기원전 209 년에 진승과 광무가 일어섰다. 한신은 칼을 들고 군대에 합류하여 항량에서 초국의 군대에 합류했다. 항량은 죽은 후에 항우를 따르지만 항우의 중용을 받지 못했다. 그는 단지 지렁이를 들고 수비 역할을 했을 뿐이다. 그는 항우에게 많은 건의를 했지만 모두 채택되지 않았다. 그래서 그는 화가 나서 초영에서 도망쳐 한왕 유방으로 뛰어들었다. 유방은 처음에는 그를 장군으로 사용하지 않았지만, 단지 그를 교위로 임명하여 샤오미를 대하게 했다. 한신은 유방이 중용을 거부하고 한영을 떠나기로 결정했다. 승상 샤오 는 한신의 재능을 잘 알고 있다. 그는 소식을 듣고 바로 달밤에 말을 채찍질하여 돌아오라고 권하면서' 쓸쓸한 달에 한신을 쫓는다' 는 미담을 남겼다. 나중에 샤오 반복적으로 설득, 리우 팡 개인적으로 한신 과 군사 업무 를 논의, 한신 은 매우 드문 재능 이라고 확신, 그래서 일반 그를 경배, 의식 을 개최했다.
한고조 원년 (기원전 206 년) 5 월, 한신은 유방이 한중에 들어갔을 때 불태운 잔도를 복구하도록 사람을 보내 옹왕 장한을 미혹시켰지만, 그는 대군을 이끌고 남정구로를 따라 조용히 자신의 진지를 떠나 장한군을 물리치고, 일거에 관중 지역을 점령하여 유방이 삼진으로 돌아갈 수 있게 했다.
한고조 2 년 (기원전 205 년) 2 월, 한신은 함곡관에서 군대를 이끌고 낙양까지 군대를 몰아냈고, 항우의 제후는 한왕 정창, 은왕 사마경 등 연이어 반란을 일으켰다. 그런 다음 공동 제나라, 조 추 공격. 4 월에 군대는 이미 초나라의 수도 정붕에 들어갔다. 공세의 사납고 경탄을 자아낸다. 유방이 펑성에 들어간 후 방어를 버리고 보물과 미녀를 찾아다닐 줄은 생각지도 못했다. 제군과 싸우고 있는 항우는 정붕이 함락되었다고 들었고, 성야군은 3 만 명을 거느리고 1 차 세계대전에서 유방을 물리쳤다. 한신은 소식을 듣고, 즉시 와서 패병을 거두고, 낙양과 유방에서 합류하여 항전을 성공적으로 진행했다. 징현과 소정 사이에 초군을 쳐부수어 항우의 서징병을 좌절시켰다. 전선이 마침내 영양에서 안정되었다.
리우 팡 패배, 제나라, 조, 웨이 는 추 로 향했다. 8 월, 리우 bangfeng 한 총리 는 zuocheng, 웨이 공격 군대를 이끌었다. 위는 진의 중병을 황하 동해안의 민들레에 배치했다. 한신은 호사카 맞은편의 임진에 대량의 배를 배치하여 정면으로 강을 건너는 척했다. 그는 몰래 나무틀로 항아리 하나를 묶어 임시 횡단장치를 만들었다. 그는 상류 하양에서 강을 건너 안읍을 기습했다. 갑자기 그는 위군 뒤에 나타나 위군을 격파하고 위왕보를 생포했다.
한고조 3 년 (기원전 204 년) 9 월, 한신 () 이 군대를 이끌고 동진 () 하여 하향 () 을 점령하고 현성을 탈환하였다. 그런 다음 리우 는 한신 이 심양 수비대 를 강화 하도록 촉구 주문, 그래서 한신 만 조 징 징 을 공격하기 위해 10,000 개 이상의 병력을 가져왔다. 조왕카이 조군 통수길은 20 만 대군을 태행산 우물의 입에 집중시켜 유리한 지형을 차지하며 한신과 결전을 준비하고 있다. 한신이 먼저 이천 경승을 이끌고 밤을 타고 조채로 돌아갔다. 날이 밝자 주력이 강에 도착한 후, 조 공격을 유인하였다. 한군은 물을 등에 업고 일전을 벌여 물러설 길이 없으니, 모두 죽을힘을 다해 싸워라. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 미리 배정된 이천 경기는 기회를 틈타 조군의 공영에 침입하여 한군의 붉은 깃발을 꽂았다. 조 6 월 이, 군사 심장 대란 을 참조하십시오. 한신은 기세를 타고 반격하여, 조군 20 만 명을 격파하고, 조통수 진울을 참살하고, 조왕카이 () 를 생포했다. 그런 다음 한신은' 군에 가서 계책을 세었다' 고 제비에게 항복했다.
한고조 4 년 (기원전 203 년) 11 월, 한신 중병이 일제성 린쯔를 공략했다. 초장룡은 20 만 명을 이끌고, 고밀에서 대패한 제군과 합류한 후 한군과 화이하를 사이에 두고 대치하였다. 한신은 암암리에 1 만여 개의 모래주머니로 캄캄한 밤에 회하 상류를 막았다. 날이 밝자 일부 부대는 화이하를 건너 후방의 초군을 습격한 후 패한 척했다. 용과 실수로 한군이 겁이 많은 줄 알고 주력을 이끌고 화이 추격을 했다. 한신은 부하들에게 상류 댐을 파고 초군을 두 단락으로 자르라고 명령했다. 한군은 반도직격의 방식을 채택하여 이미 물을 넘긴 초군, 용, 그리고 죽임을 당했다. 물을 건너지 못한 제추 연합군은 싸우지 않고 무너졌다. 한신은 탈주한 적을 추격하여 제왕전광을 생포하여 이 땅을 철저히 평정하였다.
한 제나라 공격 후, 시앙 유 공황, 서둘러 한 을 로비하기 위해 사람을 보내, 한 lianchu 에 대한 3 분의 1 의 조건으로 한 신 을 희망, 한 은 거부했다. 한신의 모사 () 는 그에게 이렇게 권고했다. "당신은 한 가지 이치를 들어 본 적이 없습니까? 용감한 자는 주님을 위험에 빠뜨리고, 천하에 공헌하는 자는 상을 받지 않습니까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." ...... 장군 은 이제 모두 지진 마스터 의 명성 뿐만 아니라, 추 에 속하는 거대한 공헌 을 상환 하기 어렵다, 추 믿지 않는다; 한 () 에 대한 견파 () 가 거리낌이 없다. 스스로 왕이 되지 않는데 집은 어디에 있습니까? 한신이 연이어 손을 흔들며 말했다. "더 이상 말하지 마세요. 한왕은 나에게 아주 좋다. 그는 나에게 그의 차, 옷, 음식을 주었다. 고대인 구름: 다른 사람의 차를 타면, 다른 사람을 위해 근심을 나누어야 한다. 다른 사람의 옷을 입는 것도 다른 사람을 위해 근심을 나누어야 한다. 남의 밥을 먹으니, 마땅히 남을 위해 아르바이트를 해야 한다. 내가 어떻게 대의를 잊을 수 있단 말인가? " 그래서, 하이쿠통의 건의를 완곡하게 거절했다. 그러나 제나라 가 집권 을 시작했을 때, 백성들을 안심시키기 위해, 왕치치를 세워야 한다. 그래서 한신은 이미 사자의 편지를 보내서, 유방이 그를 가짜 제왕 (대제왕) 으로 세우도록 요구했다. 당시 유방은 항우에 의해 영양에 갇혀 자신을 돌볼 겨를이 없었다. 책을 다 읽고 나서 그는 벌컥 화를 내며 대답하고 싶지 않았다. 나중에 장량 () 와 진평 () 의 의견을 듣고 그는 "군자가 제후를 평정하는 것이 진정한 왕이다" 고 말했다. 너 이 위선왕은 뭐하는 거야? " 그래서 한신은 제왕으로 임명되어 초나라를 공격하기 위해 군대를 동원했다.
한고조 5 년 (기원전 202 년) 12 월, 초한 양군은 이하 (현재 안휘영비남) 에서 결전을 벌였다. 유방은 한신을 주요 통수로 하여 각 길의 군대를 통일적으로 지휘한다. 항우는 십만 초군을 지휘하여 정면에서 한군 진지를 맹공했다. 한신은 전형적인 측면 공격 전술을 채택하여 중국군을 약간 뒤로 물러나게 하여 초군의 능리 정신을 피하고 양익을 펼치며 측면 공격을 벌여 중국군을 추진하고 일거에 포위를 완성했다. 밤, 한신은 한군의 사면초가를 양보하고, 결국 초군은 투지를 잃고 한군에 의해 일거에 섬멸되었다. 대세가 이미 가는 것을 보고 항우는 우강 위에 아낌없이 자신을 도려냈다. 5 년간의 초한전쟁은 한왕과 유방득천하로 끝났다.
한신은 항우 () 의 장부에 호위하는 비천한 신분으로, 몇 년 동안 신단 () 을 두루 돌아다니며 많은 기진이보 () 를 지었고, 결국 초한 전쟁의 한 쪽이 되었다. 텅스텐은 이 위풍운의 군사인물을 "세상 물정을 잘 모른다" 고 칭찬했다. 그의 작전 전술은 나중에 군사가들의 높은 칭찬을 받았다. "한서 예문지" 에 따르면, 그는 "한신병법" 3 장을 쓴 적이 있지만, 아쉽게도 이미 실전되었다. 한신의 군사적 재능은 유방을 극도로 불안하게 한다. 그래서 시앙 유 패배 후, 그의 군사력 을 포착, 추 로 이동 하고, Huaiyin 허우, 가택 연금 그를 했다. 어느 날, 유방이 한신에게 물었다. "내가 얼마나 많은 병사를 데리고 갈 수 있을까?" " 한신이 대답했다. "폐하는 10 만 대군을 거느리고 있을 수밖에 없습니다." 유방이 또 물었다. "당신은요?" 한신은 잠시 망설이다가 갑자기 득의양양하게 웃었다. "나는 도익선이다!" 한신의 비길 데 없는 전공과 재능이 결국 그의 죽음을 초래했다. 한고조 11 년 (기원전 196 년), 여후와 소호 () 는 한신을 장악궁의 종실로 유인해 역모 혐의로 그를 죽였다. 한 세대의 명장이 잘못된 곳에서 죽게 된 것은 매우 슬프다.
이야기 천국을 격려하여 근면과 독학을 장려하다-이야기 천국을 격려하여 근면과 독학을 장려하다.
왕총혜
법학자 왕총혜가 런던에 있을 때 한 번은 외교계의 연회에 참석했다. 좌석에서 한 영국 여성이 왕총혜에게 물었다. "당신 나라의 남녀가 모두 중매로 결혼했다고 들었는데, 그들은 사랑하지 않았습니다. 정말 실수야! 우리처럼 오랜 연애와 서로에 대한 깊은 이해를 거쳐 결혼했다. 얼마나 행복한가! " 왕 총애는 웃으며 대답했다: "이것은 물 두 주전자와 같습니다. 우리 냄비는 냉수로 난로에서 점점 뜨거워지고 끓는다. 그래서 중국의 부부 감정은 처음에는 매우 냉담했고, 나중에는 점점 좋아지기 때문에 이혼 후 사건은 매우 적다. 그리고 당신은 끓는 물 냄비와 같습니다. 네가 결혼하면 천천히 추워진다. 나는 영국에 많은 이혼 사건이 있다고 들었다. 이런 이유인가요?
양소루
양소루 (1877- 1937) 는 베이징에서 처음으로 무대에 올라 경극' 청석산' 을 공연할 때 관평 역을 맡았다. 주창의 오랜 파트너가 휴가를 내고 임시로 다른 꽃얼굴을 바꾸었다. 꽃얼굴 남자는 술을 좀 마셨고, 무대에 올랐을 때 어렴풋이 무대에 올라 없어서는 안 될 소품인 수염을 가져가는 것을 잊었다. 양소루에서 좋지 않은 것을 보았을 때, 그는 배우가 잘못을 저질렀다고 생각하여 관중들이 야유당했다. 나는 영감이 나서 대사를 임시로 추가했다. "허허! 누가 당신 앞에 서 있습니까? 클릭합니다 주창 역을 맡은 꽃얼굴은 풀리지 않는다. 나는 이것이 어떻게 된 일인지 모르겠다. 저는 주창입니다. "이때 학생들은 수염을 다듬는 동작을 해야 합니다. 그 이유는 배우를 놀라게 했지만, 그는 마음이 바뀌어 "내 아들!" 이라고 말했다. 양 xiaolou 는 받아 들였다: "글쎄, 이것은 너에게 쓸모가 없다. 어서 내려가서 아빠한테 전화해! " "옥새를 가지러 가라!" 배우가 급히 내려와 수염을 쓰고 다시 무대에 올랐다.
후씨
중국 현대 저명한 학자 후후 (189 1- 1962) 는 토끼로, 그의 아내 강동수는 호랑이에 속한다. 후시는 종종 "토끼는 호랑이를 두려워한다" 고 농담했다. 당시 후시가 아내를 두려워하는 농담이 돌고 있었다. 한번은 파리의 한 친구가 후후 () 에게 프랑스 고대 동전 10 여 개를 선물했다. 돈에' PTT' 라는 글자가 있기 때문에' 마누라 두려워' 라고 들린다. 후시는 아내를 두려워하는 몇몇 친구들과 농담을 하며 말했다. "아내를 두려워하는 협회를 설립하면 이 동전들은 회원의 배지가 된다." 후시는 자주 대학에 가서 강의한다. 한번은 한 대학에서 그는 연설에서 공자, 맹자, 손중산 선생의 말을 자주 인용했다. 인용할 때 그는 칠판에 "공자설", "맹설", "손설" 이라고 적었다. 마지막으로, 그가 자신의 견해를 발표했을 때 한바탕 웃음소리가 났다. 알고 보니 그가 쓴 것은 모두' 쓸데없는 말' 이었다.
곽말로
1945, 중국의 유명한 만화가 요재유에서 만화' 고양이 나라 춘추' 를 전시했다. 당시, 곽모로 (1892- 1978), 송운빈, 왕치와 같은 충칭의 많은 문화 유명인들이 첫 전시회의 가위식에 초대되었다. 석간, 곽모로가 요웅병에게 물었다. "네 이름이 왜 이렇게 이상해, 아직도 형이라고 자칭해?" 판화가 왕치가 말머리를 낚아채며 설명했다. "그의 언니는 얼음이라, 그의 이름은 얼음 형이다." 곽모로는 웃으며 말했다. "오, 알겠습니다. 유다 푸의 아내는 반드시 울다라고 부르고, 사오리자의 아버지는 반드시 샤리라고 부르겠습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)." 한마디 말이 온 방 손님들의 웃음소리를 불러일으켰다.
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기회와 비전 아인슈타인의 이야기-기회와 비전 아인슈타인의 이야기-격려 이야기-기회와 비전 아인슈타인의 이야기
아인슈타인은 매우 운이 좋았다. 태어날 때 물리학계가 많은 위기에 직면했을 때, 그의 창의력은 절정에 달했다. 다른 말로 하자면, 그는 물리학 과정을 다시 쓸 기회가 있는데, 이것은 아마도 뉴턴 시대 이후 유일무이한 기회일 것이다. 이런 기회는 매우 적다. 이 기회는 당연히 당대 과학자들에게 개방된 것이다. 그러나 그들은 모두 요점을 파악하지 못했다, 왜냐하면 그들은 낡은 관념을 고수했기 때문이다. 아인슈타인은 시간과 공간에 대해 더 자유로운 견해를 가지고 있기 때문에 이 점을 놓치지 않았다. 외로움, 거리, 자유의 시야는 모든 과학, 예술, 문학 창작 활동에 필요한 상호 연관된 특징이다.
우선, 더 자유로운 시야가 그로 하여금 시대의 기회를 잡게 했다.
26 세의 아인슈타인은 감히 원래의 시간 개념에 의문을 제기하여 새로운 물리적 세계의 문을 열었다.
1905 는 종종 알버트 아인슈타인의' 기적의 해' 라고 불린다. 그해 아인슈타인은 물리적 세계의 기본 개념 (시간, 공간, 에너지, 빛, 물질) 에 대한 세 가지 혁명을 일으켰다. 26 세의 무명 특허국 직원이 어떻게 이렇게 심원한 관념의 변화를 일으켜 현대 과학기술 시대의 문을 열 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언 물론, 이 질문에 아무도 대답할 수 없다. 그러나, 우리는 그가 이 역사적 인물이 되는 데 필요한 요소들을 분석할 수 있을지도 모른다.
첫째, 아인슈타인은 매우 운이 좋았습니다. 태어날 때 물리학계가 많은 위기에 직면했을 때, 그의 창의력은 절정에 이르렀습니다. 다른 말로 하자면, 그는 물리학 과정을 다시 쓸 기회가 있는데, 이것은 아마도 뉴턴 시대 이후 유일무이한 기회일 것이다. 이런 기회는 매우 적다. E.t. 벨 수학 엘리트들은 라그랑주 (J.L. Lagrange, 1736- 18 13) 를 인용했다.
뉴턴은 확실히 뛰어난 천재이지만, 우리는 그가 가장 운이 좋은 사람이라는 것을 인정해야 한다. 인류는 단 한 번의 기회만으로 세계 체계를 세울 수 있다.
여기서 라그랑지란은 뉴턴의 거작' 자연철학의 수학 원리' 제 3 권도 마지막 서문의 말을 인용했다.
이제 저는 세계 체제의 틀을 보여드리고자 합니다.
라그랑지안은 분명히 뉴턴의 기회를 매우 질투했다. 하지만 아인슈타인의 뉴턴에 대한 공개 평가는 우리에게 다른 느낌을 주었다.
행운의 뉴턴, 행복한 과학 어린 시절 ... 그는 실험자, 이론가, 정비사일 뿐만 아니라 해석적인 예술가이기도 하다. 그는 우리 앞에 서서 강하고 자신감 있고 독특하다.
아인슈타인은 뉴턴이 200 여 년 전에 창설한 체계를 수정할 기회가 있다. 하지만 물론 이 기회는 현대 과학자들에게도 개방된다. 사실, 마이클슨 몰리가 188 1 에서 첫 번째 실험과 1887 의 두 번째 실험을 한 이래로, 스포츠 시스템의 전기 역학은 많은 사람들이 연구해 온 화제가 되어 왔다. 놀랍게도 아인슈타인이 취리히에서 공부하고 있을 때 그는 이 학과에 깊은 흥미를 가지게 되었다. 1899 그는 나중에 그의 아내 밀리와에게 다음과 같이 썼다.
나도 헬름홀즈의 책을 읽었는데, 지금은 헤르츠의' 동력 전달' 이라는 책을 매우 진지하게 다시 읽고 있다. 왜냐하면 나는 이전에 헬름홀즈의 전기역학에서 가장 작은 작용량 원리에 대한 논술을 이해하지 못했기 때문이다. 오늘날 우리가 알고 있는 움직이는 물체의 전기 역학은 현실에 맞지 않으며, 더 간단한 이해 방식이 있을 수 있다는 것이 점점 더 믿어지고 있습니다.
그는 이런 간단한 이해 방식을 추구했고, 6 년 후 특수 상대성 이론을 이끌었다.
당시 많은 과학자들도 이 과제에 대해 매우 흥미를 느꼈다. 푸앵카레 (L.H. Poincaré, 1854- 19 12) 는 당시 가장 위대한 두 수학자 중 한 명이었고, 그도 같은 문제를 연구하고 있었다. 사실 상대성이론이라는 용어의 발명자는 아인슈타인이 아니라 푸앵카레이다. 푸앵카레는 1905 전년의 강연' 신세기의 물리학' 에서 이런 말을 했다.
상대성의 원리에 따르면, 고정된 관찰자나 일정한 속도로 움직이는 관찰자에 대해서는 물리적 현상의 법칙이 동일해야 한다. 이런 식으로, 우리는 자신이 이런 운동 상태에 있는지 아닌지 분간할 수 없다.
이 말은 상대성 이론의 개념뿐만 아니라 심상치 않은 철학적 통찰력도 보여준다. 하지만 푸앵카레는 이 말의 물리적 의미를 완전히 이해하지 못했다. 같은 연설의 마지막 몇 단락은 그가 동시성의 상대성의 관건과 혁명적인 사상을 파악하지 못했다는 것을 증명했다.
아인슈타인은 큰 변화 공식을 쓴 최초의 사람이 아닙니다.
로렌츠 (H.A. Lorenz, 1853- 1928) 가 이전에 이 공식을 썼기 때문에 이 공식은 당시 로렌즈의 이름을 따서 지었는데, 지금도 그렇다. 하지만 로렌츠도 동시성 상대성의 혁명적인 사상을 이해하지 못했다. 그는 썼다:
내가 실패한 주된 이유는 변수 T 만이 실시간일 수 있고, 나의 현지 시간 T' 는 보조수학량이라는 관념에 집착하기 때문이다.
즉, 로렌츠는 수학은 있지만 물리는 없습니다. 푸앵카레는 철학은 있지만 물리학은 없다. 바로 26 세의 아인슈타인이 감히 초기 시간 개념에 의문을 제기하고 동시성이 상대적이라는 주장으로 새로운 물리적 세계의 문을 열었다.
오늘날 거의 모든 물리학자들은 아인슈타인이 좁은 상대성 이론을 창설했다는 것에 동의한다. 푸앵카레와 로렌츠에게 공정한가요? 이 문제를 토론하기 위해서, 우리는 먼저 A.N. 와이트하이의 말을 인용한다.
과학의 역사는 진리에 매우 가깝고 그 의미를 진정으로 이해하는 것은 별개라는 것을 우리에게 알려준다. (존 F. 케네디, 과학명언) 모든 중요한 이론은, 그것의 발견자 이전에 누군가가 말한 적이 있다.
로렌츠와 푸앵카레는 그 시대의 기회를 잡지 못했다. 그들은 당시 가장 중요한 문제 중 하나인 운동 시스템의 전기 역학을 위해 노력했다. 로렌츠 자신이 나중에 말했듯이, 그들은 낡은 관념을 고수했기 때문에 요점을 파악하지 못했다. 아인슈타인은 시간과 공간에 대해 더 자유로운 견해를 가지고 있기 때문에 이 점을 놓치지 않았다.
자유의 감각을 가지려면 멀리서 동시에 멀리서 같은 화제를 볼 수 있어야 한다. (존 F. 케네디, 자유명언) 거리감이라는 상용어는 어떤 연구작업에서도 일정한 거리를 유지할 필요성을 설명한다. 그러나 원시만으로는 충분하지 않으며, 근경 탐구와 결합해야 한다. 바로 이런 자유조절, 평가, 원근관찰 결과 비교 능력이 자유시각을 형성했다. 이 비유에 따르면, 로렌츠는 근시안적인 안목을 가지고 있기 때문에 실패했고, 푸앵카레는 원시적인 안목을 가지고 있었기 때문이라고 말할 수 있다.
중국의 위대한 미학자 주광천 (1897- 1986) 은 예술과 문학 창작에서' 심리적 거리' 의 중요성을 강조한다. 나는 그의 생각이 상술한 비전과 일치한다고 생각하지만, 단지 학술 분야가 다를 뿐이다. 아인슈타인의 가장 권위 있는 과학전기' 정미는 주이다' 에서 저자는 아인슈타인의 성격을 묘사하기 위해 이런 단어를 선택했다. 외로움, 그리고 제 3 장의 시작을 인용했다.
다른 사람과 거리를 두다 외로움, 외로움, 외로움. (옥스포드 영어 사전)
확실히 외로움, 거리, 자유의 시야는 상호 연관된 특징이며 모든 과학, 예술, 문학 창작 활동의 필수 요소이다.
아인슈타인의 1905 의 또 다른 역사적 업적은 그가 3 월에 쓴 논문' 빛의 생성과 전환에 대한 계발적 관점' 이다. 이 글은 처음으로 빛이 이산에너지 HV 를 가진 양자라고 제안했다. 상수 H 는 플랑크가 1900 년 흑체 복사에 대한 과감한 이론 연구를 할 때 제기된 것이다. 그러나, 앞으로 몇 년 동안 플랑크는 겁이 나서 움츠러들기 시작했다. 1905 년 아인슈타인은 움츠러들지 않았을 뿐만 아니라, 광양자에 대한' 계발적 관점' 을 용감하게 제시했다. 8 년 후, 플랑크, W.H. 네스터, 하인리히 루벤스, O.H. 워버그가 아인슈타인을 프러시아 과학원 원사로 지명했을 때 추천서에서 다음과 같이 말한 바와 같이, 이 대담한 견해는 당시 사람들에게 인정받지 못했다.
결론적으로, 우리는 현대 물리학에서 아인슈타인이 큰 공헌을 하지 않았다는 중요한 문제가 거의 없다고 말할 수 있다. 물론, 그는 때때로 그의 광양자 가설과 같은 혁신적 사고에서 목표를 놓친다. 그러나 우리는 그를 지나치게 비판해서는 안 된다. 가장 정확한 과학에서도 어떤 위험도 감수하지 않고 진정한 새로운 아이디어를 내놓는 것은 불가능하기 때문이다.
본 추천서는 19 13 에 기재되어 있는데, 여기서 조롱받는 광양자 가설은 아인슈타인이 1905 에서 대담하게 제기한 이런 생각을 가리킨다. 그러나 아인슈타인은 이러한 비웃음을 무시하고 그의 생각을 계속 추진했다. 그는 19 16 부터 19 17 까지 광양자의 운동량을 결정하고 1924 에서 쌍으로 발전했다
광양자 혁명 관점의 역사는 다음과 같이 요약할 수 있다.
1905, 아인슈타인의 E=hv 에 관한 논문.
19 16, 아인슈타인의 P = E/C 에 관한 논문.
1924 콤프 턴 효과
1924 콤프 턴 효과가 성립되기 전, 아인슈타인은 완전히 고립되었다. 광양자에 대한 그의 깊은 구상은 물리학계에 의해 받아들여지지 않았기 때문이다.
둘째, 일반 상대성 이론은 그의 순수한 창조이다.
아인슈타인은 일반 상대성 이론에 대한 어떤 기회도 잡지 못했다: 그는 그것을 창조했다. 이것은 순수한 창작이다.
1905 부터 1924 까지 아인슈타인의 연구 관심은 주로 일반 상대성 이론에 있다. 과학 혁명으로서, 광의상대성론은 인류 역사상 유일무이하다. 그것은 웅장하고 기묘하며 넓은 시야가 경외심을 불러일으키는 우주관을 낳고, 혼자 구상한 것으로 구약의 창세기를 생각나게 한다. (아인슈타인 본인이 이런 비교를 생각해 본 적이 있는지 모르겠다.) (알버트 아인슈타인 본인이 이런 비교를 생각해 본 적이 있는지 모르겠다.) (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
물론 우리는 뉴턴의 걸작, 특수 상대성 이론, 양자 역학과 같은 다른 과학 혁명을 자연스럽게 생각할 것입니다. 차이점: 뉴턴의 일은 정말 웅장하고, 멋지고, 광범위하다. 맞아요. 하지만 그 앞에는 갈릴레오, 케플러, 그리고 이전 수학자와 철학자가 있었습니다. 그는 당시 만유인력의 법칙을 찾는 유일한 사람이 아니었다. 특수 상대성 이론과 양자역학도 큰 영향을 미치는 혁명이다. 하지만 모두 당시 많은 사람들이 연구한 이슈들이지, 한 사람이 만든 것이 아니다.
아인슈타인은 일반 상대성 이론에 대한 어떤 기회도 잡지 못했다: 그는 그것을 창조했다. 그 혼자 깊은 안목과 웅대한 시야를 통해 7 ~ 8 년의 외로움 분투를 거쳐 상상할 수 없는 기묘한 체계를 세웠다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 이것은 순수한 창작이다.
셋째로, 그의 새로운 시야는 기초물리학의 발전 과정을 다시 썼다.
아인슈타인이 사망한 지 50 년 만에 그의 추구는 이론 물리학 기초 연구의 영혼에 깊이 파고들었다. 이것은 그의 용기, 독립, 고집, 선견지명의 영구적인 증거이다.
일반 상대성 이론은 중력장의 기하학화를 대표한다. 자연스럽게 아인슈타인은 전자기장의 기하학화를 제안했다. 그래서 모든 자연력을 기하학화하는 사상, 즉 통일장론이 생겨났다. 이 발전은 그의 만년 연구의 중점이 되었다. 예를 들어, 1949 부터 1950 까지 프린스턴 고급 연구센터의 마지막 세미나에서 전자기장 F μ를 비대칭 측정 G λ로 결합하려고 했습니다. 그의 시도는 이전에 같은 방향의 노력처럼 실패했다.
그의 실패와 1920 년대 초부터 아인슈타인은 거의 모든 주의를 이 연구에 집중했고, 고체 물리학, 핵물리학 등 신흥 분야를 소홀히 했기 때문에, 그는 종종 비판을 받거나 조롱을 받았다. 통일장론에 대한 그의 투입은 집착으로 묘사된다. 이런 비판의 한 예는 랍비 (I.I.Rabi, 1898- 1988) 가 1979 년 프린스턴에서 열린 아인슈타인 100 주년 탄신일에 한 말이다
아인슈타인이 1903 또는 1902 에서 19 17 까지 하는 일을 생각하면 매우 다채롭고 창조적이며 물리학에 매우 가깝습니다. 그러나 그는 수학, 특히 다양한 형태의 미분 기하학을 배워야 했다.
그는 생각을 바꾸었다. 물리학에 대한 그의 위대한 관점도 변했다.
랍비가 맞나요? 아인슈타인이 변했나?
대답은 아인슈타인이 정말로 바뀌 었다는 것입니다. 이런 변화의 증거는 스펜서 강의' 이론물리학의 방법' 1933 에서 찾을 수 있다.
이론물리학의 공리 기초는 경험에서 추출할 수 없고, 반드시 자유롭게 창조해야 한다. 경험은 적절한 수학 개념을 유발할 수 있지만, 결코 경험에서 도출할 수 없다 ...
그러나 창의력의 원천은 수학에 속한다. 그래서 어떤 의미에서, 나는 단순한 사고가 현실을 파악할 수 있다고 생각한다. 마치 고대인들이 꿈을 꾸는 것과 같다.
이러한 매우 간단한 논점에 동의하거나 동의하지 않을 수 있지만, 아인슈타인이 1933 에서 어떻게 기초 이론 물리학을 할 것인가에 대한 생각을 강력하게 묘사한다는 데 동의해야 합니다. 이 아이디어는 그의 초기 생각에 비해 크게 달라졌습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언)
아인슈타인 본인은 이런 변화에 대해 매우 잘 알고 있다. 그가 70 세에 발표한' 읽어보기' 에서 우리는 다음을 보았다.
학생으로서, 나는 가장 복잡한 수학 방법과 밀접한 관련이 있는 물리학의 기본 원리에 대한 깊은 지식을 얻는 방법을 모른다. 다년간의 독립 과학 연구 사업을 거쳐 나는 이 점을 점차 이해하게 되었다.
분명히 이 구절의' 독립과학사업' 은 그가 1908 부터 19 15 까지 일반 상대성 이론을 창설하기 위한 장기적 분투를 가리킨다. 장기간의 투쟁이 그를 바꾸었다. 좋아졌어? 랍비는 "아니, 그의 새 눈은 헛수고로 변했다" 고 말했다. 우리는 그의 새로운 시야가 기초 물리학의 미래 발전 과정을 다시 썼다고 말했다.
아인슈타인이 사망한 지 50 년 만에 그의 추구는 이론 물리학 기초 연구의 영혼에 깊이 파고들었다. 이것은 그의 용기, 독립, 고집, 선견지명의 영구적인 증거이다.
(이 글은 양전닝 씨가 2005 년 7 월 24 일 제 22 회 국제과학사 회의에서 보고한 것이다. 연설은 영어로 진행되며 중국어는 웡판 여사가 번역한다. 부제는 편집자가 추가한 것이다. 전문은' 과학과 문화평론' 제 2 권 제 4 호에 발표됐다
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