여자가 출현하기 전에 청자는 이미 오랜 발전을 거쳤으며, 남북의 청자 가마는 많은 기술 경험을 축적하여 여자의 출현을 위한 중요한 토대를 마련했다.
2. 1 여자가 전 남방 청자 가마 산업의 발전 개황을 나타낸다.
절강 사오싱 () 은 고대에 월주 () 라고 불렸는데, 청자의 원산지로 월가마 () 라고 불린다. 이 지역은' 고 실리콘 저 알루미늄' 자석이 풍부해1150℃-1250 C 범위의 도자기를 태울 수 있다. 월요는 동한 말년에 먼저 청자를 구웠으며, 이후 수백 년 동안 청자의 발전을 장기적으로 이끌었다. 화남 지역에서 가장 중요하고 대표적인 청자가마 입구입니다. 가마청자의 유약은 강한 광택을 가지고 있지만 유약층이 얇고 투명하여 유약에서 철의 복원률이 높지 않고 (40% ~ 45% 사이) 유약이 노랗다. 중당 이후 차를 마시는 흥기와 함께 도자기 다기에 대한 수요가 크게 증가하여 월요청자 기술의 발전을 촉진시켰다. 월요청자는 중당지 5 대에 정점에 달했다. 기술은 빠르게 발전하고 수준이 높아 고품질의 청자' 비색자' 를 구워 공식 사용을 위해 만들었다. 비제 유약에서 철의 복원률은 55% 에 달하고 유약색은 청록색이다. 비색자 유약의 높은 복원률은 봉인 사발공예가 조성한 강한 복원 분위기 덕분에 가마 공예를 가로지르는 중요한 혁신으로 여자가 참고할 수 있다. 가마청자의' 유약' 은 얇고 투명하여 인쇄, 플라스틱, 유약을 결합한 종합 장식 기법을 묘사하는 데 적합하다. 가마의 공예와 장식 기술은 북방과 남방의 많은 청자 가마에 영향을 미쳤다.
2.2 ru 도자기 출현 전 북부 청자 가마 산업 발전 개요.
북방 청자 소성 연대는 남방보다 늦었으며, 북방제 도자기 원료인' 고알루미늄 저실리콘' 과 관련이 있다. 이런 원료는 높은 연소 온도 (1300 C 이상) 가 필요해서 연소가 어렵다. 여자가 나타나기 전에 요주 가마는 북방에서 가장 중요한 청자 가마였다. 요주 가마는 산시 () 성 요현 () 에 위치해 있다. 송대는 요주라고 불리며, 이전의 이름은' 요주 가마' 이다. 요주 가마는 월요의 영향이 크며, 육유는' 노학암 노트' 에서' 요주 청자가 월요기라고 부르며 여요현 비색과 비슷하다' 고 적었다. 북송은 도자기 기술의 진보가 가장 빠른 시기이자 요주 가마 청자의 질이 가장 높은 시기이다. 연소 온도는 65,438 0,300 C 에 달하며 광택과 투명성이 좋은 올리브 녹색 유약을 만들어 청자를 새긴다. 전체적인 스타일은 월요각청자 [65,438+0] 와 비슷하며 올리브 그린 유약 강하율은 약 60% 입니다. 요주 가마의 청자는 품질이 우수하여 북송에서 공자로 선정되어 영향이 광범위하여 북방의 많은 가마가 모방한 대상이다. 허난 중서부의 가마는 요주 가마의 영향이 깊고 청자를 불태워 요주 가마 청자로 분류했고, 던가마 (내향가마), 우주 가마, 임여가마, 신안가마, 익양가마 [2] 가 있다. 여기서 임여요는 여요의 어머니다.
3. 여자의 출현과 혁신.
하남은 북송 시대의 중요한 도자기 생산지이다. 여자는 여요에서 왔고, 가마 부지는 하남 보풍현 청량사 마을에 있다. 송대 보풍은 여주 (원림여현) 에 속하여 여요라고 부른다. 여자의 출현은 남북 청자 기술의 계승과 융합을 바탕으로 한 더욱 혁신적인 결과이다.
3. 1 여자는 월요와 요주 가마의 영향을 받는다.
월요와 요주 가마는 여자의 발생과 발전에 중요한 영향을 미친다. 월요는 일찍이 오랫동안 청자의 발전을 이끌었다. 비색자는 월가마에서 구운 최고급 청자로 비색자의 유약색과 굽기 공예를 물려받았다. 북송 () 허우 () 는' 흠차 조도 ()' 에서' 월주 () 고비색 () 은 여주 신요기 () 와 비슷하다' 고 말했고, 글의' 고비색 ()' 은 월가마 비색 청자 () 로 여자 () 만당 5 대 월요는 밀폐 사발 기술을 채택하여 사발내 복원 분위기를 강화하고, 철복원률을 높이고, 유약 비채도자기를 구웠다. 여요는 밀봉사발을 이용해 기술을 태웠는데, 이는 양자가 기술적으로 계승 관계가 있다는 것을 보여준다.
원료와 지리의 접근으로 북송 시대에는 하남 경내에 요주 가마를 모방하여 청자를 조각한 가마가 많았는데, 임여가마가 그 중 하나였다. 이 가마 제품들은 경쟁이 치열하고, 기술 교류가 빈번하며, 발전이 빠르다. 북송 중기 이전에 공식 도자기는 대부분 월요청자와 정요백자였다. 북송 중기 이후 월요는 점차 쇠락했다. 과도하게 굽는 과정으로 정요의 입이 너무 거칠어서 사용할 수 없어 정부는 새로운 대안을 찾아야 한다. 청경 부근의 하남 청자 가마 입구가 공식 시야에 들어왔는데, 여자는 바로 이런 맥락에서 생겨났다. 남송은 \ "담재 \" 에서 "본조정주 백자 () 백자 () 는 사용할 수 없고, 생명 여주 () 를 청요기 () 로 삼았기 때문에 허베이 () 당 () 덩 () 요주 () 는 모두 알고 있다 이 문헌에 따르면 여요는 임여요에서 탈태하여 임여요의 기초 위에서 발전하였다. 그 제품이 우량 (여자) 하기 때문에 정부에 의해 공요로 선정되었고, 임여요는 요주 가마 청자 체계에 속한다.
3.2 유약 색상 및 기술 개발 및 혁신에 ru 도자기.
여요는 관공자로서 월요주 가마와 요주 가마를 기초로 청자의 유약을 혁신하여' 천청유약' 을 창조했다. 천청유약의 철복원률은 72% 에 달하며, 파란 유광, 유약은 부드럽고, 질감은 옥처럼, 송대의 함축적이고 우아한 심미적 기질을 지니고 있다. 청유약 여자를 생산하기 위해 여요장인은 청자 기술에서 일련의 혁신과 개선을 수행했으며, 주로 두 가지 측면에서 나타난다. 하나는 2 차 연소와 두꺼운 유약 기술을 창조하고, 두 번째는 가마의 구조와 연소 공예를 개선하는 것이다. 셋째, 소결 온도와 분위기의 효과적인 제어. 2 차 유약 기술은 성형된 진흙 가공물을 먼저 저온 (800 C 정도) 으로 태워 가공물의 기계적 강도를 높여 여러 번 유약을 입히고 유약층 두께를 늘리는 것이다. 구운 후의 유약색은 균일하고, 옥질감은 강하며, 유약 결함은 적다. 온도와 분위기는 소결 기술의 핵심입니다. 가마 온도를 통제하기 위해 여요는 가마실 면적이 작은 작은 작은 타원형 가마를 새로 만들어 밀폐사발로로 구워 공예를 만들어 철의 복원률을 높였다 [3]. 천청유약의 유탁은 소성 온도와 밀접한 관련이 있다. 소성 온도는1150-1200 C 사이로 조절해야 합니다. 그렇지 않으면 유약이 투명해집니다. 연소의 온도와 분위기를 정확하게 제어하기 위해 여가마 장인은 점화 및 케이크 삽입 기술을 사용하여 연소 효과를 관찰하고 가열, 보온 및 휴전의 시기를 결정하는 데 도움을 주었다. 이러한 기술 혁신과 개선은 여자 유리 성공의 중요한 보증이다. 천청유약의 출현은 청자 재료 자체의 심미를 돋보이게 한다. 조각, 그림, 인쇄, 플라스틱 등 다른 장식 기법이 없는 상황에서 유약으로 장식한 소색 여자가 등장해 이전의 투명한 유약청자의 종합 장식 기법을 뒤엎었다. 소여자는 가장 쉽게 식별할 수 있는 여자로 여겨진다. 그 순유약과 옥석 같은 결이 그릇의 조형과 잘 어우러져 있기 때문이다. 그림 1 은 북송 여자의 천청유약 작품이다.
사진 1 북송 여자 삼족현로
4. 여자의 영향
여자의 출현은 청자 발전 과정에서 기술이 발전함에 따라 청자의 질이 좋아지고 청자 재료의 심미성이 두드러진다는 것을 반영한다. 여자가 청자 미학의 재배치와 공예 경로를 직접적으로 북송 관요청자와 균자의 성공적인 굽기에 기여했으며, 남송관요와 용천가마 청자에 중요한 영향을 미쳤다.
4. 1 여자가 북송 관요청자와 균자에 미치는 영향
여자가 나타난 후, 사서에는 북송 당국이 대관, 정치, 연간에 건설된 가마에서 청자를 구웠는데, 이를 북송 관요라고 한다. 그러나 가마 부지는 지금까지 찾지 못했고, 역대 전해 내려오는 관요 작품에서 유약색 특징과 공예 특징을 추론할 수밖에 없었다. 북송 관요청자의 유약색은 세 가지 특징이 있다. 하나는 분청자 유약이 투명하지 않고 옥과 같다. 둘째, 유약을 따라 태색을 얇게 하고, 유약을 따라 태색을 드러내지 않고, 보라색 입 철족이라고 부른다. 세 번째는 진하고 연한 얼음 균열 유약, 금실이라고 합니다. 자철족, 금실, 옥분청유약의 조합으로, 중후하고 두터운 예술적 심미적 특징을 드러내며, 그림 2, 북송 관요병처럼 관요청유약의 질감을 풍부하게 한다. 진완리 선생은 고궁박물원이 소장한 여요청자와 북송관요청자를 비교한 결과, 유약색이 매우 비슷하며 공예가 일맥상승의 특징을 나타냈다. 이로부터 북송 관요에서 구운 청자는 여요장인이 능숙하게 만든 도자기 기예 [4] 를 빼놓을 수 없는 것으로 추정된다.
그림 2 북송 왕조 가마 문자열 병 다이어그램
균자는 북송 말년에 하남 우주에서 구운 양질의 청자 제품이다. 균유약의 주요 착색제는 여전히 철이고, 철의 복원률은 여자와 비슷하며 (70% 이상), 소량의 구리 (구리가 복원된 후 붉은색) 를 함유하고 있다. 균유약은 넓은 면적의 파란 유광 유약에 하나 이상의 자홍색 반점이 분포되어' 가마 변화' 라고 불리는 것이 특징이다. 6 월 도자기는 "가마 유약" 이라고 불린다. 균자의 출현은 여자의 영향을 많이 받아 우주와 보풍의 지리적 위치가 가깝다. 여자가 나타난 후, 우주의 일부 가마는 여자의 공예를 깊이 연구하고 모방하여 현지 원료를 이용하여 균자를 구웠다. 1975 기간 하남성박물관은 우주균대요에 대한 고고학적 발굴을 통해 균대요가 종합형 가마, 구이와 균자, 균자 공예는 여요가 개척한 2 차 연소법과 두꺼운 유약 기술 [5] 을 채택한 것으로 밝혀졌다. 200 1 2002 년 베이징대학교 중국고고학연구센터, 하남성고고학연구소가 우주심남진 유문가균가마 유적지를 발굴해 유문균가마 기술과 여요가 일맥을 잇는 것으로 밝혀졌다.
4.2 여자가 남송관요와 용천가마 청자에 미치는 영향.
여자는 남송관요청자에 중요한 영향을 미친다. 북송 말년에 구경관요는 북송 정권의 붕괴로 끝났다. 정권이 남쪽으로 옮긴 후 항주에 남송관요라고 하는 새 가마를 세웠다. 담택비횡' 에서 엽견은 여요, 북송 관요, 남송관요 사이의 전승 관계에 대해 다음과 같이 기재했다. "본조정주백자가 너무 강해서 사용할 수 없다. 여주는 청요기를 하라는 명령을 받았다. 그래서 하북당, 덩, 요주 등이 여요를 먼저 알게 되었다. .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. ............................................................................. 중흥도강, 소양 뒷마당, 이름 소국, 베이징 유산 시스템 공격, 가마 수리 내사, 청자, 이름 내가마 를 만들었다. 청토를 본보기로, 매우 정교하고, 유약빛이 맑고, 세상이 소중하다. 교외 제단 아래에 새 가마를 설치하여 낡은 가마보다 크다. 클릭합니다 이 문헌에서 알 수 있듯이, 여요, 북송관요, 남송관요는 제자 기술에서 일맥상통하다. 사료에 기재된 남송 () 두 곳의 관요 () 유적지가 현재 이미 발견되었다. 학자들은 송대 관요청자 샘플에 대해 대량의 기술 분석과 실험 복제를 하여 문헌 기록을 검증했다. 198 1 중국과학원 상해실리콘산염연구소와 하남 개봉공예미술실험소가 합작하여 하남 현지제 도자기 재료로 북송관요를 복제했다. 복사는 북송관요가 기술적으로 여관요의 영향을 받은 후 기술을 남송관요의 전승 관계로 전수한 것이다. 여관가마 청자와 남송관가마 청자의 연구 분석 성과를 참고한 결과 재현된 분말 청자 유약면의 현미구조는 북송관가마 청자와 매우 비슷하다 [6].
여자는 남송관요를 통해 남송용천요청자에 간접적으로 영향을 미쳤다. 용천요는 월요에 이어 절강성에서 가장 유명한 청자 가마구이다. 중앙 가마 부지는 절강성 용천에 있어서 용천요라고 불린다. 초기 용천가마 청자 작품은 월요와 비슷하다. 남송 중기 이후 용천가마 청자 스타일은 크게 변했지만, 분명히 자신의 전통 공예 진화의 필연적인 결과는 아니지만, 남송관가마 [7] 에서 직접 다른 문화의 영향을 받았다. 남송관가마 도자기 기술이 용천요에 미치는 영향은 이미 고고학 자료에 의해 증명되었다. 남송룡천요는 유약 레시피를 조정하고, 2 차 연소, 두꺼운 유약 기술을 채택하여 파우더 유약, 매실 유약을 생산하는 청자를 생산한다. 두 종류의 청자 유약의 철 복원률은 모두 75% 이상이며, 옥질감이 매우 강하여 청자 유약의 아름다움을 최고봉으로 끌어올렸다.
명청 시대에는 청화자, 유약자, 각종 유약 도자기가 등장해 청자가 쇠퇴했지만 여자는 여전히 지속적인 영향을 미쳤다. 명청시대의 경덕진 어가마 공장은 여자 유약색 특징과 공예 노선을 갖춘 여자를 많이 모방한 적이 있는데, 명청자의 대표작이다.
결론:
여자는 청자 발전사에서 전후를 계승하는 역할을 하고 있다. 여자가 나타나기 전에 청자 유약은 청황색이었고, 유약층은 얇고 투명하여 대부분 종합 장식이었다. 여자의 출현은 남북청자 기술 계승과 혁신의 결과이다. 여자가 창조한 천청유약은 옥과 같고 청자 재료 자체의 심미는 두드러진다. 여자의 청자 미학의 재배치와 공예 경로는 북송관요, 균가마, 남송관요, 용천가마 등' 유약' 을 심미 주체로 하는 청자에 영향을 미쳤다.