나중에 왕씨 가문은 친지와 혈연 관계, 공헌크기에 따라 조정에 소속된 많은 가문에' 성' 을 붙였다. 이' 성' 은 진짜 성이 아니라 신분, 가세, 지위를 나타내는 호칭으로 작위와 비슷하다. 당시 약 30 개의 성이 있었는데, 그중' 천시앙',' 군',' 의' 는 황실과 혁혁혁한 귀족을 위한 것으로 가장 강력한 성이었다. 인구 증가로 한 대가족에는 많은 가지가 있다. 이 가지들은 자신에게' 묘자' 를 지었다. "묘자" 는 새싹 가지, 즉 자기 집의 가지를 의미한다. 예를 들어, 후지와라 가문이다. 분단 후 강국 부근에 사는 후지와라 일가는' 강국 부근' 과' 후지와라' 라는 글자로' 코토' 라고 부른다. 스미, 원강, 가호에 거주하는 후지와라 일가는 이토, 원토, 가토라고 불린다. 메이지 8 년, 성을 가진 적이 없는 사람은 자신의 성을 취할 때' 등나무' 라는 글자를 묻히고 싶어' 등나무 밭',' 등나무 본',' 등나무 우물',' 등나무 산',' 등나무 천',' 등나무 천' 이 탄생했다 따라서이 시점에서 성은 가족 혈연 관계의 일부를 대표 할 수 있지만 성은 가족의 지위를 나타내고 미아오 문자는 새로운 지점을 나타내지만, 이 시점에서 성, 성, 미아오 단어는 귀족에게만 있습니다. 7 세기 중엽에는 대화혁신 시기에 세습작위가 폐지되면서 성이 무의미하고 성과 성이 뒤섞여 현재까지 전해져 온 성이 되었다. 이때 성은 귀족의 전속품이다. 19 세기에는 성이 무사, 대장, 마을에서 권력을 가진 사람들로 제한되었다. 이들은 당국에 신청을 하고 특별 허가를 받아 성을 가질 수 있다. 칼을 들고 청사를 남길 수 있게 된 것은 큰 영광입니다. 이른바' 칼' 이란 성이 있고, 일반인은 이름만 있고 성은 없다. 명치천황 통치 시절 정부는 성이 없어 호적을 날조하고 세금을 징수하며 모두에게 성을 취하라고 호소했다. 그러나 사람들의 오랜 습관 때문에 성을 사용하는 사람은 아무도 없다. 이때 정부는 어쩔 수 없이' 모든 시민이 성을 가져야 한다' 는 명령을 발표해야 한다. 이때 사람들이 성을 급하게 찾자 전국 각지에서 성을 따는 열풍이 불었다. 청목촌에 사는 사람은 청목이고, 다리 옆에 사는 사람은 대조입니다. 집에서 소나무를 심는 사람은 파나소닉이라고 합니다. 문 앞에 산이 있다면 산 입구라고 부른다. 그래서 다나카, 삼목, 야마다, 햇빛, 북풍, 앞, 위, 관음, 이 중국인들은 이상한 성을 느끼고 갑자기 폭발했다. 지명을 성으로 하는 것은' 우에노',' 다나카',' 하노이',' 상원',' 세원',' 육겸',' 대궁',' 지강옥',' 삼삼삼옥' 이다 또 어떤 사람들은 정부의 처벌을 두려워하며 생선, 채소, 절, 직업을 성으로 선택했다. 스즈키는 원래 신관이 가지고 있던 상징이었고 성씨도 되었다. 약간의 문화는 장수, 장수, 천년, 송죽, 아사히와 같은 좋은 글자를 성씨로 선택한다. 소나무, 학, 거북이 등 장수기호도 성이 되고, 백, 천, 천도 성이 된다. 어떤 사람들은 정말 좋은 방법이 떠오르지 않아서, 어쩔 수 없이 마음대로 하나를 상대해야 한다. "내 손자", "돼지손", "개", "귀신머리", "가지천" 이 모두 여기에 있는데, 어떤 사람들은 관원들이 마음대로 하나를 꺼내도록 했다. 1898 년 정부는 호적법을 공포하여 각 가구의 성을 고정적으로 만들어서 마음대로 변경할 수 없게 했다. 일본인의 성이 갑자기 특별하게 왔기 때문에 내포도 다르다. 세계 대부분의 성씨는 혈연관계가 있지만 일본인의 성씨는 이런 뜻이 거의 없다. 성이 있는 사람은 반드시 혈연관계가 있는 것은 아니며, 성이 없는 사람은 숙조카 세대일 수 있다. 일본인의 성은 대부분 한자 두 개로 구성되며, 최대 한 글자에서 아홉 글자까지 구성할 수 있다. 예를 들면 북지, 해안, 다나카, 스즈키, 우도궁, 서원사, 소천원, 가도로 등이 있습니다. 따라서 성과 이름을 구분하기 위해 공식 서명자리에서는 성과 이름 사이에 한 글자를 남겨야 한다. 예를 들어 이정청은' 이정청' 으로, 이계당진은' 이계당진' 으로, 팔목홍은' 팔목홍' 으로 써야 한다.
일본에는 수십만 개의 성이 있고, 일본 인구는 1 억여 명에 불과하며, 평균 수백 개의 성씨만 있다고 한다. 가장 흔한 40 여 개 중 스즈키 사토 다나카 야마모토 와타나베 다카하시 고바시 고바야시 나카무라 이토 라마단이 전체 인구의 10% 를 차지하며1을 넘는다. 일본은 그렇게 많은 성을 가지고 있지만 천황은 성이 없다. 아키히토 천황과 유인천황은 그들의 성을 말할 수 없다. 일본인은 천황이 사람이 아니라 신이고 신은 성이 없다고 생각한다. 황제는 성이 없었고, 태자 손자 딸 형제 고모도 성이 없었다. 보통 여성은 결혼 후 남편의 성을 바꾸지만, 민간인은 왕실과 결혼해도 여전히 친정 성을 사용한다. 문인의 아내 천도 기자 성천도는 그녀의 친정 성이다. 일본인의 성은 이상하고 이름도 이상하다. 일본 남자의 이름은 왕왕 랭, 남편, 남, 남 등으로 끝난다. 그들의 힘, 잘생김, 충성심을 보여주기 위해서요. 그리고 순위의 조짐도 많다. 큰아들은 타로, 둘째 아들은 지로, 지로, 순위 1 1 은 일랑이라고 합니다. 어떤 사람이' 랑' 이라는 글자를 빼면 태이, 이, 자비, 서울을 직접 가리키는데, 이는 두 가지 통치, 세 가지 선택, 막내 아들이 도움을 받는다는 뜻이다. 큰딸은 큰아들이고, 둘째 딸은 중성자라고, 셋째 딸은 삼아들이라고 한다. 고바야시 히로 (고바야시 히로) 는 장남이어야하며, 타이거 얼랑 (Hu Erlang) 은 둘째 아들이어야합니다. 과거에는 일본 남성의 이름에' 병위',' 좌위문',' 좌위문' 이 더해져 군사직에 의해 바뀌었고, 어떤 것은 무덕정신을 표현하는 데 사용되었다. 일본 여성의 이름은 대부분' 자',' 강',' 데',' 지' 로 끝난다. 예를 들면 가와시마 방자, 대관항강, 가지야천대, 대원등나무 가지가 우아하고 부드럽게 들린다. 현재 젊은 여성의 약 90% 는 모두' 자식' 의 이름을 따서 명명되었다. 여성이 결혼한 후 남편의 성을 바꾸는 것은 풍습이다. 나카노 요코와 가와사키 야마혼이 결혼한 후 가와사키 요코로 이름을 바꿨다. 송 세대, 결혼 후 쿠리 모토 로 개명. 현재 점점 더 많은 여성들이 부부 동성에 반대하고' 부부 동성집회 반대' 를 설립하며 결혼 후에도 자신의 성을 사용한다고 주장하고 있다. 이름에 숫자를 사용하는 것은 일본 이름의 또 다른 특징이다. 맹목적으로 단, 이경, 삼목, 사도를 부르는 사람이 있다. 6 개, 7 개, 팔마, 구귀신, 10 석이라는 사람이 있습니다. 45, 50 종, 100 원, 600 전, 천 가구라는 사람이 있습니다. 심지어 백대와 만세라는 사람도 있다. 이름에서 숫자로 순위를 나타내는 것이 일반적이지만 생년월일을 나타내는 것도 있다. 예를 들어 산본 56 은 아버지가 56 세에 태어났기 때문이다. 일본은 예의를 중시하는 나라이다. 과거 아이가 태어날 때 명명식을 거행했는데, 아이가 태어난 후 14 일 이내에 거행하도록 규정하고 있습니다. 보통 7 일째입니다. 일본인들은 이 날을' 제국의 칠야' 라고 부르는데, 명명한 길일이다. 명명한 그날 밤, 집에서 연회를 열어 축하했다.
일본 아이들은 외부인 앞에서 부모의 이름을 직설적으로 부를 수 있는데, 이는 대부분의 나라에서는 허용되지 않는다. 일본인은 이상한 이름을 많이 가지고 있다. 일본인의 이름은 보통 성을 먼저 쓰지만, 서양어로 번역할 때는 먼저 성으로 바꿔 원래 일본어 발음에 따라 로마자로 철자하는 경우가 많다. 195 1 이후 일본 정부가 이름 사용 제한을 제기한 이후 일본 동성의 사람들이 많아지면서 한자 대신 가명을 사용한다는 주장도 나왔다. 일본인의 성은 수량이 많을 뿐만 아니라 발음과 한자도 복잡하다. 동음의 성씨는 몇 개, 심지어 십여 개의 한자가 있고, 같은 한자는 몇 개의 발음이 있을 것이다. 예를 들어' 는 사사키, 사사키, 사사키, 사사키, 능릉, 궐 등 몇 가지 성으로 읽을 수 있다. "와" 라는 일본인은 한자로 등나무, 등나무, 등나무, 오통, 오통, 강토, 소머리, 칼 없음, 후덕 등을 쓸 수 있다. 일본인의 성은 너무 복잡해서 나 자신도 어떻게 읽는지, 이름을 들어도 한자를 어떻게 쓰는지 모르겠다. 일본에서 하루에 명함을 교환하는 수가 400 만 장에 달한 것으로 조사됐다. 즉 초당 23 1 그룹이 명함을 교환하는 것으로 나타났다. 하지만 일본에서는 상대방의 이름을 잘못 부르는 것이 예의가 아니다. 실수를 피하기 위해 대부분의 일본인들은 한자로 쓴 이름 옆에 가명으로 일본어 발음을 표시한다. 일본인들도 이름 대신 성을 부르는 것에 익숙하다. 누군가가 사토 (사토) 라는 사람을 찾아가면 아마 사토 (사토) 가 함께 동의할 것이다. 일본의 러시아워에서 붐비는 사람들에게 수류탄을 던지면 10 명이 폭격을 당할 것이며 그 중 9 명은 사토라고 불린다.