여러 해 동안 체계적으로 연구한 결과, 최면술은 큰 발전을 이루었고, 최면술은 진정으로 이성적이고 유용한 응용과학이 되었다. 현재 많은 나라의 명문대학과 병원에는 최면 실험실이 있어 의학, 교육, 공업 등에 최면을 적용하는 실현가능성 연구를 적극 전개하고 있다.
현대 과학기술이 발달하면서 최면의 신비를 탐구하고 더 과학적이고 체계화하기 위해 노력하면서 점점 더 많은 관심을 받고 있다. 심리학자들은 최면이 사람의 마음을 여는 열쇠이며 지혜와 계몽을 줄 수 있다는 것을 발견했다. 가장 중요한 것은 심리치료 기술로서 많은 난치병을 처음처럼 회복시키고 불안과 우울증을 순식간에 사라지게 하여 생활의 따뜻함과 즐거움을 체험할 수 있다는 점이다. 수천 년의 실천은 최면이 심리치료에 어느 정도 응용가치가 있다는 것을 증명했다.
불행히도, 최면술은 이미 종교 성직자들이 장악하고 있으며, 일부 강호 사기꾼들에 의해 이용되어 그 명성을 훼손하고 비판에 시달리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
최면에는 몇 가지가 있다.
1) 광점 자극법: 최면술사가 광점이나 밝은 전등갓을 응시하거나 최면술사의 손에 반짝이는 물체를 응시하게 합니다. 거리는 약 10 cm 입니다. 몇 분 동안의 집중과 응시 끝에 최면사는 단조로운 암시적인 언어로 안내했다. "눈이 점점 피곤해. 눈을 뜰 수 없어. 몸이 무거워지고, 머리가 점점 흐려지고. 졸고. 잠들어라." 눈꺼풀을 감고 최면이 성공했다는 것을 설명한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언)
2) 단조로운 반복법: 최면술사가 눈을 감고 긴장을 풀고, 메트로놈이나 센서가 단조로운 소리나 물방울소리를 내는 것을 듣고, 몇 분 후에 비슷한 언어 힌트를 주고, 힌트를 줄 때 숫자를 더할 수 있다. 전형적인 언어는 다음과 같습니다: "여기에 당신을 괴롭히는 것은 없습니다 ... 내 목소리와 물방울을 제시하십시오, 당신은 아무것도들을 수 없습니다 ... 내가 세었을 때, 당신은 더 졸릴 것입니다. ......................................................................................................................................................................................
3) 따뜻함 안내법: 손을 깨끗이 씻고 뜨겁게 굽는다. 따뜻하고 깨끗한 손으로 최면에 걸린 사람의 피부 표면을 가볍게 두드리며 이마, 볼에서 양손까지 같은 방향으로 천천히 반복한다. 위의 언어 힌트도 사용할 수 있습니다. 피부에 닿지 않고 손의 움직임과 뜨거운 공기의 파동으로 자극할 수도 있다.