키워드: 창사 가마; 세라믹 장식 예술적 특색
중국 도서관 분류 번호: J527 문헌 식별 번호: A 편 번호:1005-5312 (2012) 24-0075-
호남 창사 가마, 일명 동관요는 당대의 남방 대형 청자 가마 중의 하나이다. 창사 가마는 초당에서 시작하여 중만당에 성하여 마침내 5 대가 300 여 년 동안 계속되었다. 그 구운 도자기 품종은 풍부하고, 아름답고 정교하며, 실용성이 강하다. 이 도자기들은 청유약 밑에 오색 도안을 그려 당대의 전 단색 청유약이 천하를 통일하는 국면을 돌파하여 참신한 발전의 길로 들어섰다. 창사가마 도자기 장식의 아름다움은 색채미, 우의미, 회화미, 조형미 등 여러 방면에서 나타난다. 여기에서는 예술적 심미적 특징을 세 가지 측면, 즉 색채의 아름다움, 장식 패턴의 아름다움, 조형의 다양성으로 요약한다.
첫째, 창사 가마 기본 상황
통관가마 유적지, 즉 창사요는 후난 () 성 고대 유적지 중 유일한 문화재 보호 단위이다. 창사요는 창사시 망성현 석주호에 위치하고 있으며, 남향은 창사시에서 27km 떨어져 있으며, 북접의 유명한 관도성, 동림강입니다. 창사 가마는 주로 유약 아래 채색화와 각종 단색 도자기를 생산한다. 그 장식 예술은 중국 회화, 서예, 조각, 조각의 특징을 흡수할 뿐만 아니라, 중서합벽의 지방적 특색과 불교의 일부 예술 표현 형식을 흡수하여 독특한 특색의 창사 가마 채자를 형성하여 중국 도자기 발전사에서 획기적인 의의를 가지고 있다.
둘째, 당나라의 창사 가마 도자기 장식의 예술적 특징
당대의 창사 가마 도자기 장식은 유약 아래 채색을 위주로 한다. 유약 아래 채색의 발명과 응용은 중국 도자기 역사상 큰 사건으로, 당 이전의 단색 유약 장식이 천하를 통일하는 국면을 돌파했다. 당대의 창사 가마의 유약은 색채가 풍부하고 형식이 다양하여 대략 다음과 같은 예술적 특징으로 요약할 수 있다.
(a) 당나라의 창사 가마 도자기 장식의 색채 아름다움
당대의 창사 가마의 유약 아래 장식은 도자기를 중시하는 유약색의 아름다움에서 도자기를 발전시키는 페인트 장식의 아름다움으로, 최초의 단일 갈색에서 황록색으로 점차 발전했다. 갈색 성색제는 철로 색칠색으로 안정적이다. 당대의 창사 가마 도자기의 유약 아래 색채가 풍부한데, 특히 유약이 돋보이는 각종 페인트 도안을 통해 활발하고 생기발랄한 느낌이 든다. 당대의 창사가마 도자기는 당시 널리 유통되어 해외로 수출되어 칭송을 받았나요? 세계 제일가마? 풍부한 색채가 사람들의 심미심리의 요구에 부합하기 때문에, 이런 아름답고 예술적 감화력이 있는 색채는 하루아침에 형성될 수 있는 것이 아니라, 가마공이 우수한 기술문화를 배우는 기초 위에서 점차 창조된 선진적인 신형 유약 아래 채색 기술이다.
당대의 창사 가마의 도자기 장식은 그 유약 속 물감의 변화를 나타낸다. 유약의 색깔은 청장 흰색 녹색 빨간색 삼색 유약 등으로 나눌 수 있다. 특히 철, 구리를 착색제로 한 파란색 유약 아래에 그려진 갈색 녹색 무늬는 굽은 후 결코 떨어지지 않고 부드럽고 함축적인 효과를 보여 우리나라 채자의 제작공예를 위한 토대를 마련하여 오색찬란한 도자기 장식 예술품을 만들어 냈다. 그 유약 아래 채색 장식 예술은 우리나라 전통 수묵화와 매우 가깝고 붓으로 그림을 그려 현대 수채화 효과와 비슷한 기운이 생동감 있는 프리 페인팅을 형성했다 그것은 대량의 스케치, 교차 그림, 색칠 등의 기법을 운용하여 실현했습니까? 화인은 이야기하고 싶어 하고, 화화는 뚝뚝 떨어지고, 화새는 날고 싶어? 경지가 매우 예술적이다. 당대의 창사가마 도자기 화가는 문화수양이 문인 화가만큼 좋지는 않지만, 깊은 회화 이론 지도도 없지만, 그들의 예술 창작 정신은 문인 화가와 일치한다. 더 중요한 것은, 그들은 생활에서 영양을 잘 섭취하고, 더 재미있는 유약 장식 예술을 창조하는 데 능숙하며, 이는 회화사의 큰 공헌이기도 하다.
(b) 당나라의 창사 가마 도자기의 장식 아름다움
당대의 창사 가마의 아름다움은 그것의 색채에 반영될 뿐만 아니라 그것의 장식 문양에도 반영된다. 당대의 창사 가마에서 흔히 볼 수 있는 페인트 도안은 정사각형, 육각형, 마름모 등과 같은 기하학적 도안이다. 구름무늬, 산봉우리 등이 있는데, 대부분 색채로 장식되어 있고, 어떤 것은 각종 새와 짐승, 물고기 무늬, 꽃, 인물 등이 그려져 있다. 이 그림들은 간결하고, 자연스럽고, 자유롭고, 농후한 민간 생활의 정취를 지니고 있다.
한편 당대의 창사 가마는 청자 체계에 속하며 장식 기법이 다양하며 조각 조각 조각 조각 플라스틱 더미 인도 그림 그림 등이 있다. 꽃을 그리는 것이 가장 창의적이어서 유약과 유약 아래에 각종 도안을 그린다. 이런 유약 상채는 가공물에 유약을 바르고, 유약이 음간된 후 직접 그 위에 그림을 그려 가마에 넣고 굽어 한 번에 완성한다. 이런 유약 페인트는 보통 채운, 채산, 채대, 채점, 채엽 등의 장식 문양이 그려져 있다. 색과 유약이 어우러져 자연스럽고 생동감 있고 매끄럽며 수묵화에 생기가 넘친다.
한편 당대의 창사 가마의 장식 문양에는 인물 식물 동물 산수 등이 있다. 당대의 창사 가마의 장식 문양은 외래문화의 영향을 부분적으로 흡수하여 당대의 창사 가마의 독특한 장식 풍격을 형성하였다. 당대의 창사 가마 장식 인물 중의 전통 인물 이미지가 생동감 있고 자연스럽다. 장식적인 도형에는 유약 아래에 그려진 페르시아인의 조각품, 그림이 있는 기사, 플룻을 부는 야만인, 말 등에 그려진 인물들도 있다. 창사 가마 도자기를 만드는 장인은 풍부한 생활 경험을 가지고 있으며, 생활에서 장식 소재와 이미지를 흡수하는 데 특히 신경을 쓴다. 그들은 매우 평범한 생활에서 아름다움을 발견하고 아름다움을 표현하는 데 능하다. 당대의 창사가마 도자기의 장식 문양을 살펴보면, 그 풍부함과 생활의 아름다움에 대한 표현이 모두 남김없이 드러난다.
또한 당대의 창사 가마의 유약 아래 채색화에는 대량의 추상 도안이 나타났는데, 일부는 구슬 무늬로 만들어졌으며, 페르시아 카펫과 비슷한 효과도 있었다. 또 다른 것은 흐르는 물처럼 자유롭게 펴져 있고, 풍성한 선이 변해 만초와 보석 질감처럼 변한다. 이런 장식의 형성은 주로 * * * 추상 패턴에 대한 습관적인 사랑을 영합하는 것이다. 당대의 창사 가마 유약 아래 장식 도안의 응용은 독창성이 있다. 산수, 인물, 화조화는 대부분 샹강 양안에서 흔히 볼 수 있는 풍경이다. 가마공이 쉽게 따자 회화 도구는 즉시 생동적이고 흥미로워졌다. 강양안의 자연풍의 묘사이자 가마공의 생존 지혜와 정취의 유적으로 진지하고 순박한 미감을 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 지혜명언)
(c) 당나라의 창사 가마 세라믹 모델링의 다양성
당대의 창사 가마는 접시, 접시, 그릇, 컵, 병, 캔, 상자, 문구, 인물, 동물, 장난감 등이 다양하다. , 많은 카테고리, 복잡한 패턴. 당나라의 창사 가마 제품에서 흔히 볼 수있는 냄비. 입이 넓고 목이 짧고 곧으며 어깨가 매끄럽고 배가 길어서 복부가 발바닥에 점점 가까워지고 있다. 그것에는 멜론 모양 및 직사각형 몸이 있고, 밑바닥 발 이상으로 원이 있다. 하단은 평평한 바닥, 벽 바닥 및 회전 발로 나눌 수 있습니다. 평평한 바닥은 초기 제품이고, 벽 바닥은 약간 뒤로, 원은 마지막이다. 어깨에 개울이 하나 있는데, 긴 곡류와 짧은 흐름으로 나뉜다. 단류칼은 육팔면을 베었는데, 고졸이 민간풍으로 가득 차 있어 시대적 특색을 가지고 있음을 알 수 있다.
당대의 창사 가마 조형 특징: 큰 기구는 많지 않고, 흔히 볼 수 있는 것은 주전자, 캔, 그릇, 상자, 베개 등이다. 초기의 기형은 풍만하고 단정하며, 라인은 둥글고 부드럽고 색상은 파란색이었다. 후기에 이르러 기세와 규범을 유지하는 것 외에 스타일링이 더욱 아름답고 색채도 단아해 시대의 요구에 부응할 수 있는 새로운 추세를 보이고 있다. 대부분 당당하고 씩씩한 리듬이 있다.
당대의 창사가마 화조화가 우아하게 전해져 사실적이고 과장되었다. 그것의 조형은 모두 현실 생활에서 유래한 것으로, 자연에서 따온 것이며, 객관적인 이미지에 대한 세밀한 관찰과 깊은 체험을 가지고 있다. 그림의 대상은 단순한 묘사가 아니라 묘사를 기초로 과감한 선택, 정제, 과장, 변형이다. 창사 가마는 사자, 코끼리, 표범, 소, 양 등을 주제로 대량의 성형 동물 장난감을 생산했다. 이 이미지들은 모두 순진하고 생동감이 있다. 사자 호랑이 등 사나운 동물도 귀엽고, 장난꾸러기 아이처럼 그 시기의 짙은 생활 정취로 가득 차 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
셋. 끝말
당대의 창사 가마의 유약 아래 채색화는 가볍고 소탈하며, 나를 잊고, 우아하고 호방하다. 당대의 창사 가마의 유약이 당대의 월요보다 못하긴 하지만? 천봉녹색? 청초하고 매혹적이지만, 자기만의 독특하고 소박한 예술 언어가 있다. 당나라는 개방과 흡수의 시대이다. 당대의 창사 가마 예술에서 볼 수 있듯이 당대의 창사 가마의 각종 예술 형식은 캐주얼하고 자유롭고 편안한 느낌을 나타냈다. 창사 가마의 발전은 당대에 있었고, 성수기는 중후기에 있었다. 당시 사회는 문명을 개방했고, 중서 문화는 서로 침투하여 융합되었다. 이런 사회적 맥락에서 다른 가마와 다른 장식이 생겨 독특한 장식을 형성했다. 당대의 창사 가마의 예술적 풍격과 정신적인 기질은 모두 당대의 이 시대에 만들어졌으며, 그것의 격식과 표류도 당대의 유일무이한 것이다. 동시에 중서 문화와 불교 문화를 융합한 창사 가마는 오늘 우리가 본 창사 가마의 예술적 풍격을 가지고 있다.
참고 자료:
주석영. 창사 가마 공장. 호북 미술출판사, 2004 년 7 월.
[2] 이효위. 창사 가마 당문화의 하이라이트. 호남 미술출판사, 2003, 1 1.
[3] 이회병, 편집장. 창사 가마. 호남 미술출판사, 65438+2004 년 2 월.