저자 소개

미국의 유명한 심리학자이자 스탠포드 대학교 심리학과 교수인 필립 짐바르도(Philip Zimbardo). 유명한 스탠포드 감옥 실험으로 유명한 그는 『심리학과 삶』, 『짐바르도 일반심리학』 등 인기 교과서와 멀티미디어 자료를 출간해 '심리학의 이미지와 목소리'로 알려져 있다. 짐바르도 교수는 심리학 분야에서 뛰어난 공헌을 한 공로로 미국심리학회로부터 일반심리학 부문 힐가드 평생 공로상을 수상했습니다.

책 인용문

1. 악은 평범한 생각에서 자라며 평범한 사람들에 의해 실행됩니다. 이는 예외가 아닌 일반적인 규칙입니다.

2. 대부분의 사람들은 사회적 권력의 혹독한 시험에 직면하게 되면 성격의 큰 변화를 겪게 됩니다. 우리는 상황 밖에 있을 때 무엇을 할 수 있을지 상상하지만 일단 사회 세력의 네트워크에 들어가면 우리의 행동을 상상하는 방식과 실제로 할 수 있는 것 사이에는 큰 차이가 있습니다.

3. 개인, 집단, 국가 지도자의 행동과 정신 활동에 대한 사회적 상황의 영향은 우리가 상상하는 것보다 훨씬 더 심오합니다. 어떤 상황은 우리에게 너무나 강력한 영향을 미치기 때문에 우리가 결코 예상하지 못했던 방식으로 반응하게 만듭니다. ”

4. 미국이나 서구 여러 나라 등 개인주의를 조장하는 사회에서는 어떤 행동을 설명할 때 성격의 중요성을 지나치게 강조하는 경향이 점차 강해지고 있다.

5. 인간 본성의 '좋은' 면은 이성, 질서, 일관성, 지혜를 지닌 아폴론이고, '나쁜' 면은 혼돈을 상징한다고 가정해보자. , 해체, 부조리, 그리고 삶의 리비도를 따르는 것이 바로 디오니소스적 해방과 방종의 반대인 욕망의 억제와 금지이다.

1. 악의 기원 심리학 - 사탄으로 변한 천사

루시퍼는 한때 빛의 수호자이자 하나님이 가장 좋아하는 천사였지만, 그는 하나님의 권위에 도전하고 타락한 천사들의 무리를 이끌고 밀턴의 "낙원"에서 스스로를 지옥에 던져 악으로 변했습니다. 길을 잃었다”고 사탄은 자랑합니다. “지옥에서 왕이 되는 것보다 하늘에서 종이 되는 것이 낫습니다. ”

지옥에서 사탄은 거짓말쟁이이며, 자랑과 창과 나팔과 깃발을 이용해 그곳을 사기꾼으로 삼고 있으며, 그의 행위는 오늘날 많은 국가 원수들과 비슷합니다.

악마 지도자들의 모임에서 사탄은 자신이 무슨 일이 있어도 결코 천국으로 돌아갈 수 없다는 것을 알게 되었고, 그의 친구 벨제불은 하나님이 가장 좋아하는 걸작인 하나님을 멸절시켜 복수하겠다는 가장 사악한 계획을 제안했습니다. >

그러나 사탄은 아담과 하와를 유혹하여 하나님께 불순종하고 죄에 빠지게 하는 데 성공했지만, 하나님께서는 그들이 언젠가는 구원을 받을 것이라고 주장하셨습니다. 마녀. 인간을 유혹하는 마녀는 퇴마사 측의 가시가 됐다. 사탄 일족의 테러 수법은 전례 없는 사악한 시스템을 탄생시켰다.

2. 스탠포드 대학 감옥 실험에 대한 이론적 분석.

배경 : 1960년대 후반과 1970년대 초반 미국의 대표적인 경향은 권위주의에 대한 거부, “어른을 믿지 말라”, 군사화와 산업화에 대한 반대, 반(反)독재운동 참여였다. 전쟁 시위, 민권 및 여성 권리 증진 활동 참여.

연구에 참여한 자원 봉사 학생들은 반항, 개인적 탐색, 권위 거부 및 맹목적인 복종을 강조하는 청소년 문화 출신이었습니다.

원래 실험 대상자들은 그들에게 부과된 '시스템'에 복종하기를 거부하면서 더욱 저항할 것으로 예상되었습니다. 뜻밖에도 이 자원 봉사자들은 교도관이 된 후 완전히 권력에 굶주린 사고방식을 채택했으며 더욱 그렇습니다. 뜻밖에도 그들은 죄수처럼 행동했다. 학생들은 정신적으로나 육체적으로 건강했지만, 원래 계획된 2주간의 실험은 6일째에 급히 종료되어야 했다. Zimbardo는 스탠포드 교도소에 기반을 두고 있었습니다. 수집된 자료를 분석한 결과, 상황적 요인이 개인의 의지에 영향을 미치고 행동을 변화시킬 수 있는 이유는 이 과정에서 탈개성화, 권위에 대한 복종, 복종 등 일련의 심리적 과정이 일어나기 때문인 것으로 나타났습니다. 위협, 자기 정당화 및 합리화.

그 중 '비인간화'는 평범한 사람들의 기질을 급격하게 변화시키고, 무관심하게 만들고, 심지어 악랄하게 범죄까지 저지르게 만드는 주요 과정 중 하나입니다. 사람 사람은 돼지나 개보다 열등하며, 적들은 고문을 받고 전멸되어야 한다고 믿습니다.

또한 개인이 특정 사회 집단에 속하게 되면 필연적으로 집단의 인정을 받고 싶은 내적 욕구가 생길 것입니다.

사람이 수용을 원할 때 거절에 대한 두려움은 야망을 꺾고 자율성을 부정할 수 있습니다. '그룹 밖'에서 제외된다는 생각만으로도 마음대로 할 수 있다.

3. 악은 폭군만의 전유물이 아닙니다

인간이 아무리 끔찍한 잔학 행위를 저질렀더라도 인간이 옳고 그른 상황에 있는 한 이러한 행동은 인간의 삶에서 나타날 수 있습니다. 우리 중 누구에게나.

현실 사회에서 발생하는 다양한 악현상 앞에서 도덕적으로 직접적인 가해자를 비난할 수는 있지만, 책임이라는 더 중요한 주체를 결코 무시해서는 안 된다. 이런 사악한 행동들.

상황은 시스템에 의해 만들어지고, 시스템은 상황이 계속 작동할 수 있도록 제도적 지원과 권한, 자원을 제공하기 때문이다.

그러므로 악행에 대한 전적인 책임을 당연히 져야 한다. 즉, 사악한 행위가 일어났을 때 가장 중요한 책임주체는 그 행위가 발생한 상황을 '만든' 시스템, 즉 특정한 사회적 규칙과 시스템, 그리고 이러한 규칙과 시스템을 설계한 사람과 실제 통제하는 사람이다. .

4. 악에 저항하기 위해 우리는 스스로 영웅이 될 수 있습니다.

우리 각자는 잠재력이 있거나 우리 안에 많은 가능성이 있습니다. 이타적일 수도 있고 이기적일 수도 있고, 친절할 수도 있고 잔인할 수도 있고, 길들일 수도 있고 지배적일 수도 있고, 제정신일 수도 있고 미쳤을 수도 있고, 선할 수도 있고 악할 수도 있습니다.

아마도 우리는 모두 다양한 가능성을 가지고 태어났고, 삶을 지배하는 사회적, 문화적 환경의 차이에 따라 사람마다 다른 특성이 발달하는지도 모르겠습니다.

선과 악의 경계는 매우 취약하지만 사람들이 악한 행동에 저항할 수 있는 방법이 있습니다. 짐바르도 교수는 인간이 다양한 나쁜 행동을 저지르고 심지어 악마로 변질되는 것을 막기 위해서는 상황적 요인의 영향에 의식적으로 저항하고, 영웅들이 보여주는 내면의 자질과 자질을 적극적으로 흡수하며, 건강과 좋은 자기 인식을 키워야 한다고 믿습니다. .