귀족 문장은 유럽 문명의 큰 특색으로 부러워한다. 지금까지 후세에 기재된 귀족 전령관은 최소 467 명이라고 한다. 문장학은 12 세기 전쟁터에서 태어났으며, 주로 갑옷과 배 때문에 논쟁할 힘이 없는 기사들을 식별하는 데 사용되었다. 문장은 귀족 특허의 보편적인 관점이다. 하지만 13 세기부터 누구든지 귀족이든 민간인이든 문장의 규칙을 지키면 문장을 소유하고 사용할 수 있다. 이 시점에서 국장은 이미 식별 표지에 녹아들어 어디에나 있다.
일찍이 고대에는 문장학의 초기 형태가 있었다. 부족 추장은 머리 장식과 의상에 다른 인물을 그려 전쟁에서 적을 최대한 구분하려고 시도했다. 초기 문명에서는 바빌론이든 고대 중국이든 장군들은 그들의 군대를 위해 같은 모양이나 문자 부호를 가진 방패와 깃발을 만드는 것을 좋아했다.
하지만 진정한 문장, 즉 군인의 신분과 가족의 전승을 대표하는 문장은 중세 영주의 매일의 싸움에서 기원한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 병사 장비 제조사들 간의 더 빈번한 기술 교류와 포로가 된 후의 습관으로 인해 병사 장비는 점점 더 비슷해지고 있다. 또한, 전신 갑옷이 등장하면서 오픈 헬멧이 전포식 헬멧으로 대체되면서, 사람들은 문장 방패를 병사 식별의 근거로 삼아야 했다.
또한 기사 간, 심지어 기사 간에 성행하는 무술 대회도 문장학의 발전을 촉진시켰다. 앞서 언급한 바와 같이, 12 세기 기사는 전신 갑옷 소포 아래 거의 완전히 달라졌다. 따라서 참가자들은 보통 자신이나 주인의 팔로 방패를 장식한다. 13 세기 초, 심지어 저급 기사조차도 자신의 문장을 사용할 수 있게 되었다.
이러한 큰 추세에서 방패에 사용되는 색상과 기호가 점점 더 중요해지고 있으며, 사람들은 더 많은 색상과 기하학의 조합을 사용하는 경향이 있다. 문장학의 초기 시기 (12 세기) 에 이 문장학은 기본적으로 실용주의의 교리를 따랐다. 이러한 표지판을 통해 끊임없는 전투를 통해 일부 문장은 점차 상당한 위망을 쌓고 있으며, 사람들은 그들의 가정주택에서 이 문장들을 사용하여 그들의 신분을 밝히기 시작했다. 당연히, 문장에 사용된 색상과 원소는 가족 구성원 간의 관계를 보여주기 시작했고, 일부 문장은 심지어 그렇게 유명하여 짧은 꼬리표 이름 (일반적으로 현대 국장의 리본에 있는 문자처럼 리본 문자로 표시됨) 이 붙어 있다.
제프 로이 프란트그네트 (Geoff Roy V D & amp；; #39; 앙주의 문장은 역사상 찾을 수 있는 가장 오래된 문장이다. 프랑스 르망 대성당의 채색 묘비 (1 155 년) 에서 공작이 칼과 직립 사자 문양이 달린 파란색 방패를 들고 있는 것을 볼 수 있다. 문장은 사용자의 신분을 제한하지 않으며 귀족만이 사용할 수 있는 것도 아니다. 하지만 방패는 본질적으로 상징이기 때문에, 집, 재산, 갑옷, 깃발에 자주 사용되어 이러한 물건들이 누구인지를 나타냅니다. 그래서 우리가 지금 볼 수 있는 문장은 대부분 귀족일 뿐이다.