안지추학은 문어문 번역이다.

I. 번역

고대인들은 배우고 우측사를 하며 진리를 실천하고 사회를 축복했다. 요즘 사람들은 자신을 위해 책을 읽고, 자신의 지식과 소양을 향상시키고, 관직 칭호를 구하는 것이다. 공부는 나무를 심는 것과 같다. 봄에는 꽃을 볼 수 있고 가을에는 열매를 거둘 수 있다. 연설에서 문장 이야기를 하는 것은 향화 감상, 수양성, 사회 복지, 가을의 열매 수확과 같다.

사람은 젊었을 때 한결같고 예민하여 자라서 마음이 흩어졌다. 그러므로 교육은 가능한 한 빨리 진행되어야 하며, 우리는 기회를 놓치면 안 된다. 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 읽었는데, 지금까지 10 년마다 한 번씩 복습을 했지만, 여전히 잊지 않았다. 스무 살 이후 외웠던 고전은 한 달 동안 복습하지 않고 거의 잊어버렸다.

그러나, 어떤 사람들은 매우 우울하다. 만약 그들이 젊었을 때 공부할 기회를 놓쳤다면, 만년에는 공부에 박차를 가해야 하고, 자포자기하지 말아야 한다. 아들은 말했다: "50 년 동안 배워서 변하니, 큰 실수가 있어서는 안 된다. 클릭합니다 "위무제, 원유, 노니, 버디, 이것들은 모두 젊었을 때 배운 것으로, 결코 지치지 않는다.

증자는 열일곱 살 때 공부를 시작했는데, 그는 세상에 유명하다. 순경은 50 세에 공부하러 왔는데, 그는 여전히 위대한 학자이다. 궁은 40 대 때' 춘추' 를 읽고 있어 재상이 되었다. 주준도 마흔이 되었는데, 그는 이학과 이론을 배우기 시작했다. 황보영은 스무 살 때부터 효경과 논어를 배우기 시작했다. 결국 모두 대학에 진학했다. 이것들은 모두 그의 어린 시절의 막막하고 만년의 각성이다. 만약 이 세상이 결혼을 배우지 못한다면, 그것은 늦다. 내가 옆 벽을 사용하기 위해서이기도 하다.

어릴 때의 공부는 떠오르는 태양의 빛과도 같다. 늙어서 공부하는 것은 촛불을 손에 들고 밤길을 걷거나 눈을 감고 볼 수 없는 것과 같다. 학교의 흥망성쇠는 사회적 지위를 동반한다. 한나라에서 현량하고 준미한 남자는 항상 성인의 도를 발양하고, 다음날에는 사람의 일을 잘 정리해야 청나라에 훨씬 더 많은 중시를 받을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 세속화 이후에는 그렇지 않지만, 배선생님은 어떤 사회도 실시할 수 없다고 말했다.

그래서 사대부 자제들은 모두 많은 책을 읽으며 독서에 전념하려 하지 않는다. 양조 황제와 손자 이후에는 먼저 그의 야망을 연구하고 관찰해야 한다. 그가 태어난 이래로 문사 연구를 마친 사람은 거의 없다. 바로 이 모자라 하음, 명선빈,, 주영, 주,, 호가, 소자정, 유띠 등이 생겼다. , 문화와 역사, 단지 합리성이 아닙니다.

나양은 최호, 장건, 유방, 여름밤에 또 벼슬재를 보았다. 이 네 사람은 비록 경학을 좋아하지만 박학으로도 유명하다. 이런 성현이 상품이기 때문에 대부분 농촌 한가한 사람들이며 언어가 빈약하다. 바람은 거칠고 우둔하며, * * * 도 같은 독점을 가지고 있다. 아무것도 할 수 없다. 한 가지 질문만 하고 수백 개에 답하세요. 글이 뜻을 전달하지 않아서 의미가 없을 수도 있다. 여름밤에는 "하오 박사는 당나귀 한 마리를 사고, 종이 책권 세 장을 가지고 있지만 당나귀 한 마리를 가질 수는 없다" 는 속담이 있다. "

이것을 선생님으로 삼으라고 하니, 사람을 화나게 한다. 아들이 말했다: "데이루가 그 안에 있다." 지금 노력하면 아마 프로답지 않을 것이다. 성인의 경전은 교육에 쓰인다. 고전에 익숙하고 주석의 뜻을 대충 이해하면 항상 자신의 언행으로부터 수확을 거둘 수 있고 좋은 사람이 될 수 있다. 왜' 중원' 은 두 개의 주를 요구하여' 집' 을 연회석이나 강당으로 해석해야 하는가? 논증의 의미는 무엇입니까?

설령 우리가 이 점에서 이긴다 해도 무슨 이득이 있는가? 시간이 흐르고, 우리는 그것을 소중히 여겨야 한다. 흐르는 물처럼 한 번 가도 돌아오지 않는다. 고전 저작을 읽어야 큰 성과를 거둘 수 있다. 만약 우리가 두 세계의 장점을 모두 가질 수 있다면, 나는 아무것도 비판할 필요가 없다.

둘째, 원문

고대의 학자도 인간이었다. 그들이 한 일은 세상을 축복하기 위해서였다. 요즘 독서인들은 모두 자신을 위한 것이고, 수양성이 있어야 진보할 수 있다. 문인은 여전히 나무를 심고, 봄에는 꽃을 가지고 놀고, 가을에는 등반한다. 문장 이야기는 봄에도 좋고, 수양성도 좋고, 가을에도 좋다.

생명은 젊고, 정신은 특허가 있다. 어른이 되면 잘 생각하고 긴장을 풀어야 한다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 반드시 일찍 가르쳐야지, 기회를 놓치지 마라. 나는 일곱 살 때' 영광전 푸' 를 외운 적이 있다. 오늘에 관해서는, 10 년이 지났지만, 나는 시종 잊지 않았다. 20 년 후, 외운 책은 1 월에 버려지고 황폐해졌다. 그런데 사람이 칸이 하나 있어요? -응? 장년을 잃으면 그날 밤에도 공부해야 한다.

공자운: "50 년 동안 이경을 배우는 것은 큰 일이 아니다." 충직한 오웨이와 원유학은 매우 적고, 늙어가는 것에 지치지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) Zengzi 는 70 세이며 학자로 유명합니다. Xunqing 은 50 세에 유학을 시작했는데, 역시 유생이다. 공손홍은 마흔이 넘었고, 비로소 춘추를 읽고 재상이 되었다. 주준도 마흔 살인데, 그는' 이순신' 과' 논어' 를 배우기 시작했다. 황보영은 스무 살 때부터' 효경' 과' 논어' 를 받아들이기 시작했다. 결국 그들은 모두 대학자가 되었는데, 이는 일찌감치 만방에 미련을 둔 문제가 아니다.

천하의 인연은 아직 배우지 못했기 때문에, 너무 늦었다는 것도 어리석은 귀와 함께 벽이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 젊은 독서인, 해돋이의 빛처럼, 연로한 독서인, 촛불 아래 야행처럼, 여전히 현혜롭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 학술의 흥망은 세계와 밀접한 관련이 있다. 한나라의 현자와 미남은 모두 성인의 도를 기초로 한 것이다. 다음날 있을 때 인사로 나누었고, 많은 사람들이 이를 이용해 서로에 대한 존중을 나타냈다. 마지막 풍습은 이미 일단락되었다. 도장을 남기고 문장을 남기는 것은 이미 비어 있지만, 선생님의 말을 외우면 천하 대사를 연기하는 것은 거의 불가능하다. 그래서 사대부의 자제들은 모두 박학에 뜻을 두고 유학을 전공하는 것을 거부한다.

양조제손 아래, 30 대 때, 반드시 먼저 입학하고, 그 뜻을 관전하며, 출세 후 문사를 배우기 시작하여 졸업하지 않았다. 하인, 유귀, 명선빈,, 주이, 주,, 호가, 쇼자정, 유태택 등. , 문사 지식도 있고, 단지 말만 하는 것도 아니다. 나양은 또 듣고, 장건, 유방, 여름밤에 또 포자재를 보았다. 이 네 명의 유학자는 경학에 능하지만, 일컬어지기도 한다.

그래서 성현이 상품으로, 많은 들판에서 한가한 사람들을 거느리고 있다. 그 말은 저속하고, 그 바람은 졸렬하며, 그 진실은 실재하며, 모든 것을 할 수 있다. 수백 자를 물어보면 이상하다, 그렇지 않으면 없을 것이다. 여름밤에는 "한 의사가 당나귀 한 마리를 샀는데, 책 세 권과 증명서는 있지만 당나귀 글자는 없다" 는 말이 있다. 이것을 선생님으로 삼는 것은 귀찮다.

아들은 말했다: "공부도 소득이 있다. 클릭합니다 오늘 아무리 부지런해도 소용없으니 인과응보가 아닐 것이다. 성현의 책, 그래서 입교하지만, 경서를 고치고, 뜻을 이해하고, 늘 말과 행동으로 가르치고, 사람이 되게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) \ "zhongniju \" 왜 두 장의 종이 가 긍정적 인 정신을 볼 수 있도록 해야, 강당에서 자는 것이 무슨 의미가 있습니까? 이것으로 이기는 게 낫지 않을까요? 시간은 모든 잃어버린 물처럼 아쉬움이다. 엑스포 기밀, 이익 사업 나는 동시에 예뻐질 수 있어 괜찮아.

셋째, 출처

《안가훈》에서 발췌하다

확장 데이터

첫째, 창조적 배경

면학은' 안씨 가훈' 제 8 장의 책 제목이며, 그 중 일부는 중학교 국어 교과서에 수입된다. "안씨 가훈" 작가 안지추, 자개, 북제린이 (오늘 산둥) 사람,' 안씨 가훈' 20 편은 체계적인 가정교육 교재이다. 후세 사람들은 이 책을 "가정 교육의 규범" 이라고 부른다. 이 책은 그의 일생 입신, 처사, 학구경험의 총결산이다.

둘째, 작품 감상

안지추의 문장' 면설' 은 뛰어난 글로 사람을 감동시켰다. 만약 당신이 그것을 책상 위에 놓는다면, 당신은 항상 경각심을 유지하고 독서를 큰일로 여길 것입니다.

이 문장 (WHO) 는 후학습자에게 그들의 감정이 진실하고 정확하며 포괄적이며 모든 학습자가 그것을 잘 알고 이해하려고 노력해야 한다고 반복해서 말했다.

얼굴을 읽는 가훈-열심히 공부하면 배움의 비결을 느낄 수 있다. 공부는 자신을 충실하게 하기 위해서이지, 절대 다른 사람에게 자랑해서는 안 된다. 고대 사람들은 이렇고, 현대 사람들은 더욱 그렇다. 열심히 공부하고,' 격려' 는 노력이고,' 학습' 은 공부다. 제목은 열심히 공부하는 것을 의미한다. 이것이 바로 이 글의 중심이다.

셋. 저자 소개

안지추 (53 1~ 약 590 후), 린이 (오늘 산둥) 사람, 북제문학가, 관사조. 전: 국좌종, 황문시랑, 금지군 상사. 서기 548 년 후경의 혼란이 일어나자 양원제 소예가 강릉을 자립하고, 안지는 산기수랑을 떠밀었다.

기원 554 년에 강릉은 서위 () 에 함락되었고, 안지추 () 는 포로가 되었다. 나중에 북제에서 벼슬을 했다. 이후 북주 () 와 수나라 () 에서 재직하였다. 문제가 진국을 멸망시킨 후 양디가 즉위하기 전 (기원 6 세기 말경), 자신의 인생 경력과 철학 사상을 결합하여' 안씨 가훈' 을 써서 후세 사람들에게 경고했다.

바이두 백과-면설