많은 시인과 시인들은 모두' 달 복합체' 를 가지고 있다. 그들은 달을 하나의 자연 장면으로 묘사할 뿐만 아니라 주관적인 감정의 전달체이기도 하다. 경치는 마음으로 만들고, 단어는 마음을 만들고, 시는 그 사람과 같다. 시 속의 달은 더 이상 순수한 객관적 대상이 아니라 시인의 감정에 의존하는 이미지다. 달이라는 자연물은 왕왕 시인의 주관적 감정의 외부화 형식이 되고,' 나에게서 사물을 본다' 는 것은' 만물이 내 색을 띠게 한다' 는 것이다.
달에 관한 시를 많이 읽으면서, 시인과 시인의 풍부하고 복잡한 내면세계를 다각적, 다방면으로 이해할 수 있어 시인, 시인의 심경, 심지어 인생 경험에 대한 독자들의 연상을 불러일으킨다. 한편, 주체와 대상의 교류, 상호 작용, 융합으로 다양한 달 이미지가 고대시의 영구적인 감정 기호와 예술 비밀번호가 되었다. 사용 빈도가 높고, 적용 범위가 넓으며, 표현 깊이가 깊고, 심지어 교묘한 비유로 문장을 만드는 것은 다른 산수, 곤충, 물고기, 구름, 꽃과 새와 비교할 수 없는 것이다. 두보시 "그는 오늘 밤 이슬이 서리를 내리고, 집 안의 달빛이 얼마나 밝은지 알고 있다! . "
중국인의 눈에는 달이 중국이고, 중국 시인의 마음 속에 있는 달은 깊은 전통적 의의를 가지고 있으며, 더 많은 인문색채를 오염시켜 더 넓고 풍부한 상상공간을 차지하고 있다.
달은 심지어 중국 고대 시인의 특허로도 볼 수 있다. 달의 이미지는 시인 정신 형태의 응결일 뿐만 아니라 시인 정신 형태의 확장, 확장, 승화이기도 하다.
1 .. 외로운 이미지
밝은 달을 바라보니 중국인들은 감개무량하다. 휘영청 밝은 달이 많은 이민자들의 고독한 영혼을 적시고, 많은 실의에 빠진 문인들의 불면의 밤을 따뜻하게 했다. 고대 시인은 현실 사회에서 재능이 만족스럽지 못하고 벼슬길이 초라할 때 종종 달을 빌려 자신의 심정을 표현하기를 좋아했다. 달은 고대 문인들의 외로움과 외로움을 반영하고, 실의에 빠진 사람이 위로와 해방을 구하는 심리를 반영한다. 시인은 명월을 다정하고 귀엽게 쓸수록 방랑 생활 속에서 외로움을 느끼며 시인의 외로움을 부각시킨다.
2. 숭고하고 정교한 이미지
고대 시인들이 정치적으로 타격을 받았을 때, 어떤 사람들은 기분이 가라앉았고, 어떤 사람들은 태연하게 태연하게, 청고 탈속적인 마음으로 정신적 해방을 찾았고, 청풍명월은 마음의 기탁이 되었다. 달은 이미 문인 사대부의 청고 탈속적이고 교만한 산림의 화신이 되어 시인의 풍채와 소탈함의 상징이다.
3. 색다른 이미지에 무단결탁하다
고대 시인들 중에서 이백은 아마도 달을 가장 잘 썼을 것이다. 그의' 술로 달을 구하다' 는 작가의 넓은 마음과 하늘하늘한 자연의 개성을 표현했다. "오늘날 사람들은 고대의 달을 볼 수 없지만, 이번 달에는 고대인들을 따라다녔습니다. 고대인 구름, 오늘 사람이 물이 흐르면 달이 이렇게 본다 "며 우주와 인생철학에 대한 깊은 사고를 표현하며 시공을 초월하는 교류와 노래를 하게 했다. 시 속의 밝은 달의 유유유히 활달한 것은 일종의 인생 태도이자 일종의 가슴과 경지이다.
4. 아카시아 이별 이미지
"사람은 슬픔과 기쁨이 있고, 달에는 맑고 둥근 결핍이 있다. 클릭합니다 달은 이별의 상징이고 달은 사람의 이별을 가장 잘 표현하는 것이다. 고시에서 달의 여러 이미지는 왕왕 달과의 이별의 정을 표현하고 있다.
5. 향수와 감상의 이미지
옛사람들은 늘 달의 이미지로 생명과 세월의 흐름을 한탄했다. 남당 말년의 지도자 이욱은 늘 달과 함께 과거와 현재에 대한 그리움을 담아' 매일 눈물로 씻는다' 는 깊은 슬픔과 큰 고통을 토로한다. "봄꽃과 가을달이 언제고 지난 일은 얼마나 알고 있나요? 작은 건물은 어젯밤 또 동풍이었는데, 국가는 차마 월하를 돌아보지 못했다. " 지난 일은 꿈과 같다. 이때 남당은 어떤 상황인가요? 달빛에서만 회상할 수 있다.
7. 향수병의 애국적인 이미지
달도 향수의 대명사이다. 망월향수는 향수와 노래를 불러일으키기 쉽다. 이백의' 정야사' 는 천백 년 동안 사람들의 사랑을 받아 왔다. 향수를 표현했기 때문이다. 고시 속의 달의 이미지도 시인의 애국적 정서와 정치적 이상을 간접적으로 표현한 것이다. "30 명성, 먼지 정착, 8 천리 구름과 달" 은 무궁무진하다. 이 두 시에서 악비는 자신의 고상한 인생관을 표현하고 자신의 애국의 마음과 보국의 뜻을 융합하였다.
이런 우의가 깊은 달감상시는 단순히 자연 경관을 묘사한 시보다 더 높은 사상적 의의를 가지고 있다.
고대 중국시에서 달의 다중 이미지:
첫째, 창아가 달로 달려가는 신화 이후 달은 중국의 낙인이 찍혔다. 시인뿐만 아니라 모든 중국인들은 풀 수 없는' 달 콤플렉스' 를 가지고 있는 것 같다. 동요' 달빛', 민요' 월구 큐슈' 에서 유행가' 굽은 달' 까지 오랫동안 전창해 왔다.
달의 이미지는 여성과 모성의 부드러움과 사랑을 대표하며, 인간성의 광채를 가장 잘 표현한다.
달의 이미지는 재결합과 이별을 대표하며, 사람들의 느린 감정을 가장 잘 묶을 수 있다.
달의 이미지도 국가와 마을 사람들을 대표한다. 하늘의 보름달은 항상 사람들과 함께 걸으며, 고향을 떠나 나라를 떠나는 걱정을 가장 달래고 향수와 향수의 정을 불러일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
달의 이미지도 자연과 생활, 역사와 현실을 소통하고, 시공간의 시각으로 고금의 애환과 이별을 내려다보며 영혼의 모든 측면에 스며들었다.
명월상은 일종의 아름다움, 자연미, 중성미, 변화미, 정교한 아름다움을 구현하여 형신의 결합, 허실이 병존하고, 변화가 질서 있고, 손익이 보완되는 심미관념을 형성하여 중국의 중용의 도리와 중국인민의 평화, 겸손, 강인함, 은근한 민족적 성격에 부합한다.
둘째,' 인간과 자연의 시간' 을 보면 달과 사람의 관계가 가장 밀접하고 밀접하며 사람들의 상상과 환상을 불러일으키며 시인의 지혜와 창작 영감을 불러일으키기도 한다.
고대 중국시의 다중 달 이미지는' 시경' 의 육의일맥과 맞물려 시의 사상 경지를 크게 넓히고 시의 표현 수법을 풍부하게 했다.