8 학년 면설원문과 번역을 구하다.

《면설》원문:

예로부터 명나라 황제는 부지런히 공부했는데, 상황은 보통이다! 이 일은 역사에 기록되어 있으니, 나는 진지할 수 없다. 나는 너에게 영감을 줄 수 있도록 근대의 중요한 일을 말하고 싶다. 사대부 자제는 몇 살 때 모두 가르침을 받았다. 그들 중 많은 사람들은 예의와 전기를 배우고, 소수는 시와 산문을 잃지 않는다. 관혼에 대해 말하자면, 몸은 약간 정해져 있다. 그러므로 비밀은 반드시 훈련과 유혹을 거쳐야 한다.

뜻이 있는 사람은 기예를 연마하여 채식주의자가 될 수 있다. 일어서지 않은 사람은 천천히 넘어지면 죽는다. 살아 있는 동안 일자리가 있을 것이다: 농민회는 농작물을 측정하고, 상인회의는 뇌물을 주고, 숙련된 장인은 정교한 도구를 사용하며, 예기는 마법을 명상하고, 무술가는 활마, 문사 회의경에 익숙해진다.

더 흔히 볼 수 있는 것은 사대부가 농사를 짓는 것을 부끄러워해 기생으로 배속되었다는 것이다. 그들은 사진을 찍을 때 글자를 쓸 수 없고, 글을 쓸 때 자신의 이름만 기억하고, 배불리 먹고, 할 일이 없고, 일 년 사계절에 날짜를 판다.

아니면 가족 배경 때문에 1 등 반을 시험해서 자급자족해서 공부하는 것을 잊어버렸을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그리고 구름 에 앉아 같은 입, 이익과 손실 에 대해 이야기, 좋고 나쁜 이벤트 가있다; 공적 연회는 고시에 대해 이야기하는데, 시모어는 고개를 숙였지만 확장되지 않았다. 지식으로 방관하며 오히려 지하로 깊이 들어갔다. 몇 년 동안 열심히 공부했는데, 오랫동안 모욕을 당했다니, 얼마나 아깝냐!

양조가 전성할 때, 너의 아이들은 대부분 학력이 없었다. 속담에 관해서는: "차에 타지 않고 책을 써라. 있는 사람은 비서이다. " 예외 없이, 그들은 훈제 옷을 면도하고, 페이스 북을 그리고, 긴 처마 차를 몰고, 높은 치벽돌을 타고, 체스 네모난 요를 타고, 은견봉투를 가지고 놀다가, 여유롭게 드나들고, 마치 요정처럼 보였다.

명나라 첫 번째 를 찾고, 다른 사람 을 돌봐 대답: 3 월 9 일 술자리가 있다, 가짜 손으로 시를 쓴다. 젊었을 때, 물건을 배우는 것은 매우 빠를 것이다. 그리고 혼란을 떠난 후, 그들은 도시로 옮겨져 귀환자의 친척이 아닌 선거를 치렀다. 노병권이 있을 때, 나는 과거의 당을 볼 수 없었다.

몸을 구하면 구하지 않고, 시세는 쓰지 않는다. 갈색에 의해 구슬을 잃고, 가죽을 잃고, 질을 드러내고, 만약 당신이 죽으면, 당신이 불쌍한 개울에 주차하면, 사슴이 혼자 있을 때, 그것은 죽음으로 돌아간다. (조지 버나드 쇼, 죽음명언) 젊었을 때 나는 진심이었다. 예술을 배운 사람은 땅에 닿고 안전할 것이다.

혼란이 온 이후로 나는 죄수를 만났다. 신선이지만' 논어'' 효경' 을 읽을 줄 아는 사람은 역시 선생님이다. 수천 년 동안 그들은 모두 기자라는 칭호를 받았지만, 그들은 농사를 짓고 말을 키워야 했다. 이런 관점에서, 앤은 자신을 격려하지 않을 수 있습니까? 만약 네가 수백 권의 책을 계속 유지할 수 있다면, 너는 수천 년 동안 소인이 되지 않을 것이다.

복명의' 육경' 은 백서를 가리킨다. 덕과 풍속을 얻을 수는 없지만, 예술에 대해서는 자비로울 수 있고, 부형은 영원히 서로 의지할 수 없고, 국가는 영원히 자신을 보호할 수 없다. 일단 네가 떠돌아다니면, 아무도 너를 비호하지 않는다면, 너는 도움을 구해야 한다.

속담에도 있듯이, "더 적은 축적, 더 나은 부 기 수 있습니다." " 배우기 쉽고 가치 있는 사람들은 여태껏 읽지 않았다. 이 세상은 무지하든 무지하든 많은 사람을 알고 싶어하지만, 식견은 넓지만 연구하려 하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그것은 여전히 배고프고 음식을 가리지 않지만, 게으른 것은 옷을 자르러 간다.

책을 읽는 사람은 독선적이어서 농민들이 다 왔다. 우주 아래, 모두가 몇 사람을 알고 몇 가지를 본다. 국민의 성패는 좋고 나쁨이며, 고질적으로 부족하다. 천지는 감출 수 없고 귀신은 감출 수 없다.

손님이 있다는 것을 알고 주인은 말하기 어렵다. "나는 굴레가 달린 장창을 보았다. 나는 국민의 범죄를 처벌하여 공직을 맡은 사람들이 그것을 가질 수 있게 했다. 말 그대로 관원으로부터 배우고, 시기적절한 부국, 엘리대신으로부터 배운다. 고금을 배우고, 문무를 겸비하고, 직위가 없고, 아내가 굶주리고 추위에 시달리는 사람들이 무수히 많다. 어떻게 해야만 마음을 가라앉히고 공부할 수 있습니까? ""

대사가 그에게 말했다. "제 남편은 생활이 청빈하고 귀중한 옥, 나무, 돌이 있습니다. 예술을 배우는 것보다 조각하는 것이 낫다. 옥 연마, 광석에서 아름다움, 조각에서 추악한; 안크암의 목석 조각은 금옥을 이긴 광산이다. 가난하고 학문이 있는 것이 아니라, 부유하고 학문이 없는 것이다.

그리고 음의 갑옷은 군인이고, 펜은 관리이고, 죽음과 죽음은 소털처럼 많고, 뛰어난 것은 풀처럼 뛰어나다. 소황에서 집행하고, 덕을 낭송하고, 고생무익한 자는 부식과 같고, 명리를 즐기는 자는 가을차와 같고, 같은 해에 말을 해서는 안 된다. 다시 한번 냄새를 맡다: 태어날 때부터 아는 자, 배우고 아는 자. 그래서 학자들은 그것에 대해 더 알고 싶어합니다.

반드시 천재가 있어야 하고, 대중을 뽑고, 손우 () 와 오기 () 를 스승으로 삼고, 득세하면 관중 () 의 자식산 () 의 가르침을 받을 것이다. 비록 그는 공부한 적이 없지만, 나도 공부라고 부른다. 오늘날까지도 나는 더 이상 자연스러울 수 없고, 고적을 배우지도 않고, 여전히 귀에 거짓말을 하고 있다.

사람들은 이웃 친척들이 빨리 움직이는 것을 보고 아이들이 그들에게서 배우고 싶어하게 했다. 나는 고대인으로부터 어떻게 배워야 할지 모르겠다. 세상 사람들은 네가 말을 가로질러 강한 활을 들고 내가 할 수 있다는 것을 알고 있다. 나는 천국이 무엇인지 모른다.

지리적 위치를 변론하고, 양과 순순을 비교하며, 흥망의 묘함을 배우다. 그러나 연락 을 알고, 돈을 모아 계곡을 모으면, 나는 상을 받을 수 있다. 귀신을 숭배하고, 풍속을 바꾸고, 음양을 조정하고, 현자를 추천하는 것을 모른다.

그러나 사사로운 부가 들어오지 않는다는 것을 알고, 장사가 성사된 후에야 나는 백성들을 통치할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 나에 대한 처벌이 진심인지는 모르겠지만, 나는 한 그룹처럼 버티고, 바람을 무릅쓰고 불을 끄고, 부엉이를 봉황으로 만들었다. 그러나 법을 준수하고, 일찍 처벌하고, 늦게 버리면, 나는 감옥에 갈 수 있다. 나는 같은 죄관을 모른다. 나는 칼을 들고 재물을 쫓는다. 나는 허망한 말이 있는 죄이지만, 나는 묻지 않는다. 그러나 나는 알아차렸다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)

그, 농부, 하인, 노예, 어부, 도살자, 농부, 목자, 모두 고급 기술을 가지고 있으며, 선생님이 될 수 있고, 다른 사람에게서 배울 수 있는 것은 모두 일에 불리하다.

면설의 번역

예로부터 성현왕 황제도 열심히 공부해야 하는데, 하물며 일반 백성들은 말할 것도 없다! 이런 물건은 고전과 사서에서 곳곳에서 볼 수 있고, 나도 일일이 열거할 수 없고, 단지 현대가 무엇이 중요한지 일깨워 줄 뿐이다. 사대부의 자녀는 모두 몇 살 이상이며, 대다수는' 예기' 와' 좌전' 을 읽었고, 소수는 적어도 돌창과 논어를 읽었다.

적혼연령이 되자 체질 기질이 약간 정형화되었다. 이런 타고난 총명함이 있으면 숙제를 두 배로 늘리고 유도해야 한다. 뜻이 있는 사람은 정련하여 사족의 사업을 이룰 수 있다. 야심 없이 성공하는 사람들은 게으르고 평범해질 것이다.

이 세상에서, 당신은 전문, 농민이 농사에 대해 토론하고, 상인이 재물에 대해 토론하고, 장인이 도구를 정성껏 만들고, 기술을 아는 사람이 방법과 기술을 고려하고, 무사가 승마와 양궁 연습을 하고, 문사가 경전을 연구하고 토론해야 한다.

그러나 사대부가 농업과 상업에 발을 들여놓는 것을 부끄러워하는 것을 자주 볼 수 있지만, 활을 쏠 때는 갑옷을 입을 수 없다. 그들은 펜을 쥐고 있어야 자신의 이름을 기억하고, 배불리 먹고, 술에 취해 꿈을 꾸고 죽어야 목숨을 걸고 죽을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

어떤 사람들은 가정 배경으로 아르바이트를 하면 마음이 흡족해서 공부하는 것을 아예 잊어버린다. 결혼식이나 장례식을 만났을 때, 그들은 득실에 앉아 있는 것처럼 말문이 막혔다.

공공이나 사적인 모임 잔치, 고시 이야기, 묵묵히 고개를 숙이고 하품을 하며 기지개를 켰다. 아는 사람이 보니 부끄러워서 살 곳이 없다. 왜 몇 년 동안 열심히 공부하고 평생 모욕을 당하게 하고 싶지 않습니까?

양조 전성기 때, 사족 자제들은 대부분 무술을 배우지 않았기 때문에, "차에 타지 않으면 문학가가 될 수 있고, 몸에 물건이 없고, 서기가 될 수도 있다" 는 말이 있었다. 흡연, 면도, 파우더 그리기에 신경을 쓰지 않는 사람은 아무도 없다. 긴 처마차를 몰고, 높은 이빨을 밟고, 네모난 무늬의 네모난 매트리스에 앉아, 염색사로 만든 부드러운 주머니에 좌우 양쪽에 장난감이 가득 쌓여 있다.

여유 있게 드나드는 것은 정말 선녀 같다. 네가 명나라의 뜻을 이해하면 사람을 고용하여 시험 문제를 대답해라. 만약 당신이 궁중 고위 연회에 참가하고 싶다면, 사람들에게 시를 써달라고 부탁하십시오. 이때 그도' 재자' 라고 할 수 있다.

전란이 유랑한 후 조정에 변화가 생겨 현임능의 위치는 더 이상 이전의 친족이 아니다. 권력을 잡을 때, 그들은 대권을 쥐고 다시는 그 사당을 보지 않고, 자신을 위해 도모하지 않고, 천하를 위해 도모하지 않는다. 그들은 밖에 굵은 천과 짧은 옷을 걸치고 있지만 안에는 진짜 능력이 없다.

호랑이 가죽의 겉모습을 잃었지만, 안에 있는 고기에서 양의 품질을 드러냈다. 마치 마른 나무처럼, 마른 물처럼, 병마 사이에 떨어져, 죽음의 산골에서 몸을 뒤척이며, 이제야 비로소 진정한 인재가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 지식과 재능을 가진 사람들만이 어디에서나 살 수 있다. 전쟁 후에 내가 본 포로.

《논어》, 《효경》을 읽을 줄 아는 사람이라도 남의 선생님이 될 수 있다. 그들 몇 세대는 모두 대관이지만 글씨를 쓸 줄 몰라 농사를 지어 말을 기르러 갔다. 이런 관점에서 볼 때, 그들은 어떻게 자신을 격려하지 않을 수 있습니까? 만약 네가 정기적으로 수백 권의 책을 보존할 수 있다면, 너는 수천 년 동안 소인이 되지 않을 것이다.

육경의 의미를 이해하고, 백서를 읽으면, 도덕적 행동을 향상시키지 못하더라도 풍속 습관을 계발하는 것은 일종의 자만심과 손익과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 오빠는 항상 나에게 의지할 수 없고, 고향도 항상 보호받을 수 없다. 일단 내가 떠돌아다니면, 아무도 나를 비호하지 않으면, 나는 최선을 다할 것이다.

속담에도 있듯이: "능력을 축적 보다 낫다." " 기술은 배우기 어렵고 귀중하며, 독서는 비길 데 없다. 그가 어리석든 총명하든, 세상 사람들은 더 많은 사람을 알고, 더 넓은 것을 보고 싶어하지만, 공부를 거부한다. 그것은 그들의 요구를 충족 하기 위해 요리에 의존 하는 것과 같다, 따뜻하고 게으른 옷을 잘라 싶어요.

한 손님이 나에게 물었다. "나는 공작이라는 칭호를 얻기 위해 강궁으로 반란을 토벌하고 백성을 위로하는 사람들을 만났습니다. 어떤 사람들은 문사에 대한 자신의 장악으로 시대를 구하고 나라를 부강하고 향기로운 관직을 얻게 할 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 문사, 문사, 문사, 문사, 문사, 문사)

그러나 고대부터 지금까지 박학한 사람, 문무쌍전, 관직도 없고, 처자식도 굶주림과 추위에 시달리고 있다. 이런 일은 셀 수 없이 많다. 공부는 어떻게 해야 제창할 만한 가치가 있습니까? "나는 대답했다." 사람의 운명은 울퉁불퉁하거나 통달할 수 있다. 옥과 나무처럼. 지식을 배우고, 기술을 익히는 것은 조각을 숙고하는 것과 같다.

연마한 옥석이 밝고 아름다운 이유는 옥석 자체가 아름다운 것이기 때문이다. 나무 한 조각, 석두 한 조각이 조각되지 않았기 때문에 못생겼다. 그런데 어떻게 조각한 목석이 조각하지 않은 보옥보다 낫다고 말할 수 있습니까? 마찬가지로, 우리는 학식이 있는 가난한 사람을 교육을 받지 못한 부자와 비교할 수 없다.

또한, 무술을 가진 일부 사람들은 군대에 갔다; 시서가 가득한 사람도 있고, 작은 관직을 하러 가는 사람도 있다. 명실상부한 사람이 많고, 뛰어난 사람은 매우 적다. 독서에 몰두하고 도덕 문장 전파를 하는 사람들은 한 달 동안 부식하는 것보다 쓸모가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 명리를 쫓고 향락에 탐닉하는 사람은 가을 풀과 같다.

양자를 어떻게 비교합니까? 또한, 나는 또한 선천적으로 무술을 배우지 않는 사람이 천재라고 들었다. 배운 후에 알게 된 사람은 열등하다. 그래서 공부는 식견을 넓히고 이치를 이해하게 하는 것이다.

천재만이 뛰어난 재능을 발휘할 수 있다. 장군과 손무, 오기의 병법이 일치한다. 통치자는 관중, 자식의 정치적 소양과 같다. 이런 사람은 책을 읽지 않아도, 나는 그들이 이미 책을 읽었다고 말했다. 당신이 지금 이 정도에 이르지 못한다면, 고대인들의 근면한 학문을 본보기로 삼지 않는다면, 그것은 이불 밑에서 자는 것과 같고, 아무것도 이해하지 못하는 것과 같다. (조지 버나드 쇼, 공부명언) ""

사람들은 이웃에 좋은 본보기가 있는 것을 보고 아이들에게 학습을 숭상하라고 말했지만, 어떻게 고대인으로부터 배울 수 있을지 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그들은 왜 이렇게 곤혹스러운가? 세상은 말을 타고 갑옷을 입고 창을 들고 강한 활을 들고 내가 장군이 될 수 있다는 것을 알고 있지만, 천리를 보고 지리를 분별하며 시세민심에 순응할 것인지, 흥망을 알 수 있는 능력을 고찰할 수 있다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

오직 자신이 좋은 사람이 될 수 있다는 것을 알고 있지만, 귀신을 숭배하고, 풍속을 바꾸고, 음양을 조정하고, 현자와 성인을 뽑는 수준을 모른다.

내가 아는 모두는 내가 사람들을 관리할 수 있고 사리사욕을 도모하지 않고 일찍 일을 할 수 있지만 청렴하고 청렴하며 질서 정연하며 재해 구제를 할 수 있는 능력을 알지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 법 집행, 조기 사면, 감옥을 평평하게 할 수 있다고 말하지만 정찰, 법의학, 재판, 추론 등 다양한 기술을 모른다.

고대에는 농민, 노동자, 상인, 하인, 노예, 어부, 도살자, 목축인 등 뛰어난 조상을 학습과 지식의 본보기로 삼았으며, 이는 그들의 사업에 불리하지 않았다!

그러므로 책을 읽고 공부하는 것은 시야를 넓히고 시야를 밝게 하며 실제적인 일을 하는 데 도움이 된다는 뜻입니다. 부모를 부양할 줄 모르면 옛사람들이 부모의 뜻에 대한 탐구를 보고 부모의 체면에 굴복하고, 역순히 견디며, 고생을 두려워하지 않고, 달콤하고 부드러운 것을 얻었기 때문에, 그는 조심스럽고, 조심스럽고, 하기 시작했다.

만약 당신이 군주를 섬길 줄 모른다면, 고대인들이 자신의 의무를 지켰고, 위험을 두려워하지 않고, 국가의 이익을 위해 군주에게 충성하는 것을 잊지 않기 때문에, 그는 자비를 베풀고, 자기 충성심을 본받아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 항상 교만하고 사치스럽고 음탕하며, 고대인의 근검절약, 공손한 도덕, 예의를 교본으로 삼고, 체본으로 존중하기 때문에, 자신이 지는 것을 보고 놀라고 자제하는 것을 보고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

늘 각박하여 옛사람들이 의리를 중시하고 재물을 경시하고, 이기적이고 탐욕스럽고, 이윤을 피하고 악을 피하는 것을 그에게 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 가난하면 수치스럽고 후회하고, 흩어지면 흩어진다. 항상 폭력적이고, 고대인의 신중함이 얕아지고, 이가 늙고, 남을 너그럽게 대하고, 현나현을 존중하기 때문에 피곤하고, 우울하고, 몸이 허약해서 입을 수가 없다.

옛사람이 죽음을 두려워하지 않고 강인하고 정직하다는 것을 그에게 보여 주는 것은 언제나 자신이 하는 말을 믿고, 좋은 일을 해도 뒤돌아보지 않기 때문에 분노하고 발버둥치며 협박을 당하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이렇게 계속하면 각 업종마다 이렇게 될 것이다. 순수하기가 어렵더라도, 적어도 심각한 문제에서 벗어날 수 있고, 배운 것은 어쨌든 효과가 있다.

천하에 책을 읽는 사람은 할 수 없다고 말할 수 있을 뿐이다. 그들은 충효를 모르고 인의가 부족하다. 소송을 판결할 때, 그들은 사실을 이해하고 수천 개의 작은 현성을 다스릴 필요가 없다. 그들은 백성들을 잘 단속할 필요가 없고, 그에게 집을 지으라고 하며, 그에게 횡포하지 않고 견고하고 견고하지 않다고 요구했다. 그들은 좁쌀이 일찍 늦었다는 것을 알 필요가 없다.

우스갯소리로 수사부를 조롱하는 것은 소용이 없다. 수사는 한가하고 한가해서 군무를 처리하는 것이 더 난처하다. 그래서 정말 위의 이유로 군인의 저속관원들이 조롱을 받았기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언)

이 글은 남북조 연의 푸시가 쓴' 안가훈' 에서 나온 것이다.

확장 데이터 쓰기 배경:

이 책은 수문제가 진국을 멸망시킨 후 양디가 즉위하기 전 (기원 6 세기 말경) 에 쓰여졌다. 안지추는 개인의 경험, 사상, 지식으로 후세 사람들에게 경고하는 책이다. * * * 총 7 권 20 편.

각각 순서 1 위, 교자 2 위, 형제 3 위, 결혼 4 위, 정치가 5 위, 풍조 6 위, 목헌제 7 위, 독서 8 위, 문장 9 위, 명실 10 위, 일 11 위, 일 12 위, 13 위, 계율 14 위, 양심 15 위

작성자 정보:

안지추는 평생 사조를 거쳐' 민족 망국자' 였다. 그는 혼란의 고통을 깊이 받아, 깊은 우려를 느꼈다. 나는 한 편의 산문' 내 인생을 보는 부' 를 쓴 적이 있는데, 그 중 눈물을 머금고 국가와 가족에 대한 나의 실의와' 사신 삼화' 의 무력함을 진술한 적이 있다.

그는 후회하며 말했다. "석상, 누가 풀 밑에 있고, 1 무 3 분의 1 의 사람이 되고 싶다. 그는 공부하지 않고 검을 배웠다. 그는 손바닥을 만져서 몸에 기름을 부을 수 없었고, 진주를 부탁하는 것도 기쁘고 비천했다. 그는 자신의 단순함과 고집을 끊을 수 없다. 이 빈곤은 어떻게 발생합니까? 나 자신을 부끄럽게 여깁니까? " 비분에 찬 감정이 말로 넘쳐난다.