과학 이론은 사람들이 예정된 방안으로 현상을 해석하여 형성한 지식 체계이다. 과학 이론은 사람들의 구체적인 관념에서 비롯된다. 이런 특정 사유는 특정 논리에만 복종하며 반드시 사물 진화의 인과 합리성에 부합되는 것은 아니다. 만약 다른 방식으로 현상을 해석한다면, 이 과학 지식의 이론 체계는 바뀔 것이다. 그러나 기술 수학의 경우, 사람들이 어떻게 해석하든 본질적인 입자의 운행 관계에 부합해야 합리적이다. 따라서 기술 수학의 설립은 과학 이론에 부합할 수 있는지를 기준으로 하지 않는다. 기술의 성공은 물질적 표상과 현상 뒤에 숨겨진 본질적인 입자 운행 관계의 인과 이성에 따른 것일 뿐이다.
과학적 방법은 객관적인 존재를 인지 범주로 하고, 인지 대상에서 무형의 존재 내용은 없어진다. 따라서 과학 이론은 무형의 내용을 포함해서는 안 된다. 일단 그것이 보이지 않게 되면, 허황된 추상화로 변한다. 결과는 무형의 영역의 공백이 되었다. 그러나 기술수학의 성립은 객관적인 표상과 현상 내용에 부합한다는 데 있지 않다. 그것의 성공은 기술수학의 규칙을 표현하는데, 무형영역의 자연이성에 완전히 부합한다.
과학은 외적인 지식 체계로서 모든 객관적인 존재의 내용을 포함하고 있다. 따라서 과학 이론은 단일 기술보다 더 넓은 범위를 포괄한다. 과학이론은 다른 현상에 따라 분류되기 때문에 모든 현상의 해석이 학과 간에 완전히 통일되는 것은 아니다. 각 학과 간에 서로 소통하기가 어렵다. 그러나 단일 기술의 범위는 매우 작고 많은 기술 재료의 형태와 범주에 큰 차이가 있지만, 많은 기술을 결합하면 각 기술의 합리성, * * 성, 포용성을 우주의 본질적인 원리에 통일할 수 있어 모든 성공 기술이 자연의 진리를 표현할 수 있는 상징이 될 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
중국인들은 기술을 전체적으로 보는 데 능숙하여, 그들의 개념을 구별하기 어렵고 심지어 오만하기까지 한다. 사실 과학과 기술은 같은 학문적 개념이 아니다. 심지어 과학과 수학의 개념도 다르다. 과학은 외적인 인지 방법, 그리고 이런 인지 방법으로 세워진 외적 지식 체계에 지나지 않는다. (알버트 아인슈타인, 과학명언) 그것의 인지 기초는 객관적인 세계이다. 그러나 객관적인 세계의 모든 현상을 통일할 수는 없다. 현상을 분류하고 과학 체계를 세울 수밖에 없다. 그것은 추상적인 관계를 통해서만 현상 사이의 소위' 법칙' 을 발견할 수 있다. 그것은 기술 수학에 포함된 이성과는 다르다. 기술 수학의 합리성은 존재의 진리와 일치한다. 과학적 이성은 사람들이 이렇게 기술에 대한 유일한 해석으로 형성된 인지적 이성일 뿐이다. 따라서 과학적 합리성은 진리가 아닙니다.
과학은 인류 외외외주의의 지식 체계에 속한다. 사물에 대한 인간의 인식은 외적인 것 외에 내재적인 사물에 대한 인지방법도 있다. 두 가지 인지 방식은 완전히 다른 두 가지 인지 결과를 가지고 있다. 어떤 기술에 대해 A 의 지식에 따라 설명하면 이 기술은 A 의 결론의 결과가 되고, 만약 당신이 두 번째 지식에 따라 해석하면 이 기술은 두 번째 결론의 결과가 될 것이다. 같은 기술에 대해 두 지식의 차이가 상당히 크다고 믿어주세요. 따라서 지식과 기술의 차이는 매우 분명합니다. 요즘 사람들은 과학기술을 완전히 혼동하고, 인간은 외적 사물에 대한 과학지식체계만 있고, 인간의 내면에 대한 지식체계는 없다고 생각하기 때문에 과학지식을 현실화한다. (존 F. 케네디, 과학명언) (알버트 아인슈타인, 과학명언) 그래서 그는 과학 이론으로만 기술을 설명할 수 있다.