체르니셰프스키는 이렇게 말했습니다. "모든 위대함과 모든 숭고하고 고상하고 도덕적인 것의 모든 가치를 이해하는 사람들은 유머를 좋아하고, 그들은 이런 것들을 사랑하도록 격려를 받는다. 그들은 자신들도 고귀한 자질, 지혜, 진정한 인간의 존엄성을 많이 가지고 있다고 생각하여 자신을 존중하고 사랑합니다. 하지만 유머러스한 사람이 되는 것만으로는 충분하지 않다. 유머를 사랑하는 사람은 완곡하고, 흥분하기 쉬우며, 관찰에 능하고, 공정하며, 그들의 눈에는 사소한 것, 초라한 것, 보잘것없는 것, 비천한 것을 숨길 수 없다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 유머러스한 사람은 자신의 내면적 가치를 알고 있기 때문에 자신의 처지, 외모, 성격 중 모든 보잘것없고 쓸쓸하고 우습고 비천한 것을 깊이 볼 수 있다. "
유머러스한 사람은 인류의 위대함에서 보잘것없는 것을 발견하고, 사회의 원주에서 불완전함을 발견하고, 비극에서 희극을 발견하는 것은 세상에 큰 계시이자 지혜이다. 프랭클린은 프랑스에 있을 때 늘 한 늙은 버번 공작부인과 바둑을 두었다. 한번은 프랭클린이 그녀의 군대를 물리치고 그녀의 왕을 먹었다. 공작 부인은 항의했다. "우리는 이렇게 왕을 먹을 수 없다."
"미국에서는 왕을 이렇게 대합니다. 클릭합니다 프랭클린은 이렇게 그녀에게 대답했다. 프랭클린은 유머에서 무궁무진한 생명력을 발휘하여 눈부신 성공을 거두었다. 그는 정치가와 외교관일 뿐만 아니라 작가, 인쇄상, 출판사, 편집자, 과학자, 발명가, 장군, 대사, 철학자이기도 하다. 하지만 프랭클린의 시어머니가 딸을 키울 수 없을까 봐 누가 생각했을까요? 그가 인쇄소를 열었을 때, 미국에는 이미 두 집이 있었지만, 그의 장모는 국가가 더 이상 세 번째 집이 필요하지 않을까 봐 걱정했다. 한번은 귀엽고 입담이 좋은 여자가 파티에서 축음기 발명가 에디슨에게 접근할 수 있는 기회를 얻었다. 그녀는 줄곧 10 분을 말했는데, 이렇게 위대한 사람을 보고 어떻게 기뻐하고 또 다른 칭찬이 있을 수 있는지 물었고, "나에게 말해줘, 사랑하는 에디슨, 너 정말 말을 할 수 있는 기계를 발명한 첫 사람이야?" 라고 물었다.
"세상에!" 에디슨은 이렇게 대답했습니다. "말을 할 수 있는 첫 번째 기계는 에덴동산에서 아담의 뼈와 근육으로 만들어졌다. 내가 발명한 것은 전원을 끌 수 있는 말을 할 수 있는 기계이다! " 유머는 에디슨에게 무한한 활력을 주었고, 그로 하여금 일생 동안 1093 개의 발명 특허를 획득하여 유명한 발명 대왕이 되었다. 에디슨이 재미있는 눈으로 모든 것을 볼 수 없고, 편안한 마음으로 자신을 바라볼 수 없다면, 그가 어떻게 활력과 무궁무진한 즐거움을 가지고 그의 위대한 업적을 완성할 수 있겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 내가 자질구레한 일에서 벗어날 수 없을까 봐 두렵다. !
긴장하고 사물에 대해 확신이 없는 사람은 규칙과 제도를 이용하여 성공의 길을 깔았다. 그들도 다른 사람을 통제할 수 있는 권력을 가지고 있을지 모르지만, 의미 있는 목표를 달성하는 과정에서 그들은 어찌할 바를 모르고 어찌할 바를 모를 가능성이 높다. 그들은 고무줄과 종이 클립을 가장 질서 정연하게 보관하여 자신이 정한 동그라미를 거의 벗어나지 않는다. 혁신적인 사고는 성공의 길을 닦는 데 필요한 초석입니다. 유머러스한 응용은 창의력을 충분히 발휘하고 혼란을 피하고 사람들이 다른 사람을 격려하는 능력을 발전시킬 수 있다.
혁신은 삶과 사업의 모든 부면에서 한 사람의 업적을 자극할 수 있지만, 혁신이란 무엇이고, 어떻게 혁신하는가 하는 것은 곤혹스러운 문제이다. (조지 버나드 쇼, 성공명언) 애초에 집착하지 않고 이 법보를 굳게 잡으려면 헛수고가 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
유머, 유머, 현실과 환상을 섞어 일상의 현실 태도와 이성적 논리 방법의 한계를 뛰어넘는다. 주변의 사물에 신기하고 신기하고 존재하지 않는 허황된 의미를 부여하여 심상치 않고 순간적이지만 온전한 초감 앞에서 우습게 보이게 한다. 유머는 익숙한 환경을 떠나게 하고, 사람을 놀라게 하며, 의외로 사물을 비교한다. 그것은 우리의 습관을 어지럽히고, 우리의 사상을 해방시키고, 혁신을 진행한다. 패러데이가 발명한 발전기는 현대 기술의 아버지라고도 할 수 있는 다른 사람을 능가하는 많은 성과를 거두었다. 하지만 패러데이 시대에 어떤 사람들은 그의 발명품이 얼마나 중요한지 이해하지 못했습니다.
패러데이를 무시하는 한 사람이 물었다. "발전기가 무슨 소용이 있나요?"
패러데이는 유머러스한 어조로 대답했다. "아기의 역할은 무엇입니까?"
마찬가지로, 패러데이의 지식에 대한 관심도 실용적인 사상으로 가득 찬 사람들을 현혹시켰다. 영국의 정치가인 글렌 그라드스톤은 패러데이의 실험이 실용적 가치가 없다고 생각하여 그에게 물었다. "이 발명품의 용도는 무엇입니까?" " 패러데이는 "왜 실용적인 가치가 있습니까? 그렇지 않으면 너는 또 세금을 징수하지 않겠니? " 유머의 힘에 의해 구동되는 창의력은 우리가 일을 처리할 때 더욱 유연하게 할 수 있고, 유연성은 우리가 성공하는 데 필요한' 주는' 태도와' 얻는' 태도를 촉진시킬 수 있다. 이것은 또한 다른 사람들이 우리를 받아들이고, 우리의 지도자를 받아들이고, 우리의 의견을 받아들이게 할 수 있다. 우리가 유머러스하게 말할 때, "나는 내가 얼마나 중요하다고 생각하지는 않지만, 나는 나의 창작 성과에 대해 자신감이 있다." 이렇게 하면 다른 사람이 자신을 받아들이게 하는 것이 비교적 쉽다. 사탕가게에 점원이 한 명 있다. 그녀에게 물건을 사는 고객이 많아 항상 긴 줄을 서 있고, 다른 직원들은 지루해서 고객이 찾아오지 않는다. 그래서 가게 주인이 그녀에게 물었습니다. "당신의 비결은 무엇입니까? 클릭합니다
이것은 매우 간단하다. "라고 그녀가 대답했다. "다른 점원들은 한 번에 1 파운드가 넘는 사탕을 떠서 무게를 잴 때 많이 뺐다. 그리고 나는 항상 1 파운드도 안 되는 사탕을 떠서 1 파운드로 늘린다. " 이 직원은 유머러스한 힘으로 그녀의 성공의 자아상을 보여 주었는데, 이는 그녀의 독특한 창의력과 그녀의 성공 비결을 적절하게 반영한 것이다.
현대 생활, 특히 현대 도시 생활에서는 긴장과 리듬이 기계화되는 경우가 많으며, 유머는 일상에서 벗어나 창작의 즐거움을 누릴 수 있도록 도와준다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이런 선구적인 창의적 사고는 종종 고유의 논리적 관계를 돌파하며, 때로는 터무니없는 것처럼 보일 수도 있다. 유머의 신비한 힘으로 인해 사람들이 원래의 사고 방식에서 벗어나 새로운 창작 기회를 찾을 수 있지만, 유머 자체가 반드시 창작일 필요는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
펠드는 이렇게 말했습니다. "만약 당신이 처음에 성공하지 못했다면, 다시 한 번 시도해 보고 포기하세요." 。 결국 죽을 바보가 될 필요는 없다. "현대 생활은 편안함, 조화, 행복을 반영한다. 현대 생활에서 사업을 성공시키는 방법도 이런 기쁨과 조화를 반영해야 한다. 현대 생활의 성공은 노력을 배제하지 않지만, 이런 노력이 심혈을 기울여 머리에 주식을 찔러 현대 생활의 예술성에 위배되는 것은 아니다. 이런 노력은 강한 공리에 이끌린 것도 아니고 명리를 위한 것이 아니라 자신의 가치의 예술적 표현이다. 예를 들어 루즈벨트는 "나는 평범한 사람이지만, 나는 확실히 일반인보다 더 노력한다. ""
현대생활의 예술, 현대생활에서의 사업 성공의 예술은 일반인이 하는 평범하지 않고 특이하며 독특하며 고금을 놀라게 하는 노력이다.
유머는 터무니없는 것이 아니다. 도가 맛도 없고 어릿광대의 맛도 없고, 조화롭게 나와서 자연스럽게 인생에 대해 쉽게 이야기하고, 가식적인 느낌도 없다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 유머는 삶의 지혜이자 삶에 대한 통찰이다. 성공의 함축적인 기쁨도 있고 실패의 완곡한 슬픔도 있다. 유머와 지혜로 승리는 휘황찬란하고 실패는 영광이다. 일반적으로 이런 생활의 지혜가 있으면 이런 생활의 예술은 성공에 큰 추진 작용을 할 수 있다.