대련의 편성 방법 및 창조적 훈련.

이것은 문장, 원문은 다음과 같습니다:

개요: 편련은 언어적 의미, 문법, 음운의 종합 운용이자 사상일관성의 훈련이다. 연련의 편법은 5 가지이다: 호응법, 수집법, 확장법, 상감법, 수정법. 대련을 창작하는 훈련은 기본적인 대련부터 시작해서, 평소의 독서에서 재미있는 문장을 찾아 교제오락에 직접 적용해 대련에서 중학교 대련에 이르기까지 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 친구를 사귀고, 연합예술을 이해하고, 경험을 교환하고, 합동 활동, 연합동아리 활동에 참여할 수 있다. 언어 문자 기초를 확고히 하고 음운, 훈고, 문법, 수사, 논리, 문학 작품을 많이 읽고 대련예술의 감상력과 표현력을 높여야 한다.

이전의 국어교육은 독서와 암송, 시는 외워야 하고, 문장 등은 외워야 한다고 강조했다. 또한 특별한 "반대 계층" 이 있습니다. 소위 전투 는 \ "리옹 대 운 \" 을 외우는 것이다, 대결은 대련이며 대련이라고도 한다. 1930 년대에 이르러 청화대 문학원의 입학시험은 반드시 맞아야 한다. 문학원 진선생은' 류선생과 국어 이야기' 에서 "형식이 간단하고 의미가 풍부하며 중국 민족 언어 문자의 특징과 밀접한 관련이 있다" 며 "너무 많은 짝을 지을 방법이 없는 것 같다" 고 말했다. 진인각이 열거한 이유는 음운, 문법, 언어저장, 사상질서, 특히 사상질서의 네 가지 요인이다. "각 우쌍마다 세 단계가 있어야 한다."

대련은 일종의 문학 창작일 뿐만 아니라 언어의 의미, 문법, 음운의 종합 운용일 뿐만 아니라, 사상일관성의 배양과 훈련이기도 하다. 철학적으로 대련은 대립통일 법칙에 대한 이해, 관철, 연역이며,' 둘로 나누다',' 하나로 합치다' 의 변증법이다.

대련을 편찬하는 데는 일정한 방법과 기교가 있고, 창작대련은 훈련을 강화해야 한다.

1 커플 준비 방법

대련의 편법은 다섯 가지가 있는데, 서술은 아래와 같다.

1..1메아리법

메아리법은 구양수의' 취옹정기' 중 전자를 빌려서 부르는 것이고, 후자는 응당 해야 한다. 호응법은 가장 흔한 대련편법이다. 사람은 상반부에서 나오고, 너는 하반부에 있다. 너는 상반부를 하고, 다른 사람은 하반부를 한다. 예전에 시인이 야인들을 알게 된 것은 즐거운 일이었고, 한 쌍의 문장을 만들고, 서로 호응하며, 일문일답, 합창처럼 자신의 문채와 주동성을 과시하고, 사상과 감정을 교류하며, 친구를 사귀는 큰 즐거움이 되었다. 그러나 잠시 정확하지 않은 것도 있고, 고각을 묶고 전해 내려오고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 어느 해 어느 달, 갑자기 누군가가 나와 연합단의 좋은 말이 되었다.

북송 시대에 시인 황정견은 강서구강에서 하류로 내려와 남경을 유람할 준비를 했다. 뱃사공이 제 1 련에서 나와 그에게 제 2 련을 시키자, 그는 할 수 없었고, 줄곧 전해져 왔다. 6 월 1993 1 1 까지 하이난 성 싼야 시 아롱베이에서 아르바이트를 한 장이 나왔다.

한 배를 타고, 노를 젓고, 서너 개의 낡은 돛을 달고, 대여섯 명의 관광객을 데리고, 칠리담을 팔리호로 건너고, 구강에서 10 리밖에 떨어져 있지 않다.

마대 열 개, 젖돼지 아홉 개, 팔칠리 길, 여섯 다섯 번 쉬고, 사당촌을 지나 당삼진에 도착했는데, 이당에서 아직 한 정거장이 남았다.

명말 명사 유씨는 개인 명의로 대련을 한 벌 써서 자신을 위해 정의를 구했다. 300 여 년 후 항일전쟁 기간 미국 대통령 월리스가 중국을 방문했을 때 누군가가 그에게 말했다.

유씨는 버드나무 한 그루와 같다.

월리스가 중국에 왔습니다.

청대, 강남 유명 인사가 당대의 여시인 설타오의 고향인 청두망강루에 가서 우연히 그 감정부의 대련을 얻었다. 그는 청두에서 반년을 살았고, 줄곧 고심했지만, 시종 대련을 얻지 못했다. 100 여 년 동안 망강루를 찾아온 관광객은 수천 명에 달하는데, 아무도 옳지 않다. 1974 년 망강루에서 공농병시회를 열었는데 한 젊은이가 결론을 내렸다.

망강루에는 망강강이 있고, 강루강은 천고에 있다.

시가 시합의 무대에서 시는 유일무이하고, 시도 유일무이하다.

뜻은 받아들일 수 있지만 안 된다.' 유' 는 명사, 동사,' 재' 는 명사일 뿐이다. "세상" 이라는 단어는 조용하다. 우리는 그것을 조용히 유지해야 한다.

위의 세 가지 예는 대련이 생활에서 비롯되었다는 것을 보여 주며, 문장이든 대화든 생활에서 비롯되며, 사람들에게 계몽과 암시를 준다. 문을 닫고 차를 만들고, 고심하고, 서둘러 성공을 추구하면, 왕왕 얻을 수 없다. 이것은 하나입니다. 둘째, "해가 쌓이고, 가끔 얻는다" 는 것도 대련창작의 법칙이다. 장기 축적은 사회생활의 축적이자 생활경험의 축적이다. 가끔 한 가지, 한 사람, 또는 한 장면의 출현이 갑자기 영감을 불러일으키고, 생각이 솟아나고, 문제가 해결된다.

위의 세 쌍의 대련은 모두 고양이의 느끼함을 가지고 있다. 첫 번째는 수사련, 두 번째는 회문련, 세 번째는 회문련으로, 매우 어렵고 맞추기 어렵다.

화가, 작가 펑자카이 씨는 항전 초기에 우한 이웃들을 위해 춘련을 썼는데, 구 () 의 명언을 취재하여 현실에 맞게 국민의 마음을 표현했다.

천하의 흥망은 필부의 책임이다.

항전 승리, 부녀자, 어린이 모두 알고 있다.

초심자에게는 먼저 비교적 쉬운 문장을 찾은 다음 문장을 생각하는 것이 가장 좋다. 단번에 기이한 연결과 유일한 연결의 막다른 골목에 빠지지 마라.

1.2 농축법

집문은 옛 문인들이 시, 가사, 대련을 만드는 방식이다. 이전 비문, 비문, 발문, 경서의 시, 단어, 노래, 푸, 문장, 심지어 기성품 문장을 가로채어 하나의 작품으로 엮어 자신의 창작처럼 규범이 없는 것을 가리킨다. 이것은 편집 작업이자 예술적인 재창작이라고 할 수 있다. 이런 대련을 편찬하는 방법을 집결법이라고 한다.

장중행선생은 문장 수집은 게으름을 의미한다고 말했다. 몇 명의 고대인들이 각각 한 마디씩 기부하여 함께 넣어 뜻을 표현하게 하다. 빙심은 조문이 마치 어린아이가 퍼즐을 맞추는 것처럼 함께 맞추는 것이 재미있지만, 그 결과' 신작' 이 생겨 원작보다 더 세련되고 의미 있는 것 같다고 말했다. 장중행의' 게으름' 론과 빙심의' 악' 론은 모두 그의 태도와 심정에 기반을 두고 있다. 지나 법으로 대련을 하는 것은 중매를 하는 것과 같고, 다리를 꼬고, 이 문장 속의 이 말을 그 문장 속의 다른 말과 묶는 것과 더 비슷하다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 중매인은 쌍방에 대해 모두 투철하게 알고 있으며, 글자의 의미, 글자 수, 구조, 평정이 모두 잘 어울려 진 () 과 관계가 매우 좋다. 송대 고고학 조회에서는 좋은 문장 세트가' 기계가 정말 그 사람 같다' 고 생각하는데,' 자연에 순응하고, 처음에는 억지를 부리지 않고, 왕왕 시인보다 낫다' 고 생각한다.

다음 문장이 얼마나 잘 어울리고 적절한지 보세요.

책을 읽고 만 권을 깨뜨리다 (두보)

붓을 떨어뜨리다 (이백)

어린 봉황이 늙은 봉황보다 더 분명하다 (이상은은)

올해의 꽃은 작년의 꽃보다 빨갛다 (Ouyang xiu)

나는 오래된 책을 읽는 것에 지친 적이 없다.

지혜는 정말 모든 것을 잊을 수 있다

백년 고민은 무미건조하다

Jiuzhou 분노 천둥 (공 zizhen 문장 설정)

중생에게 고생이 없기를 빕니다.

자신을 위해 행복을 찾지 마라 (이숙동' 화엄경')

사람의 장점을 기억하고, 사람의 잘못을 잊는다. ("상서")

주는 것은 미덕을 잃지 않고, 보답은 노력을 잃지 않는다. (좌전)

마음을 씻고 빨리 말하고, 문제를 예방하고 반지를 말하다

규율과 법을 준수하는 것은 잘못이 없고, 예의를 실천하는 것도 잘못이 없다.

어진 자는 근심하지 않고, 아는 자는 미혹되지 않고, 용감한 자는 고려하지 않는다.

그것이 무엇인지, 그것이 무엇인지, 그것이 안전한지 보세요. ("사서" 문장 세트)

학문은 지식에 접근하고, 행은 인자에 가깝고, 수치심은 용기에 가깝다.

부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. ("사서" 문장 세트)

천하태평, 문관은 재물을 사랑하지 않고, 무관은 죽음을 아끼지 않는다. "악비"

건곤은 정기가 있고, 하악은 아래에 있고, 태양성은 위에 있다. (문천상)

나는 시, 노래, 부를 많이 읽었고, 어떤 것은 잘 외웠고, 시와 운치가 융합되어 집합구를 이루었다. 양계초의 아내는 병이 나서 병원에 입원하여, 리앙 (Liang) 이 호위하러 갔다. 아내가 잠든 후, 그는 할 일이 없어 송시 명구를 회상하며 몇 쌍의 대련을 통합하여 친구에게 나누어 주었다. 그중 서지모에게 주는 것은:

가까운 물 흐름, 맑은 수, 네 다리 로, huanzhan 정원 을 가로 질러 호출 할 수 있습니다;

이것은 내가 평생 날고 해당화 꽃밭 아래에서 피리를 불고 날이 밝을 때까지 날고 있다는 것을 의미한다.

첫 번째 부분의 첫 번째 문장은 오문영의' 고발코니' 에서, 두 번째 문장은 강백석의' 강립' 에서, 세 번째 문장은 진석농의' 가을집' 에서 발췌한 것이다. 두 번째 연합 첫 번째 문장은 신기제' 청평악' 에서 발췌하고, 두 번째 문장은 홍평재' 눈에 띈다' 에서 발췌하고, 세 번째 문장은 진건재' 임강선' 에서 발췌한 것이다. 이 대련은 서지모가 사람이 되고 시를 쓰는 풍격에 잘 맞는다. 두 번째 대련에도 서지모가 태고어와 함께 서호를 유람하며 해당화 아래 하룻밤 시의 내용을 썼다.

1.3 확장 방법

확장법은 기존 대련을 연장하고 확장하여 새로운 대련이 되게 하는 것이다.

두 나비 싸움-두 나비가 꽃 사이에서 싸우다-두 나비가 날으는 꽃 사이에서 싸운다

갈매기 한 마리가 물 상류에 있고 갈매기 한 마리가 물 상류에 있다.

산타시-산타시의 처음 세 탑

오대산-오대산에는 5 층이 있다.

사람의 그림자가 흔들린다-사람이 돌다리 위에 서서 사람의 그림자가 흔들리고 사람의 그림자가 흐르는 물과 함께 가지 않는다.

객몽은 늘-객몽은 늘 외지에 있고, 객몽은 늘 옛 곳에 온다.

첫 번째 링크는 앞으로 뻗어 나비와 갈매기가 배경을 갖게 하고 역동적이고 생동감 있게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 나비, 나비, 갈매기, 갈매기, 갈매기, 갈매기, 갈매기, 갈매기, 갈매기, 갈매기, 갈매기) 제 2 련은 뒤로 뻗어' 절' 과' 산' 의 계층이 뚜렷하고, 계층이 뚜렷하며, 순환복의 정취와 겹치는 미감이 있다. 세 번째 부분은 앞으로 나아가는 이중 확장으로,' 인물' 과' 객몽' 을 생동감 있고 세밀하게 묘사하며 시적이 풍부하다.

연장법으로 얻은 새 대련은 원래의 대련보다 길지만, 일부러 연장하지는 않았다. 뱀을 그려서 발을 더하고, 가지를 더하고, 명세서를 쌓고, 가지를 더하고, 잎을 더하지 말고, 기존 대련을 바탕으로 창작하고, 그 내용을 풍부하게 하고, 광채를 내야 한다.

옛날에 탐관이 있었는데, 관아 앞에 대련을 붙여 문면을 장식했지만, 그날 밤 어떤 사람이 인용하였다.

백성을 아들처럼 사랑하라-백성을 아들처럼 사랑하고, 금은은 모두 내 자식이다.

법 집행은 산과 같다. 법 집행은 산과 같고, 앞산에는 뒷산이 있다.

이것은 전투 무기의 확장 수단으로 탐관의 진면목을 폭로한 것이다.

1.4 접합 방법

표현대상의 이름부터 커플로 옮겨서 연기해 표현대상의 이름은 대련에 박힌 보석과 같다. 이런 방법을 상감이라고 하는데, 이렇게 엮은 대련을 상감 명련이라고 하거나, 혹은 서련이라고 한다.

가장 널리 전해진 문제는 대련이 민국 시절 원세카이를 욕한 것으로,' 중화민국 대통령' 이라는 글자가 새겨져 있다.

인민은 아직 있고, 국가는 아직 있고, 남북의 구분은 없다.

요컨대, 한 마디로, 그것은 하나의 물건이 아니다.

만청에 이르러, 쩡국판과 좌측의 상감 대련을 조롱하는 것이 훨씬 미묘하고 우여곡절했다.

계자는 감히 말을 높이 하고, 나의 견해와 크게 다르다.

제후가 잘못을 저질렀는데, 그에게 경제가 무엇을 했는지 물었다.

증국판의 말투로, 제 1 부는 좌측이 감히 나와 맞지 않고 공격적이라고 비난했다. Xialian 는 Zeng Guofan 은 국가 중신, 잘못된 국가 잘못된 사람들 을 꾸짖, 왼쪽 말투로 반박했다. 왼쪽 ""는 "왼쪽", "길", "높음", "쩡", "국가", "범" 을 새겨 이름을 갈라놓고 순서를 어지럽혔다. 그리고 하나는 이름을 쓰고, 하나는 글자를 쓰고, "쩡" 은 이체자이다. 언뜻 보면 너는 찾을 수 없다.

명말 홍승구 60 세 때, 그의 제자 중 한 명인 피마 다효가 대련을 보내 홍승구에게 바로 걸어 달라고 했다. 그가 열어 보니 큰 글자가 박힌 대련이었다.

사기가 전해지는 것은 사실이다.

홍은은 보고 없이 적을 배신했다.

유명한 반청투사 사코법과 반명을 낮추는 홍승구의 이름이 상감되어 강한 대비를 이루었다. "도메인" 의 해음은 "도메인" 이다.

한 쌍의 내장 된 이름이 있습니다. 즉, 다른 것을 의미합니다.

쉬운 가십 양주, 양주 가십, 쉬운 원인!

숲 초정부 주석, 일찍이 정부 주석, 숲이 초연하다.

1 부에서는 기자이의 이름과 그의 책' 양주 잡담' 이 두 번 상감되었고, 2 부에서는 임자초의 이름이 두 번 상감되었다. 이 대련은 장개석 두 사람의 독재를 풍자했다. 그것의 묘미는 양주에 대한 가십이' 양주 가십' 이 되고,' 국부 주석' 이 오히려' 국부 주석' 이 되어 의미심장하다는 점이다. "군" 과 "자" 는 모두 사람에 대한 존칭이고, "일군" 과 "린" 은 독립적으로 호칭으로 쓸 수 있으며, 마지막 단어 "왼쪽" 과 "조" 로 사람과 일을 평가하는 것도 적절하다.

노란 서재는 주학재라고 한다. 그는 책에서 대련을 한 벌 썼고 대련에' 주호' 라는 글자를 끼워 넣었다.

주는 과거부터 현재까지 한 가지 교훈을 가지고 있다.

그것은 매우 교묘하게 설계되었다.

식료품점 추석 전에 붙인 대련은 모두' 월병' 이라는 글자가 박혀 있다.

달이 머리 위에서 정말 밝다.

케이크가 맛있어요. 이리 와.

시 안 북림주가의 이름' 북림술집' 이 대련에 박혀 있다.

문이 비림에 가깝다.

클린 레스토랑에는 이상한 향기가 있다.

상감법의 장점은 요점을 잡고 주제로 직진하고, 상감된 글자를 둘러싸고 생각을 전개하고, 문장을 고르고, 단시간에 대련을 편성하여 박수를 받고, 특색이 뚜렷한' 커스터마이징 생산' 으로,' 특허' 를 가지고 있어 다른 용도로 쓰이지 않는다는 점이다. (윌리엄 셰익스피어, 특허, 특허, 특허, 특허, 특허, 특허, 특허) 따라서 임베디드 커플은 교제와 오락에 널리 사용되고 있다. 상감법의 난점은 상감한 글자가 대련에 푸른 잎이 받치고 있는 꽃처럼 자연스럽게 조화를 이루어야 하며, 낡은 천에 이리저리 긁어모으는 것처럼 눈부시게 해서는 안 된다는 것이다. 분명히 의도적이지만 조각한 흔적이 나타나지 않았다. 이것은 테셀레이션 방법을 사용할 때 파악해야 할 중점이다.

1.5 수정 방법

수정 방법에는 세 가지가 있습니다. 하나는 다른 사람의 대련의 잘못을 발견하고 정확한 대련으로 수정하는 것이다. 둘째, 다른 사람의 대련은 잘못이 없지만, 그들은 그것을 좀 더 우스꽝스럽게 만들기 위해 수정되어 또 다른' 버전' 이 되고 싶어한다. 셋째, 선인의 대련은 본의는 좋고 정확하지만 당시 다른 곳의 다른 감정과 장면의 산물로, 이때 이 상황의 요구에 부합하지 않거나 자신의 사상에 맞지 않기 때문에 수정하여 신련이 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

한 친구가 나에게 그가 우스꽝스러운 대련을 가지고 있다고 말했다:' 리조트/팩스', 무심코 폐가 없다. 나는 그를 위해 전파하는 것을 매우 좋아한다. 나중에 학생들에게 대련에 대해 이야기해 주었는데, 나는 이것을 예로 들었다. 그러나 내가 말한 법칙은 한 번 검증했는데, 적어도 3 자련의 두 번째 글자와 세 번째 글자는 평평해야 하고,' 마을' 자는 평성이다. 아니요, 반드시 수정해야 합니다.

리조트 휴가 금지

팩스 기계

"가짜" 는 위조품 사무실을 타격하는 약칭이다. 모두 알다시피, 나는 마음대로 들고 첫 번째 것을 만들었다.

옛날 길가 여관 은 종종 대련을 붙여 고객을 유치했는데, 한 장롱이 바뀌었다.

아직 늦지 않은 틈을 타서 남아라, 아직 늦지 않은 틈을 타서 투표하자.

닭은 일찍 하늘을 보고, 닭은 일찍 33 을 본다.

대련의 끝에 있는 숫자는 이해하기 어렵다. 사실' 28' 은' 28 별' 의 단순화로' 숙박' 이라는 뜻을 내포하고 있다. "33" 은 "33 일" 의 간소화로, "하늘" 을 의미한다.

만청시인 자진은 노새 가게에서 문련을 본 적이 있는데, 화랑과 졸병이 만든 것이다. 수준이 너무 낮아서, 장롱에게 대련을 바꾸라고 건의하다.

왼손은 천리마를 끌고 왼손은 천리마를 잡는다.

오른손띠의 만력소 전신은 9 방 높이여야 한다.

"9 면 높이", 9 면의 작품. 동물이 아니라 사람, 춘추시대의 사람, 말에게 좋다. 백락이 추천한 그는 진무공을 위해 천리마 한 마리를 요구했지만, 그는 말의 본질을 관찰할 수 있었고, 색깔과 성별을 구분하지 않았다. 백락은 그를 "그 정밀함을 얻고 그 굵기를 잊고, 그 외의 것을 잊는다" 고 불렀다. 자진이 수정한 하련은 언뜻 보면 정확하지 않은 것 같다. 왜냐하면 우리는 현대 중국어의 관점에서 다시 고대 중국어의 축 어적 형식으로 자세히 따져보면 그가 매우 옳기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

수정법에는 대련의 규칙을 잘 알고 있어야 하며, 높은 감상 능력을 가지고 있어야 하며, 인식하고 판단하며, 실수가 어디에 있는지, 어떻게 바로잡아야 하는지를 지적해야 한다는 전제가 있다. 잘못을 깨달아야 잘못을 고칠 수 있다. 개정된 방법은 원작자보다 약간 우월하여' 처방전 진단' 할 수 있다. 무지는 잘못을 저지르고, 잘못은 시정되고, 시정은 실수이며, 농담을 할 수 있다.

위의 다섯 가지 연련법은 근거가 있고, 의지도 있고, 의지도 있고, 참고도 있고, 완전히 독립된 창작은 아니다. 독립 창작은 훨씬 어렵다. 그러나 마음의 대련이 있고, 만들어 내고, 독립적으로 창작하는 것은 순리적인 일이므로, 가능한 한 빨리 실현해야 한다. 독립창작대련도 순서에 따라 점진적으로 진행해야 하고, 쉬운 것부터 어려운 것까지, 얕은 것에서 깊은 것까지, 굵기에서 정까지, 날로 완벽해져야 한다.

2 대련창작훈련

창작 대련의 훈련은 다음과 같은 세 가지 점을 제시할 수 있다.

2. 1 기본 관절 연습부터 시작

한 글자, 두 글자, 세 글자, 네 글자의 대련은 기초이며, 기초 대련이라고 할 수 있다.

대련은 아무리 길어도 하나, 둘, 셋, 네 글자로 이루어져 있다. 5 단어 커플은 1 ~ 4 단어, 4 단어 또는 1 단어, 2 ~ 3 단어, 또는 3 ~ 2 단어의 조합으로 구성될 수 있습니다. 한 쌍의 6 자 대련은 세 쌍의 2 자 연합 또는 두 쌍의 3 자 연합, 또는 2 자 연합 또는 4 자 연합, 또는 4 자 연합 또는 2 자 연합이다. 칠언대련은 가장 흔한 대련이지만, 하나, 둘, 셋, 넷언대련으로 분해할 수도 있다. 다음 예를 보십시오.

대담하게 봄바람에 버드나무를 빗다.

밤에 비가 와서 꽃을 축축하게 할 수 없다. 밤비/유지인/가/보습 꽃 (정판교)

무릉원 이역춘색 무릉원/이역춘색

한산사 자정 종소리 한산사/자정 종소리

아버지와 아들 세 글자 손님, 아버지와 아들 세 글자 손님

8 대 종사고문/8 대 종사사

만당 화취, 3000 객, 만당 화취 /3000 객

일검서리 40 주 일검서리/추위/40 주 (손중산 옛집)

인정을 통독하고, 종이가 두껍다는 것을 안다. 인정/지식/종이 두께를 통독하다

돌루/각산평 (숲)

세상을 죽이기에 충분할 정도로 미치다. (서양속담, 자기관리속담)

술에 취한 천자는 술에 취하라고 외칠 수 없다.

나는 책 한 권을 읽었습니까?/예/아니요, 읽었습니다.

아무 말도 할 수 없다.

500 년 무저동굴 /500 년/무저동굴

복숭아꽃은 3 천년 동안 열리지 않는다/복숭아꽃은 3 천 년 동안 열리지 않는다 (사오싱동호선도동)

물이 벽옥반지에서 흘러나오다.

사람들이 흑룡등을 걷다/사람들이 흑룡등을 걷다 (조주교)

태산 북두 같은 사람은 태산 북두 같은 사람이다.

날씨가 맑고 구름이 없다. 날씨가 맑다 (한문공묘)

왜 5 자 접속사를 기본 접속사로 선택하지 않습니까? 중국어에는' 마르크스주의',' 마오쩌둥 사상' 과 같은 다섯 단어가 거의 없기 때문에 두세 단어로 분해할 수 있다. 예를 들어, 위의 대련은 "나는 읽지 않았다/사람들과 이야기하지 않는다" 는 것은 "나는 읽지 않았다" 와 "사람들과 이야기하지 않는다" 로 나눌 수 있다. 벽옥고리/흑룡등에서' 는' 시작/벽옥고리/중' 과' 위/흑룡등/위' 로 나눌 수 있다. 왜 4 자 대련을 기본 대련으로 사용해야 합니까? 그것은 글자 수가 적기 때문에 한 번에 4 점, 심지어 두 번의 형식으로 나눌 수 있다. 여숙은 "네 음절은 중국 사용자가 가장 좋아하는 음성 단락인 것 같다" 고 말했다. "가장 널리 퍼지는 성어는 네 글자이다." 중국 문화에서 "내 배우자를 위로", "네 글자를 양수로" 라는 심미적 요구에 부합한다. 사자격' 의 구조는 유연하고 변화무쌍하며, 거의 모든 문법관계를 구성해 구조변화의 수요에 적응할 수 있으며, 대부분 평평하며, 중국어 성조의 독특한 리듬감과 음악미를 구현한다.

우리는 1, 2, 3, 4 자 대련을 더 연습해야 한다.

한 글자로 대련을 이루다. 고대 한어에서 많은 단어는 단어이고, 현대 한어에도 많은 단어가 보존되어 있다. 단어 커플 연습: "보기" 대 "듣기", 위, 아래; "하다" 와 "말하다", 위아래로; "물건" 은 "사람" 과 같다.

2 자련 현대중국어에는 많은 2 자련이 있고, 고대 중국어에는 많은 단어들이 현대중국어의 2 자련으로 변했다. 두 글자대련의 관행:' 일' 과' 사람' 은 일반과 대조된다. "세상에 살다" 는 것도 "사람" 이 아니다. 백화' 는' 문어' 와 반대되는 것이고, 평범함과 반대되는 것이다. 이중자라면 이중음, 이중음, 이중음, 이중음, 예를 들어 군경이' 사람', 이중음, 심지어 평정까지 연습할 수 있다.

3 자 대련의 많은 새 명사는 모두 세 글자로 일상생활에서 배우고 연습할 수 있다.' 청바지' 대' 재킷' 은 명사 대 명사, 옷 대 옷, 심지어 "냉각기" 와 "보온컵" 은 명사 대 명사, 그릇 대 그릇, 심지어.

4 자 대련은 성어 사전에서 어휘를 찾아 연습할 수 있다. 예를 들어, "오이가 익으면 물이 도랑에 닿는다" 는 구조는 같고, 구조는 평평하고, 밋밋하며, 안정되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 백락상마' 와' 엽공 용호' 의 구조는 같고, 평평하고, 두 글자는 평평하다.

2.2 일반 독서에서 네가 재미있다고 생각하는 문장을 찾아라.

예를 들어 문예출판사에서 출판한 책을 사면' 문예출판사' 를 상련, 하련으로 사용하여' 상업출판사' 를 식별하는 것도 어렵지 않다. 그러나 일반적으로 두 번째, 네 번째, 다섯 번째 단어는 평행해야 하며, 이제 두 번째 단어는 평행하므로 안 된다. 조정을 하고 첫 번째 부분을' 문심출판사' 로 바꾸면 대련이 좋다.

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문예출판사 문신출판사

비지니스 인서관

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또 다른 예로' 국제노래' 의' 세상에 구세주가 없다' 는 말이 있다. 대련을 시도해 볼 수 있는데, "세상에 열성적인 사람이 없다" 는 것을 쉽게 알 수 있다. 2, 4, 6, 7, 4 자는 짝수이다. 세심한 검사를 거쳐 우리는 문제를 발견했다. 첫 번째 부분에는' 세계' 라는 단어가 있고, 두 번째 부분에는' 사람' 이라는 단어가 있지만, 자리를 잘못 놓아서 어쩔 수 없이 조정해야 한다.' 인간은 어쩔 수 없다' 로 바꿀 수 있다.

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구세주가 없다. 구세주가 없다.

세상에는 열성적인 사람이 없고, 세상에는 도움이 없다.

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자체 테스트, 즉 자신의 대련에 대한 문법 분석, 어성 인식, 수준 감정, 당신이 보낸 대련이 대련의 일반 법칙에 부합하며 합격한 제품임을 보장해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)

2.3 교제와 오락에 직접 적용되어 대련창작 중의 대련을 배우다.

이것은 실천 연습이다. 봄 축제 전에, 대담하게 자신과 사랑하는 사람들에게 봄 축제를 씁니다. 친척과 친구들은 결혼, 집들이, 진학, 승진 경축, 용감하게 축하를 보낸다. 내가 아는 노인이 돌아가셔서 경건하게 만련을 보냈다. 만약 이 부부들을 보내고, 공개적으로 발표하고, 시험을 거쳐 피드백을 받는다면, 잘 하면 전파되고, 잘 하지 않으면 비판하고, 쉽게 개선할 수 있다는 피드백을 받게 된다.

또한 친구들을 사귀고, 관절예술을 이해하고, 경험을 교류한다. 만약 운이 좋다면, 몇몇 단체의 활동에 참가하는 것은 일종의 인센티브이다. 대련활동에도 참가할 수 있다. 현재 현에서 성까지 전국에 이르기까지 모두 유련협회와 일부 기관, 학교, 유련협회가 있다. 만약 네가 참가한다면, 너는 더 많은 학습, 교류, 깊이 연구할 기회가 있을 것이다.

대련을 창작하는 데는 작문 기교가 매우 중요하다. 문법, 수사, 논리, 음운, 훈고를 조금 배우려면 자신이 없는 사람은 반드시 참고서를 조사해야 한다. 서보를 읽을 때는 대련에 주의해야 한다. 만약 문장 중에 대련이 있다면, 한번 헤아려 보고 감상할 수 있다.

마지막으로, 대련이 구체시와 밀접한 연관이 있다는 점을 지적해야 한다. 대련을 배우면서 낡은 시사를 배우는 것은 예술 감상과 예술 표현력을 높이는 데 도움이 된다.

저자: 로비양 원문: "베이징인쇄학원 학보" 2002 년 제 4 기 정리 제작: 소인곡진주집