맹자는 선택에 직면하여 생명의 희생을 치렀다. 그러나, 반드시 목숨을 바쳐야 정의를 되찾을 수 있을까? 정의를 위해 자신의 생명을 포기하는 것인가? 당신은 자신의 생명을 포기하고 정의를 얻을 수 있습니까? 추 대 군주를 위해, 그는 오히려 강 동쪽의 이야기를 건너 보다 죽을 것 이다, 진짜 영웅 적인 행동 이다. 그는 죽음으로 개인의 정의를 실현했지만, 그를 위해 희생된 수천만 명의 장병들을 보지 못하고, 나라를 상대에게 넘겨주고, 국가 정의를 잃었다.
월왕 군웅에게 그의 근면하고 용감한 이야기는 천고에 칭송되었다. 그러나 그는 태자를 위해 소를 만들어 말을 하고, * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 그는 존엄성을 잃었지만, 그는 위대한 부흥감을 얻었다.
정의를 얻기 위해 반드시 생명을 포기할 필요는 없다는 것을 알 수 있다. 인생과 의는 결코 모순되지 않는다. 다만 우리는 양자의 관계를 정확하게 처리해야 한다.
소위' 사람은 돈으로 죽는다' 는 것은 많은 사람들이 자신의 생명을 포기하는 것이다. 단지 자신의 사리사욕, 물욕, 쾌락을 위한 것이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 얼마나 많은 탐관이 위험을 무릅쓰고 민지민고를 긁어모으다가 결국 사형 선고를 받았다. 얼마나 많은 범죄자들이 미치광이인가, 살인방화는 단지 약간의 돈을 위한 것이다 ... 그들은 돈을 생명보다 더 중요한 것으로 여기고, 이런 것들을 얻기 위해, 그들은 생명을 포기할 뿐만 아니라.
의리를 버리다. 그들은 의와 생명의 중요성을 분명히 의식하지 않고 중요하지 않은 일을 최우선으로 생각하고 심지어 생명과 의를 버리는 것은 사상의 착오이자 인간성의 왜곡이다.
그래서 몸을 희생하는 것이 반드시 의를 위한 것은 아니다. 한 사람의 생명을 포기하는 것이 반드시 정의를 신장하는 것을 의미하는 것은 아니며, 정의를 파괴하는 것을 의미할 수도 있다.
그들은 우매한 것을 의롭다고 착각하고 희생하기 때문이다. 진궁이 여포 에 충성하는 것처럼, 여포 은 악인 이지만, 진궁 은 그에게 충성한다. 결국 여포 살해된 후 조조조에게 항복하지 않기로 결심했다.
그는 훌륭한 일을 할 수 있는 모사이다. 그러나 우충대의로 인해 여포 () 를 현능의 주로서 불의한 사람에게 충성을 맹세하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 마찬가지로 거짓말에 속아 넘어간 독일 국민도 있다. 그들은 미친 나치를 지지했고, 수많은 일본 군인들이 무사정신을 숭상하기 위해 헛되이 희생한 적이 있다. 그들은 의리없이 자신의 의를 이행할 수 있지만, 정의를 무지에 잘못 배치하고 의를 파괴한다.
이로부터 볼 수 있듯이, 사생취의는 오늘날의 해독에서, 단지 의리를 취하는 것이 아니라, 헛되이 희생하거나 우충에 충성하는 것이 아니라, 현명하게 이해하고 이행한다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 2004 년 푸젠 수능 만점 작문: 충절이 얽혀 있다:' 산둥 단우 효흑삼랑',' 후한 부귀 충간의담',' 양산호보이 송운성공 명'. 이 모든 소리들은 송강이라는 이름을 외치고 있다.
부형의 눈에는 효자, 조정의 눈에는 완고한 주인, 충절이 얽힌 역사 비문. 슈나이암이 쓴 송강은' 수호전' 의 갈등의 중심지로, 그는 시종 조정을 모시고 양산, 봉효, 상양산을 건설하는 갈등 속에 있다.
하지만 핵심은' 충군' 과' 인' 사이에서 그의 선택이다. 송강은 너그러우며,' 단비' 라는 칭호는 다른 사람이 따라잡을 수 없는 것이다. 고체를 구하다',' 도움',' 죽이다',' 주촌 때리기' 등의 장면이 지금까지도 눈에 선하다.
생사의 교제 술 한 그릇' 은 그의 인생 신조이고,' 급한 사람이 급하다' 는 것은 그의 업무 준칙이다. 이들은 모두 108 장군 중 그의 지위를 확립하여 천하 1 위를 차지하며 탐정을 담당하고 있다. 얼마나 영광스러운가; 큰 입으로 고기를 먹고, 큰 그릇으로 술을 마시는 것은 얼마나 근심 걱정이 없는가; 부자를 강탈하여 빈궁을 구제하고, 성을 공략하며, 위풍을 과시하다. 그러나 이것은 정확히 슈나이암이 송강을 위해 만가를 불기 전의 빈 도시 계책이다. 결국 송강은 운성에서 여전히 작은 관원이다. 뼈에서 송왕조 충군 보국의 야망을 드러내다.
감히 황둥지 남편 웃는다' 는 송강이 망강루에서 쓴 시이다. 법정을 멸시하는 것처럼 보이지만, 실은 그가 국가에 보답할 방법이 없기 때문이다. 차오 가이가 치우와의 사회를 함락시킨 후든, 고태위가 침수된 후의 환대를 받았든, 충의당으로' 의당' 을 대신한 후, 조정에 대한 태평에 대한 그의 열망은 어디에나 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
그러나 그는 부패한 조송시대에 운성은 이 작은 관리의 발붙일 곳이 전혀 없다는 것을 잊었다. 슬프게도, 아아! 불쌍한 양산은 백단팔이가 한때 흥성할 것이지만, 결국 죽음으로 흩어졌다.
그럼에도 송강은 충절 속에서 꽉 쥐고 있던 칼과 총을 내려놓고 충절에서 마지막 선택을 했다. 그는 송조의 독주를 한입에 삼키며 죽음으로' 충성을 표시' 하기를 희망했다. 더 안타까운 것은 이규지가 다시 법원에 반항하는 것을 막기 위해 독주를 데리고 함께 가도록 했다. 남은 것은' 방원 기하학, 위대한 책임, 위대한 의미, 인간의 본모습 ...' 뿐이다.
송강은 슈나이암의 글에서 그의 사명을 완수했다. 그는 충절이 얽힌 가운데 자신을 잃고 결국 송나라의 파도에 잠겼다. 충군' 과' 인의' 사이에서 그는 충군을 택했고, 아름다워 보이지만 끝이 없는 길을 택했다. 그는 떠났고, 아마도 조정에 미소를 짓고, 아직 원한을 품지 않고, 우리에게 끝없는 아쉬움을 남겼을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
다시 올 수 있다면 진짜' 황둥지 웃음' 인 송강과 물보라의' 연기천' 인 송강을 보고 싶다. 들어봐, 그는 또 그 노래를 부르며 갈대도랑에서 멀리 떠다닌다. "술 한 그릇은 생사의 가장 친한 친구." 의리는 군자에게는 정의보다, 소인에게는 이익보다 낫다. ""
중국인의 인생철학은 항상 의와 리를 둘러싸고 있다. 하지만 만약 내가 군자도 아니고 소인도 아니라면? 한때 모든 신사들이 말과 행동이 꼭 필요한 시대가 있었다. 그때는 이미 참군자가 나타나 의리를 중시하고 이익을 가벼웠을지 모르지만, 더 흔히 볼 수 있는 것은 의리를 빌려 이익을 꾀하는 위선자와 의리를 꾀하는 현학적 군자였다. (윌리엄 셰익스피어, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자, 군자)
그 시대는 이미 지나갔다. 옛날 옛적에, 세상은 극적으로 변했고, 인의의 이름은 급락했고, 진군자는 자취를 감추었고, 위선자의 진상이 밝혀졌고, 현학적 선비는 문득 깨달았다. 모두 이익을 위해 달리는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
관념이 새롭게 바뀌었다고 해서 의리의 구분에 대한 새로운 인식이 생겼다. 원래, 이익은 소인의 특허가 아니라, 백락의 도리가 되었다. "시간은 돈이다!" 대추는 요즘 유행하는 구호이다.
기업들이 그것을 이용하여 생산을 자극하는 것은 나무랄 데가 없다. 그러나 세상은 그것을 인생을 지도하는 모토로 여기고, 상업정신을 가지고 있다.
2. 의미를 주제로 한 800 자 작문의 의미와 효익
모든 사람에게 생명은 가장 소중하고, 시간은 생명의 타이머이며, 그 흐름은 생명도 흘러가고 있다는 것을 의미한다. 물론, 재산이 가장 중요하다고 생각하는 소수의 사람들도 배제할 수 없지만, 돌이킬 수 없을 정도로 목숨을 잃을 때, 갑자기 생명의 가치를 깨닫게 된다. 그러나, 어떤 사람들의 마음속에는 또 하나의 부가 있는데, 그들의 마음속에는 생명과 견줄 만한 것이 바로 도덕이다. 그들이 삶과 정의의 딜레마에 빠졌을 때, 이것은 가장 어려운 선택, 즉 삶과 의의 사이의 포기와 획득이다.
사실 나는 사람의 생명이 소중하다고 생각하지만, 사람은 생명을 가지고 가치를 실현한다. 당신이 의를 선택할 때, 생명의 가치의 구현이기도 하다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 어쩌면 당신은 목숨을 잃을 수도 있지만, 당신은 생명보다 더 가치 있는 것을 얻을 수 있다. (존 F. 케네디, 인생명언) 만약 네가 생명을 가지고 의를 포기한다면, 생명은 의미가 없다. 악행을 더하면 인생은 산송장과도 같다. 그래서 삶과 정의 사이에서, 사생취의는 일종의 고상한 경지이다.
생과 의는 사실 상호적이다. 의를 선택하는 동시에 우리도 인생의 가치를 얻었다. 생과 의의 집과 득은 일종의 딜레마이지만, 숭고한 경지이기도 하다. 초점과 포기는 자신의 이익이지만, 얻은 것은 수백만 명의 영원한 기억이다. 뇌봉은 자신의 이익을 포기하고 인민의 감상을 얻었고, 인민은 그것을 자랑스럽게 여긴다. 열사들은 자신의 생명을 바쳐 조국의 부흥을 바꿨다 ... 그들은 자신의 이익을 포기했지만 삶의 가치도 실현했다. 이것이 가장 고상한 경지가 아닌가?
인류는 이미 지구촌에서 수천 년을 살았다. 정의는 사람과 사람 사이의 조화를 지키는 것이다. 정의만이 이 지구촌을 더욱 조화롭게 만들 수 있다. 세상의 모든 것이 완벽하지 않을 것이다. 우리는 모든 것을 다 할 수는 없다. 주는 것만이 얻을 수 있다. 맹자는 선택에 직면하여 생명의 희생을 치렀다. 그러나, 반드시 목숨을 바쳐야 정의를 되찾을 수 있을까? 정의를 위해 자신의 생명을 포기하는 것인가? 당신은 자신의 생명을 포기하고 정의를 얻을 수 있습니까? "인생은 내가 원하는 대로 되고, 정의는 내가 원하는 대로 된다. 너는 둘 다 가질 수 없다. 사생하여 의리를 취하는 자도 있다. " 이것은' 맹자 고소상' 의 한 문장이다. 고대인의 눈에는 정의가 생명보다 중요하다는 것을 알 수 있다. "생" 과 "정의" 의 선택에서 고대인들은 의를 위해 목숨을 희생하고 고대인들도 미덕으로 여겼다.
사실 의에서 태어난 선택은 직관적인 비교이고, 인생은 사람들이 눈을 내려놓아야 하는 선택이 더 많다. 선택 앞에서, 높은 곳에 뜻을 두고, 근시안적으로 보지 말고, 이익을 위해 목숨을 희생해야 한다. 선택하기 전에' 생명' 을 택할지' 정의' 를 택할지 진지하게 생각해야 한다.
활동 지향 구성 "연간 맛"
설날이 막 지나자 곳곳에 붉은 등롱과 땅 위에 흩어져 있는 폭죽 파편이 보이는데, 공기 중에는 아직 설 냄새가 남아 있는 것 같다. 하지만 마음속으로는, "설이지만, 그렇다." 라는 감탄을 참을 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언). "
한 해가 지났는데도 마음속에 미련이 별로 없다. 설에는 이미 너무 많은 기쁨과 즐거움이 있었다. TV 에서 시끌벅적한 설날 파티를 보고, 하늘의 각양각색의 불꽃놀이를 보고, 설맞이 느낌을 찾을 수 없다. 올해의 맛은, 이렇게 어느새 싱거워졌다 ...
언제부터인지 나는 2008 년에 대한 기다림과 기대를 내려놓는 습관이 있다. 나는 거리에서 설맞이 물건을 사는 사람들을 좋아하지 않으며, 모든 사람의 얼굴에 서두르는 행복한 표정을 보는 것도 좋아하지 않는다. 왜 이렇게 싫어하는지 모르겠다. 설은 이미 사람들의 뼈에 스며드는 습관이 되었는가? 설을 쇠지 않으면 생활이 없다는 말인가요? 하지만 어쨌든, 그 연미는 정말 내 마음속에서 점점 희미해졌지만, 나는 쫓아가고 싶지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
지금은 설을 많이 선택했지만, 시끌벅적했지만, 본래의 맛도 잃었다. 많은 사람들이 나가서 화려하고 웅장한 호텔에서 설날 야식을 즐겨 먹는다. 더욱이 시끄러운 KTV 에서 밤새도록 노래를 부르며 명절을 축하한다. 각종 참신한 생각 속에서 2008 년은 더 이상' 잔을 들어 축하하는' 중국 축제가 아닌 패션을 과시하는 좋은 날인 것 같다. 여전히 많은 젊은이들이 외국 명절을 좋아하지만 설날에는 무관심하다. 이런 새해가 지났는데, 설날 맛이 어떻게 정취를 가득 채울 수 있을까? 이곳을 생각하면, 나는 갑자기 해가 우리를 멀리하는 것이 아니라, 우리가 무의식적으로 그것을 떠났다는 것을 깨달았다.
내년에 이렇게 될지 모르겠지만 더 나빠지지 않기를 바랍니다. 사실, 내 마음은 해를 사랑했지만, 이런 사랑은 시간이 지날수록 점점 미묘해지고, 그렇게 강하지 않게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 아마 많은 사람들도 마찬가지일 겁니다. 어쩌면 우리가 마음속으로부터 묵묵히 부르면 2008 년에는 원래의 모습을 되찾을 수 있을지도 모른다.
섣달 그믐날 밤, 귓가에 여전히 흩어져 있는 폭죽 소리가 나고, 거리에는 여전히 빨간불이 걸려 있다. 내년에는 내 마음이 해에 약간의 즐거움을 더해 줄 수 있기를 바라며, 또한 올해의 맛이 사람의 마음에 돌아오기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
4. 징문 행사에서' 학교는 나의 집' 이라는 주제로 에세이를 어떻게 쓰는가? 시간이 흐르고, 나는 이미 긴 초등학교 생활을 했다. 지난 일을 돌이켜 보면, 나는 하나하나 감동받았다. 지금, 나는 모교가 나의 두 번째 집이라고 말하고 싶다. 나의 사랑하는 선생님들은 부모님처럼 나를 보살펴 주고, 나의 귀여운 학우들은 나의 형제자매처럼 나와 동고동락한다. 이 어느새 우리 모교는 우리 집이 되었다. 따뜻한 가족이었지만 시간이 나를 모교를 떠나게 했지만, 시간은 모교의 모든 기억을 지울 수 없었고, 나도 모교에서의 시간을 영원히 잊지 못할 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언)
저의 두 번째 부모님, 저는 여기서 여러분에게 "감사합니다!" 라고 깊이 말하고 싶습니다. " "초등학교 6 년 동안, 당신은 우리를 위해 얼마나 많은 심혈을 기울였는지, 우리를 위해 얼마나 많은 신경을 썼는지, 몇 번이나 철이 강철이 되지 않는 것을 미워했는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이제야 알겠어, 근데 무슨 소용이 있어? 그 6 년 동안, 나는 너에게 보답한 적이 없었고, 늘 너를 화나게 했다. 이' 감사합니다' 조차도 내가 너에게 한 첫 말이다!
기억은 다시 한 번 생각의 맥락을 따라 점점 선명해졌다. 한번은 밤에 작문을 쓸 시간이 없어서 인터넷에서 좋은 작문을 베꼈던 기억이 납니다. 다음날 아침, 선생님은 네가 숙제를 수정한 후에 나를 연단으로 불러 주셨다. 그때 나는 긴장하게 생각했다. "끝났어. 나는 틀림없이 선생님께 알아보았을 것이다. 선생님이 나를 어떻게 처벌할지 모르겠다. 클릭합니다 나는 고개를 숙이고 떨리는 발걸음으로 플랫폼을 걸었다. 네가 모두에게 이렇게 발표할 줄은 생각지도 못했다. "오늘 이 학우의 작문은 매우 좋고, 진보가 매우 크다. 그에게 박수를 좀 보내자. " 나는 놀라서 고개를 들어 너를 바라보았는데, 네가 나에게 자애롭게 웃고 있는 것을 발견했다. 학생들의 격려와 우레와 같은 박수 소리에 나는 얼굴을 한번 닦으면 붉어지고 수줍게 고개를 숙이고 천천히 연단에서 내려왔다. 이 일은 내가 마음속에 묻어둔 지 6 년이 되었는데, 지금까지도 말하지 않았다. 나는 너에게 이렇게 말하고 싶다. "나는 반드시 너의 고심을 저버리지 않을 것이다. 중학교를 열심히 공부하고 성공을 향해 다음 단계를 밟지 않을 것이다."
나의 둘째 형 둘째 언니, 나는 영원히 우리가 함께한 시간을 잊지 않을 것이다. 나는 우리가 함께 공부했던 시간, 함께 놀았던 시간, 함께 경기했던 시간을 영원히 잊지 못할 것이다! 다른 사람의 눈에는 이 기억들이 평범한 것일 수도 있지만, 내 눈에는 내 어린 시절의 소중한 기억이며, 이 기억들은 돈으로 측정할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
친애하는 초등학교, 나의 사랑하는 집, 비록 내가 떠나려 하지만, 나는 항상 이 집이 시간을 넘어 영원히 우리 마음 속에 있다고 믿는다. 미소를 띠고 다음 사이트로 들어가자, 그것이 영원히 우리의 마음을 따뜻하게 해 줄 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언)
5. 징문 위주의 에세이 한 편을 어떻게 쓰는가, 모 사무실 부서가 한 행사를 위해 관련 문장 공모를 사회에 공개하는 것이다. 제목, 주제, 형식에 제한이 없고, 작문과 거의 같지만, 쓰기가 더 쉽다. 규제가 훨씬 적기 때문이다. 주최 측의 활동에 따라 찬양과 축복과 관련된 문장 몇 장을 쓸 수 있다.
징문 통지서를 쓰는 관건은 내용을 명확하게 하는 것이다. 징문 통지서를 어떻게 쓰는지는 일반적으로 활동의 일회성 징고 통지이다.
징문 통지서를 쓰는 관건은 내용을 명확하게 하는 것이다. 내용은 대략 1 입니다. 이 문장 의 목적 은 바로 이 문장 의 의도 이다.
2. 징문의 대상, 즉 누가 이 징문 활동에 참가할 수 있는지. 3. 논문 쓰기 요구 사항, 제목과 제재에 제한이 있는지 여부, 장르와 글자 수 요구 사항 등을 포함한다.
4. 논문 집필 시간, 즉 논문 시작 시간과 종료 시간. 5. 원고에 대한 처리, 예를 들면 어떻게 상을 평가할지, 어떤 상을 설정할지, 발표할지 여부 등이다.
6. 기타 사항 (예: 원고의 배달 주소, 수취인의 설명, 심사비 납부 여부 등). 징문 통지의 형식은 통지와 비슷하며 앞에 제목이 있다. "징문 통지" 라는 단어나 한 가지 이름으로 차이를 표현하여 "* * 컵 징문 통지" 로 쓸 수 있다. 또한' * * 컵' 뒤에 징문 범위나 대상을 추가하여' * * 컵 전국 (또는 성, 시) * * * (직업, 예: 끝에 서명, 즉 징문 활동 개시 단위 또는 조직) 으로 쓸 수 있습니다. 그리고 통지를 보낸 시간.
6. 만약 당신이 이화라면, 작문 활동을 하고 있습니다. 주제는' 창의력 작문' 입니다.
세상의 모든 것은 혁신이 필요하다. 혁신이 없다면, 기술과 생활수준은 영원히 정체될 것이다. 한 나라라도 이전에 얼마나 부유했든 간에 시간의 톱니바퀴에 깔려 있을 것이다. 반대로 혁신적인 요소를 주입하면 생활에 큰 변화가 생길 수 있다. 신중국 설립 초기에 인민의' 식사' 는 * * * 가 해결하려는 문제였다. 위안룽핑 (WHO) 가 잡교 벼를 성공적으로 재배한 후에야 중국 국민들은 풍족한 생활을 하게 되었다. 이것이 혁신의 힘입니다.
1 학년부터 5 학년까지의 학습에서 우리 반의 수학은 줄곧 매우 나빴다. 선생님이 잘 가르치지 못한 것도 아니고, 우리가 잘 배우지 못한 것도 아니다. 그 이유는 무엇입니까? 방법! 방법이 중요해요! 방법이 잘못되었기 때문에, 이로 인해 우리 반의 수학 성적이 줄곧 오르지 못하게 되었다.
우리가 6 학년에 입학한 후, 우리는 또 다른 수학 선생님이 와서 우리를 가르쳤다. 펭 (Peng) 이라는 선생님은 학생과 학부모들 사이에서 입소문이 아주 좋다.
펑 선생님은 방금 우리에게 일주일을 가르쳤는데, 우리에게 많은 문제가 있다는 것을 발견하였다. 응답으로, 그녀는 이전의 교육 계획을 바꾸었다. 우리의 문제에 대하여 그녀는 일일이 요구를 했다. 우리의 계산은 진지하지 않아서 항상 실수하기 쉽다. 펑 선생님은 매번 우리에게 초안을 작성하라고 하시고, 세로로 계산해 보시고, 검사해 보시라고 하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 우리는 항상 해서는 안 되는 많은 잘못을 범하기 때문에, 그녀는 전문적인 책으로 고쳐야 한다고 규정하고, 한 번 잘못하면 다시 틀리게 된다. 공부가 부족한 학우가 한 번 배우지 못하자, 펑 선생님은 반 전체가 이 지식점을 완전히 이해할 때까지 반복해서 말씀하셨다. ...
우리의 문제는 모두 펑 선생님에 의해 일일이 조사되었다. 나는 과거에 자주 저질렀던 실수를 다시 범하지 않는다. 나는 내가 이해하지 못하는 것을 이해했다. 나는 나의 유해한 친구-부주의에서 벗어났다. 우리 반의 모든 학생들은 예전부터 수학에 실망하고 좌절했다. 항아리를 깨뜨리고 넘어지는 심리는 현재 수학에 대한 큰 사랑과 흥미가 되었다. 과거에 선생님과 학부모들은 수학을 보라고 촉구받았다. 지금, 침식을 잊는 것은 매우 적극적이어서, 적어도 좀 호전되었다.
중간고사가 끝난 후 학생들은 기뻐서 자신의 수학 방면의 변화를 발견하였다. 학급 평균 점수가 올라갔고, 90 점 100 점이 많이 늘었다! 성적이 얼마나 좋았는지는 말할 것도 없고, 그전에 비해 학우들은 자신감이 많아 자신의 능력을 긍정했다.
이 모든 것은 펑 선생님의 공로이자 혁신의 힘이다! 펑 선생님이 이전의 교안에 따라 우리에게 가르쳐 주신다면, 오늘의 모든 것은 존재하지 않을 것이다. 우리는 이전에 수학에 대해 자신이 없었고, 자신의 능력에 대해서도 자신이 없었다. 모든 것이 똑같다. 하지만 펑 선생님은 우리의 문제를 겨냥하고, 교수법을 바꾸고, 우리를 변화시킨다.
공부는 집을 짓는 것과 같고, 초등학교 공부는 기초를 다지는 것이다. 집 1 층은 비뚤어져서 집이 언젠가는 무너질 것이다. 수학은 생활에서 가장 많이 사용하는 과목이다. 잘 배우지 않으면, 자라서 기본적인 것조차 보장할 수 없다. 지금 우리 집도 점차 바로잡고 있고, 기본적인 물건도 점차 보장될 수 있다. 펑 선생님의 방법은 우리의 인생을 바꿨다고 할 수 있다. 혁신의 힘은 이렇게 강하고 위대하다!
7. 문장 한 편을 쓰도록 도와주세요. 대학의 징문 활동은' 세계 읽기' 를 주제로 합니다. 사람은 피곤합니다. 혼자 한 방에 앉아 지친 몸을 평온하게 하는 것을 좋아합니다. 피곤해서 책 한 권을 안고 자신의 경솔한 경험을 위로하는 것을 좋아한다.
책은 흐르는 피이고, 책은 민첩한 생명이며, 책은 끝없는 원천이다. 책을 걸으면서 나는 지혜, 행복, 석방, 따뜻함, 고요함, 격렬한 춤을 느꼈다 .........................................................................................................................................................................................................................................................
동서고금의 찬란한 문학 두루마리를 읽으며, 그 위에는 다정한 글자가 가득 적혀 있다. 세상의 각종 풍토와 인정의 페이지를 뒤적거리며, 책에 나오는 이야기의 경맥을 만지고, 책 속 인물의 웃는 얼굴을 보여주고, 책 속의 문장 속 내포, 흐르는 물 같은 말, 꽃과 비의 정취, 그리고 진실하고 감동적인 감정으로, 봄날 피어난 꽃잎처럼 잠든 마음을 단번에 깨웠다 인간의 영혼의 엔지니어로서 우리는 강철 시멘트가 아니라 고층 건물이 아니라 생생한 생명, 섬세한 마음, 조국의 미래를 마주하고 있다.
그러므로 교사로서 우리는 자신의 언어 기술을 단련하고, 언어의 감화력, 설득력, 인센티브를 높이고, 자신의 언어 내포를 넓히고, 친화력, 응집력, 선생님으로부터 배울 수 있는 능력을 강화하고, 자신의 언어 축적을 풍요롭게 하고, 언어의 재미, 유연성, 두께를 재현해야 한다. 우리가 뛰어난 언어 기교, 뛰어난 통제력, 유연한 적응력을 가지고 있을 때, 우리는 사실상 무궁무진한 부를 가지고 있다. (존 F. 케네디, 언어명언) 그때 우리가 한 모든 말은 정말' 꿀즙은 아니지만 모든 것을 붙일 수 있다' 는 역할을 했다.
이런 능력의 획득은 책에 의지할 수밖에 없다. 책을 읽어야 물이 있어야 학생들의 지식욕구를 키울 수 있다. 독서를 통해서만 학생들이 읽도록 지도할 수 있다. 책을 읽고 가르쳐야 비로소 너는 수월하고, 재치가 넘치고, 적은 노력으로 더 많은 일을 할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 교육 고전을 배우는 것이 우리의 생활방식의 일부가 되게 하고, 우리 생활에 몇 가닥의 서향을 더하자! 교육 선현의 지혜가 우리의 교과 개혁 실천을 위해 전진의 길을 비추게 하라! 녹색 교실을 건설하고 새로운 교과 과정 교육 목표를 전면적으로 실현하는 실천에서 전문적인 성장을 실현합시다! 교육 서적을 유유히 거닐면서, 마음속에 또 하나의 파란이 일고 있다. 사랑과 교육은 한 선생님이 사랑과 인내와 자신감을 가져야 한다는 것을 가르쳐 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 민주와 교육' 은 학생들도' 아니오' 라고 말할 권리가 있다는 것을 깨닫게 해 주었고,' 나의 교육 이상' 은 훌륭한 선생님이 이상적이고, 문화적이고, 사랑이 있어야 한다는 것을 깨닫게 해 주었다.
그래서 선생님은 꽃을 심을 뿐만 아니라 정성껏 버드나무를 심어야 한다. 책과 친구를 사귀어라! 좋은 책 한 권을 읽는 것은 한겨울에 숯불을 만나는 것과 같기 때문에 사심 없는 자신감으로 너에게 불을 붙일 것이다.
책과 친구를 사귀어라! 좋은 책 한 권을 읽는 것은 무더운 여름에 태양을 만나는 것과 같고, 나르시즘을 느낄 때, 경솔한 마음에 맑은 바람을 가져다 주기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 책과 친구를 사귀어라! 좋은 책 한 권을 읽는 것은 마치 길을 안내하는 등불을 만나 이상적인 돛을 올리고 인생으로 향하는 길과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 독서명언)
"책은 여태까지 다정다감했고, 아침마다 소개팅은 희비가 엇갈렸다. 눈앞에 삼천 자가 있고 가슴에 먼지가 없다. " \ "독서는 한밤중이 아니라, 자신이 폭랭할까 봐 더욱 북적거린다. 클릭합니다 잘 읽고, 잘 읽고, 잘 읽어라.
독서는 일종의 즐거움이고, 일종의 즐거움이며, 영혼의 목욕이다. 책은 움직이지 않고 죽은 것 같지만, 안의 지식은 살아 있다. 인생에 없어서는 안 될' 조미료' 이자 박학한 학자이다.
어렸을 때' 어르신',' 도라에몽' 등 만화책을 뒤져 웃음소리에 젖어 즐거워했다. 학교에 다닐 때 작문은 나의 좋은 친구가 되었다. 나는 매일' 작문본' 을 안고 정수를 빨아들이며, 지금은 글쓰기 수준도 끊임없이 높아지고 있다.
곧, 나는 또 4 대 고전 소설에 빠져들고, 서유기를 보고, 홍루몽, 품삼국연의, 물보라를 읽는 것이 거의 내 생활의 전부가 되었다. 서유기' 사사도의 새로운 단결정신에 자주 감염되어 수호의 108 영웅들에 감탄했다. 긴장된 마음은 시종 진정할 수 없다. 초등학교가 곧 졸업한다. 선생님께서 우리에게 중외문학 명작을 읽으라고 권하시자, 나는 서점 타오바오에 갔다. 나는 알레사의 어린 시절 한숨을 쉬며 로빈슨이 운명에 굴복하지 않는 정신에 감동했다. 성남의 옛 이야기',' 포위',' 낙타 샹즈',' 조화석 픽업' ..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
기쁠 때는 웃고, 슬플 때는 탄식한다. 첫날이 끝나자 책은 나의 그림자가 떠나지 않는 좋은 친구가 되었다. 책이 이미 나와 함께 14 년의 춘추를 지나갔을 때, 나는 비로소 한 가지 이치를 깨달았다. 행복할 때 책을 읽고, 즐거움을 두 배로 늘리는 것이다.
슬퍼할 때 책을 읽으면 슬픔이 반으로 줄어든다. 여가 시간에 책을 읽는 것은 외롭다.
한가할 때 독서는 영혼의 귀착점이다. 가장 중요한 것은 책이 멀고, 뱃속에 시서가 있고, 자강불식이라는 것이다.
나는 책의 그림자가 도대체 언제 내 세상에 떠오를지 모르겠다. 어렸을 때? 꼭대기가 작을 때? 그때를 어렴풋이 기억하고 있는데, 석양의 잔광은 아직 퇴색하지 않았다. 우리 할머니는 석양의 그늘 아래 나를 안고 시 한 수를 읽어 주셨다. 그녀는 책 한 권을 손에 들고 누렇게 변한 작은 책을 들고 있었는데, 나는 지금까지도 그 시의 어조를 기억하고 있다. 마음속으로는 황혼의 그림자를 띠고 고원으로 차를 몰고 갔다. 석양, 무한한 아름다움, 황혼에만 가깝다.
시간은 생명의 강에서 흐른다. 책의 그림자는 나의 얼룩덜룩한 기억 속에서 계속 배회할 것이다.
눈을 감으면 언제나 여러 가지 가지각색의 책각이 기억의 구석에서 떠오릅니다. 그 책에서 찢어진 것이 아닌지 기억이 나지 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 젊었을 때 나는 머릿속이 온통 동화였다. 책의 생동감 있는 이미지가 나의 가장 좋은 놀이 친구가 되었다. 백설공주, 잠자는 미인, 미운 오리, 성냥을 파는 어린 소녀는 모두 나의 좋은 친구이다. 그 당시 가장 큰 즐거움은 아이들에게 이 책 속의 이야기를 들려주고 이야기의 대왕이 되는 것이었다.
한 가닥의 서향이 이렇게 내 인생에 흩날리다. 독서는 내가 가장 좋아하는 일인 것 같다.
나는 불안한 사람이다. 절대적인 외향은 나를 좀 외롭게 한다. 하지만 책 한 권을 주면 나는 조용히 하루를 앉아 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)