인물 정신을 묘사한 명언과 해석
● 인생은 젊고, 정신은 특허를 가지고 있으며, 자라서 다시 생각한다. 조교의 기회를 놓치지 마라. 북조연의 푸시' 안씨 가훈 면학' 특허: 집중, 분산: 분산. 이것이 연의 지조가 강조한 조기 교육의 중요성이다. ● 처음 와서 아내를 가르치고 아기를 가르친다. 북한 연의 푸시 \ "연의 가훈 교자 \", 처음부터 며느리를 가르치는 것이 가장 좋다, 어렸을 때 아들을 잘 가르쳤다. 선생님을 골라서 가르쳐 주세요. 만약 네가 너의 아이를 사랑한다면, 너는 선생님을 선택하여 그를 교육시켜야 한다. ● 백 년 동안 어린 시절부터 배워야 한다. 양청 () 계초 () 는' 어린 시절 학습' 을 100 년 동안, 너의 업적은 너의 어린 시절에 받은 교육을 기초로 한 것이다. ● 아버지는 자녀를 잘 가르치며, 당신도 자녀를 가르쳐야 합니다. 송림부' 안심' 은 어린 시절을 기록한 책이다: 아이. 그래야만 우리는 다른 사람 위에 군림할 수 있다. Shu 의 minzhong new Yuefu 재배: 교육과 계몽. ● 덜 자연스럽고 습관적으로 속되다. 대다부보' 라는 책에서 길러진 습관은 자연적으로 생겨나 일단 습관이 되면 쉽게 바뀌지 않는다. 젊은 시절의 교육은 앞으로의 성장에 매우 중요하다고 지적했다. ● 재능이 되어 어려서부터. 진청홍 모 씨. 아들에게 정직하라고 가르치십시오. 주경백사슴의' 가족식 관리 격언' 은 당신 자신의 생활과 행동에 관한 지도입니다. 정의: 도덕, 사상 및 행동의 표준. ● 의로움으로 사랑하는 아들. 좌전 장공 3 년' 은 아이를 사랑하고, 아이를 교육할 때 지켜야 할 규칙과 제도를 다룬다. ● 사람은 철이고 밥은 강철이다. ● 사랑하는 아들이 가르치지 않는 것은 부끄러운 일이다. 부모가 아이를 사랑한다면, 아이를 위해 장기적인 계획을 세워야 한다. ● 사랑은 방해가 되지 않기 때문에 해롭다. 《자치통감》은 도덕성, 바른 길, 적당함: 바로 그것이라고 말했다. 도덕적으로 한 사람을 사랑하지 않는 것은 그에게 해롭다. ● 군자는 아들을 사랑하고, 외모도 사랑하지 않고, 외모도 사랑하지 않고 인도할 수 있다. 그들에게 옳다고 권하고, 그들에게 속이라고 권하다. 절약으로 표현하고 사치로 표현하십시오. 총명하고 박학한 사람이 그들의 자손을 교육하면, 항상 그들에게 감언이설을 가르치는 것이 아니라 결심을 하도록 격려한다. 그들에게 정직하라고 권하고, 배신하지 마라. 그들이 사치가 아니라 검소하다는 것을 증명하십시오. 그들에게 재산의 선물이 아니라 교훈을 주다. ● 선입견을 갖지 않고, 자녀를 가르치는 데 좌절이 없다. 그냥 멩 을 위해. 명나라와 왕의' 제 1 부' 맹: 무지. 아이의 무지는 아이가 무지한 시기를 가리킨다. ● 오늘은 아이들에게 자신의 의지를 노래와 시로 표현하고, 의식으로 존엄성을 없애고, 자신의 독서를 풍자하여 의식을 열도록 가르쳐야 한다. 그러면 들어갈 수 없습니다. 왕명수인의' 훈련 총론' 은 멈출 수 없다. ● 아이를 가르친다. 첫째는 가정에서, 둘째는 선생님을 뽑는다. 명로시예' 투기집' 권 10: 정풍. ● 어린아이는 유치하고, 부모는 슬기롭고, 미래도 슬기롭다. 너그러운 사람은 비도덕적인 사람만큼 많다. 장청루샹의' 순자어' 는 유치하다. 나이는 젊다. 미래의 어느 날. ● 즐거움은 독서와 같고, 핑안 수업은 교자와 같다.