1, 좋은 조상, 그 가르침.
2. 군인은 인민을 잘 대하는 것에 관심을 가져야 합니다.
3, 건강 으로 가스 치료, 펭 조; 슬림 자기 이름으로 요순에게 적합하다.
4. 잘 생각해 보세요.
5, 국가 bichang, 비싸고 무거운 것입니다; 나라가 쇠퇴하려면 선생님을 경멸하고 비천해야 한다.
6. 만약 당신이 어떻게 끊어야 할지 모른다면, 앞으로 있을 것입니다. 싫으면 후회하지 않고 더 진보할 것이다.
7. 적토성산은 곱한 후 높고, 고인 물은 바다로, 쌓은 후 깊다. 그러므로 성인의 품도 있다.
8. 좋은 농민들은 가뭄을 위해 쟁기질하지 않는다.
9, 존엄성 경외, 스승이 될 수 있다.
10, 함양, 함양.
1 1, 모든 소문, 가십, 가십, 가십, 가십 등. , 비 공식 및 균형 사람, 신사 주의.
12, 쓸데없는 말, 못 본 여행, 못 들은 계획, 군자는 신중하고 신중하다.
13, 싸우는 사람은 모두 독선적이지만, 그는 다른 사람을 잘못 비난했다.
14, 가까이에서 멀리 알고, 한 곳에서 만물을 알고, 작은 것으로 아는 것도 불린다.
15, 명예를 유혹하지 않고 비방을 두려워하지 않는다.
16, 분노는 가져갈 수 없고 기쁨은 줄 수 없다.
17, 혼란은 국위이고, 통치는 국안이다.
18, 인간의 고난, 달리보다 한 곡에 지은 것이 더 어둡다.
19, 자연생물은 사물을 구분할 수 없다. 지구는 사람을 태울 수는 있지만 사람을 지배할 수는 없다. 우주의 만물은 모두 낯선 사람에게 속해 있으며, 그런 다음 성인들 사이를 나눈다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
20, 도덕을 바탕으로, 금액은 공무원에게 수여 될 수 있습니다.
2 1, 소인이 받지 못해서 조급해할 수 없다. 나는 그것을 얻었지만, 나는 그것을 잃어버릴까 봐 걱정이다. 그래서 평생의 근심이 있고, 하루도 즐겁지 않다.
22, 도약, 10 단계 아님; 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다.
23. 두 눈이 보이지 않고 두 귀가 들리지 않습니다.
24. 돈을 쓰고 저축하는 것은 무한합니다.
25. 행복한 사람은 장수하고, 위험에 대해 걱정하는 사람은 왕왕 죽는다.
26. 사람은 문학에, 옥은 궁리한다.
성악도 섭렵이 깊고 변화도 빠르다.
28, 사람들은 당신이 행복하게 살고 예의를 포기한다는 것을 알고, 여전히 오래 살고 싶어 입을 삐죽거리고 있다.
(29), 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다. 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다.
30. 형벌은 죄라고 하면 다스리고, 죄를 부르지 않으면 어지럽다.
3 1, 청력에 대한 명확한 이해는 있지만 열정은 없다. 둘 다 두께가 있지만 절단 색상은 없습니다.
32. 성인을 아는 자는 분명하고, 보조 성인은 할 수 있다. 격려해라, 그것의 기쁨은 커질 것이다.
33. 옥은 산속에서 풀이 촉촉하고, 깊은 구슬은 벼랑이 마르지 않는다.
(34), 군자는 성실하지 않다.
35. 수시로 기대하고, 제때에 해 보세요.
(36), 누적 토양 chengshan, 바람과 비 및 여행; 물방울이 합쳐져 바다가 되고 용이 탄생했다. 적선은 덕이 되고, 신은 스스로 만족하며, 성심은 준비한다.
37, 모양 악, 하지만 마음 좋은, 신사 에 무해 하지만.
38. 풍속이 변심하여 품질이 오래간다.
39. 공부는 끝이 없다.
(40), 춥지 않다, 송백나무를 모른다. 신사를 아는 것은 어렵지 않다.
4 1, 사람은 무례하고, 타고난 것이 아니라, 물건이 무례하고, 나라가 무례하다.
명성은 태양과 달과 같고 성공은 하늘과 땅과 같습니다.
(43), 군자의 학도 사람의 귀친이다. 따뜻한 마음.
(44), 나라를 구하는 길, 백성을 구하는 길, 나머지가 좋다.
45. 류환은 요만에서 멈추고 유언비어는 아는 사람에게서 멈춘다.
46. 자비, 선, 의식, 사람의 길, 재물이 부유하면 기장이 집에 있다.
새와 짐승은 알고 있지만 의도하지 않습니다. 사람은 화가 나고, 생기가 있고, 식견이 있고, 정의감이 있어서 세상에서 가장 비싸다.
48. 현자는 두 번째를 기다릴 수 없고, 두 번째를 기다릴 수 없다. 원악은 가르침을 기다리지 않고, 중용의 사람은 정치를 기다리지 않는다.
펩시의 모든 업적은 존중되어야합니다. 만약 실패한다면, 틀림없이 느려졌을 것이다.
50. 덕은 비싸지 않고, 무능하고, 관직이 없고, 공로도 보상도 없고, 결백도 처벌되지 않는다.
5 1, 날으는 뱀은 발이 부족하고 쥐는 다섯 가지 기술이 부족하다.
52. 내가 아닌 사람들은 나의 선생님이다. 저예요. 제 친구들도 마찬가지죠. 나를 아첨하는 사람은 도둑이다.
(53), 개인 을 견딜 것입니다, 다음 공개 할 수 있습니다; 인내심을 가지고 한 가지 정을 가지면 바로 해낼 수 있다. (조지 버나드 쇼, 인내명언)
(54), 알고 물어 본 후에야 재능이 있다.
55. 군자는 말을 하고, 서민은 돈을 준다.
56. 무슨 일을 하든지 그것을 관리하는 사람에게는 유리하고, 그것을 관리하는 사람에게는 불리하다.
57. 신사가 지식이 있고 자신에 관심이 있다면 메이지는 잘못한 일을 하지 않을 것이다.
58. 가난하면 가난하고, 부자면 부유하다.
59. 만약 학자에게 질투하는 친구가 있다면, 그는 그와 친구를 사귀지 않을 것이다. 군자가 만약 질투하는 신하가 있다면, 반드시 현신이 아닐 것이다.
60. 예, 아니오, 아니오, 아니오, 아니오, 아니오, 아니오.
6 1, 사람들과 좋은 말, 옷감보다 더 따뜻합니다. 상처를 주는 말은 창보다 깊다.
62. 이치에 맞고 근거가 있다.
63. 지렁이는 발톱과 강근골의 장점이 없다. 그들은 일심으로 이집트 흙을 먹고 노란 물을 마셨다.
64. 자신이 원하는 것을 보면 자신이 싫어하는 것에 신경 쓰지 않는다. 만약 네가 이득을 볼 수 있는 것을 본다면, 너는 네가 해칠 수 있는 것을 개의치 않을 것이다. 움직이면 넘어지고, 행이면 모욕을 당하고, 편파적이다.
65. 만약 당신이 고향에 살고 있다면, 당신은 여행을 해야 합니다.
66. 소리 없으면 작고, 냄새 없으면 듣고, 줄 없으면 은밀하고 보이지 않는다.
67. 알면서도 하지 않으면 갇히게 된다.
68. 수재는 반드시 벼슬을 해야 하고, 벼슬을 하려면 반드시 수재가 되어야 한다.
6-9. 물은 배를 싣고 전복할 수 있다.
70. 성인은 쌓을 수 있고, 도중에 있는 사람은 할 수 있다.
7 1, 큰 하늘에서 어떤 물건과 동물로 만들어졌는지 생각해 보세요. 하늘에서 그것을 찬양 하 고 운명을 제어 하는 데 사용 합니다.
72. 존중과 예의; 겸손, 행복; 신중하고 유익하다. 분노에 대항하는 것은 해롭다.
73. 군자는 사람의 덕을 숭상하고, 사람의 아름다움을 높이며, 아첨해서는 안 된다.
74. 사람은 함부로 친구를 사귀어서는 안 된다. 친구, 그래서 있습니다.
75, 실명, 계약 진실, 계약 성립, 이를 실명이라고 합니다.
76. 창이 있지만 근검하는 것이 낫다.
77. 하늘에는 늘 하늘이 있는데, 야오촌을 위해서가 아니라 오걸을 위한 것이 아니다.
78, 의식, 그래서 몸 도; 선생님, 그래서도 예의입니다.
79. 그러므로 지혜로운 주인은 반드시 그 화합을 지키고, 그 흐름을 보존하고, 그 근원을 열고, 기다리고, 다시 고려해야 한다.
80, 노력을 우선으로 하고, 즐거움을 얻을 수 있다.
8 1, 산을 오르지 않는다, 하늘 높이 모른다; 깊은 계곡에 가깝지 않고, () 부지가 두껍다.
82. 하늘에서 태어난 사람은 너에게 주는 것이 아니다. 하늘이 왕이 되니, 백성이라고 생각한다.
83. 좋은 학자는 최선을 다하고, 좋은 실무자는 어렵다고 느낀다.
84. 네, 네, 아니요, 아니요, 직설적입니다.
85. 말하면 알 수 있다. 네가 침묵할 때 너도 알잖아.
86. 인생에는 생명이 있고, 알고 있고, 의의가 있기 때문에 천하의 귀도 있다.
87. 군자 서재도 아름답고 소인 서재도 송아지.
88. 선의후리자는 영영, 선영후의자는 치욕이다. 명예는 항상 평범하고, 치욕은 항상 가난하다.
89. 재난의 원인도 광섬유에서 탄생했다.
90, 축적 없음, 마일리지 없음; 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다.
9 1, 자신이 원망하지 않는다는 것을 알고, 삶을 아는 것은 불평하지 않는다. 사람을 원망하는 자는 가난하고, 하늘을 원망하는 자는 기개가 없다.
92. 공부는 충분하지 않다.
93, 친구, 그래서 있다; 다른 도로, 왜 위상 이있다.
94. 고기가 썩고, 벌레가 자라고, 물고기가 시들고, 벌레가 좀먹는다.
95. 업주들, 길고 짧으며, 득실을 얻지 못하고, 일애일경의 문장, 독선적인 아름다움도 좋다.
96, 녹색, 파란색보다, 파란색보다 낫다.
97, 캠프 단계, 절름발이 수천 마일; 피곤하여 멈추지 않고, 구릉이 성충하다.
98. 굶주림과 추위에 시달리며 추위와 온기를 알고 있다. 열심히 일하고 또 쉬고 싶고, 좋고 나쁨이 있는 것은 인간의 천성이다.
99. 문자를 주는 것이 석두 옥석보다 더 중요하다. 말로 설득하면 문장 보다 더 아름답다. 남의 말을 듣고 종고 금슬을 낙으로 삼다.
이여진 명언 이치 명언 이롱기 명언 페이지: 123
관심 있는 문장:
견자 명언 맹자 명언 공자 명언 나명언 노자 명언 류영 명언 무측천명언.
이 사이트에서 추천하는 문장:
행복의 모든 기억은 사실 ... 직업 계획을 세우는 10 단계. 인내하는 사람은 투자 마스터 로저스가 딸에게 보낸 마지막 편지를 받았다. 칼끝은 아버지의 가슴에 빵을 뜯어 꿈을 쫓고, 생활을 변화시킨다. 너는 미성숙할 수는 있지만, 너는 자라지 않을 수는 없다. 이 글의 제목: 순자의 명언.
책을 정선하다
순자의 명언
순자의 명언
1, 악한 사람은 위험하다. 순자의 실증론
2. 눈이 잘 안 보여서 귀가 안 들려요. 견자가 권고하다.
3. 행복한 사람은 장수하고, 위험한 사람은 왕왕 죽을까 봐 걱정합니다. 순자의 영욕관
4. 몸을 소홀히 잊어버리면 재난이 된다. 견자가 권고하다.
5, 새와 짐승은 알고 있지만 무심코, 사람은 화가 있고, 생명이 있고, 아는 것이 있고, 의의가 있기 때문에 세상에서 가장 비싸다.
6, 자비, 정의, 의식, 선함도 사람, 재물이 부유하면 기장이 집에 있다.
7, 석두 옥석보다 말을 하는 것이 중요하다. 말로 설득하면 문장 보다 더 아름답다. 남의 말을 듣고 종고 금슬을 낙으로 삼다.
8. 적토성산은 곱한 후 높고, 고인 물은 바다로, 쌓은 후 깊다. 그러므로 성인의 품도 있다.
9. 군자는 사람의 덕을 숭상하고, 사람의 아름다움을 높이며, 아첨해서는 안 된다.
10, 척적 점프, 10 단계 아님; 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다.
1 1. 신사가 지식이 있고 자신에 관심이 있다면 메이지는 잘못한 일을 하지 않을 것이다.
12, 석두 옥석보다 문자를 주는 것이 중요하다. 말로 설득하면 문장 보다 더 아름답다. 남의 말을 듣고 종고 금슬을 낙으로 삼다.
13, 신사는 말했다: 배우고 부족하다. 녹색, 파란색, 녹색은 파란색입니다. 견자가 권고하다.
14, 하지만 그렇지 않다는 것을 알면서도 졸릴 수 있다. 순자의 유교 효과
15, 좋은 조상, 그 가르침.
16, 군인은 국민에게 잘해야 한다. 순자 논병.
17, 군자의 학도 아름답고 소인의 학도 새를 송아지로 여긴다.
18, 선물, 그래서 몸도 선생님, 그래서도 예의입니다.
19, 성인은 쌓일 수 있고, 도중에 사람이 있을 수 있다.
20. 자기 아는 자는 원망하지 않고, 자기 아는 자는 원망하지 않는다. 사람을 원망하는 자는 가난하고, 하늘을 원망하는 자는 기개가 없다.
2 1, 입만 할 수 있고, 몸은 할 수 있고, 국보도 할 수 있다. 입 은 말할 수 없다, 몸은 할 수 있고, 국의도 할 수 있다. 통치자들은 그들의 부를 존중하고 그들의 도구를 사랑한다.
22. 인생에는 생명이 있고, 알고 있고, 의의가 있으므로 천하의 귀도 있다.
(23), 산 속 옥초 윤택함, 깊은 구슬절벽은 마르지 않는다. 견자가 권고하다.
(24), 아직 춥지 않아 송백나무를 모른다. 신사를 아는 것은 어렵지 않다.
25. 인민의 힘을 얻는 자는 부유하고, 인민의 죽은 자는 강하며, 인민의 명예를 얻는 자는 영광이다.
26. 군자는 수리를 부끄러워하지 않고, 더러운 것을 보는 것을 부끄러워하지 않는다.
(27), 군자는 성실하지 않다. 순자는 조금도 빈틈이 없다
28. 만약 학자에게 질투하는 친구가 있다면, 그는 그와 친구를 사귀지 않을 것이다. 군자가 만약 질투하는 신하가 있다면, 반드시 현신이 아닐 것이다.
(29), 펭, 똑바로 도와주지 않는다; 백사열반은 그것과 검다. 견자가 권고하다.
30, 노력을 우선으로 하고, 즐거움을 얻을 수 있다. 순자가 슬림하다
3 1, 하늘은 영원히 거기에 있고, 야오촌도 아니고, 오걸이도 아니다.
32. 싸우는 사람은 모두 독선적이고, 다른 사람은 모두 틀렸다.
(33), 길이 가깝지만, 할 수 없다. 작지만 불가능한 것은 없다. 순자가 슬림하다
(34), 워커가 충분하지 않다고 말했다. 신도들에게는 성실함이 부족하다.
35. 가게 주인은 매우 인자하다.
36. 몸에 헌신하면 군자도.
37. 하늘에는 늘 하늘이 있는데, 야오촌을 위해서가 아니라 오걸을 위한 것이 아니다. 순자의 천도론
38. 좋은 의사의 문 밑에는 많은 환자들이 있다. 순자법항
(39), 스승이 의기로서, 자족하는 사람도 있다.
(40), 치료 건강, 펭 조; 슬림 자기 이름으로 요순에게 적합하다.
4 1, 나는 가져갈 수 없지만 줄 수 없다. 순자가 슬림하다
42, 큰 날 생각해 봐, 물건과 동물로 만들어? 하늘에서 그것을 찬양 하 고 운명을 제어 하는 데 사용 합니다.
43. 이치에 맞고 근거가 있고 일리가 있다. 순자는 열두 아들이 아니다.
44. 군자는 자기 자신을 공경하고, 하늘에 있는 자를 부러워하지 않으므로 날마다 들어간다.
공부는 끝이 없다.
46, 실명, 계약 진실, 계약 성립, 이를 실명이라고 합니다.
47. 사람에게 친절한 말은 천보다 더 따뜻하다. 상처를 주는 말은 창보다 깊다. 순자의 영욕관
48. 모르면 물어보세요. 그렇지 않다면 공부하세요. 그렇지 않다면, 현혜를 좀 가져라. 만약 당신이 그것을 보지 못한다면, 그것은 너무 우습다. 그것을 알고 있지만, 알고 있지만, 나는 모른다; 만약 네가 무엇을 하고 있는지 안다면, 너는 갇히게 될 것이다.
재난의 원인도 광섬유에서 태어났습니다.
(50), 도로가 당황 하지만, 할 수 없습니다; 작지만 불가능한 것은 없다.
5 1, 예, 길고 짧으며, 손해가 있고, 이윤이 부족하며, 사랑에 대한 존경의 글에 이르고, 독선적인 아름다움도 있다.
52. 네, 네, 아니요, 아니요, 직설적입니다.
53. 수재는 반드시 벼슬을 해야 하고, 벼슬을 하려면 반드시 수재가 되어야 한다.
54, 도덕의 기초 위에서, 금액은 관원에게 수여할 수 있다. 순자의 명언
55. 적토성산, 비바람이 번성하다. 물방울이 합쳐져 바다가 되고 용이 탄생했다. 적선은 덕이 되고, 신은 스스로 만족하며, 성심은 준비한다. 순자의 설득
56, 축적 없음, 마일리지 없음; 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다.
57. 잘 생각해 보세요.
58. 군자는 말을 하고, 서민은 돈을 준다.
59. 말만 하면 알 수 있다. 네가 침묵할 때 너도 알잖아.
60, 당신은 독점적인 욕망을 종료, 난 특허를 종료 합니다.
6 1 그러므로 현명한 주님은 반드시 조심스럽게 조화를 유지하고, 그 흐름을 보존하고, 그 근원을 열고, 올 때 그것을 고려해야 한다.
62. 말만 하면 알 수 있다. 네가 침묵할 때 너도 알잖아. 순자는 열두 아들이 아니다.
63. 소인은 걱정할 수 없다. 나는 그것을 얻었지만, 나는 그것을 잃어버릴까 봐 걱정이다. 그래서 평생의 근심이 있고, 하루도 즐겁지 않다.
64, 친구, 그래서 있다; 다른 도로, 왜 위상 이있다.
65. 산에 오르지 않아요. 하늘이 높은지 몰라요. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다.
66. 내가 아닌 사람들은 나의 선생님이다. 나야, 내 친구; 나를 아첨하는 사람은 도둑이다. 순자가 슬림하다
(67), 하늘의 백성, 왕이 아니다. 하늘이 왕이 되니, 백성이라고 생각한다.
68. 만약 당신이 고향에 살고 있다면, 당신은 여행을 해야 합니다. 견자가 권고하다.
6-9. 성인은 쌓일 수 있고, 도중에 있는 사람은 할 수 있다. 순자 일성 일악.
(70), 하늘은 사람에게 춥지 않고 어색하다. 땅은 사람됨이 악하지 않고, 멀리 있다. 광범위하게 섭렵하다. 군자는 작은 헝가리를 위해 물러나지 않는다. 순자의 천도론
7 1, 쉬지 않고, 절름발이 천리; 피곤하여 멈추지 않고, 구릉이 성충하다.
72, 국가 bichang, 비싸고 무거울 것이다; 나라가 쇠퇴하려면 선생님을 경멸하고 비천해야 한다. 순자 개요
73. 좋은 학자는 최선을 다하고, 좋은 실무자는 어렵다고 느낀다.
74. 물은 배에 실을 수 있고, 배도 뒤집을 수 있다. 순자제제
75. 창이 있지만 근검하는 것이 낫다.
76. 존중과 예의; 겸손, 행복; 신중하고 유익하다. 분노에 대항하는 것은 해롭다.
77. 밭은 황량하고 창고는 단단하며, 국민은 텅 비고 창고는 가득 차고, 남편은 나라를 지칭한다. 순자 곽부
78. 자신이 원하는 것을 보면 자신이 싫어하는 것을 신경 쓰지 않는다. 만약 네가 이득을 볼 수 있는 것을 본다면, 너는 네가 해칠 수 있는 것을 개의치 않을 것이다. 움직이면 넘어지고, 행이면 모욕을 당하고, 편파적이다.
79, 불공정 마스터, 장관 불충실.
80. 혼란은 국가의 위기이고, 통치는 국가의 안전이다. 순자 왕패
8 1, 배고픔은 먹고, 추위는 따뜻하다. 열심히 일하고 또 쉬고 싶고, 좋고 나쁨이 있는 것은 인간의 천성이다.
82. 가난하면 가난하고, 부자면 부유하다. 순자 곽부
83. 무례한 사람은 태어나지 않고, 무례한 일은 성공하지 못하고, 무례한 나라는 평온하지 못하다.
84. 술이 신을 현혹시킨다.
85. 자연생물은 사물을 분간할 수 없다. 지구는 사람을 태울 수는 있지만 사람을 지배할 수는 없다. 우주의 만물은 모두 낯선 사람에게 속해 있으며, 그런 다음 성인들 사이를 나눈다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 순자의 예학
86. 모든 연령대가 질서 정연하다. 순자 군자 편
87. 아내는 천성이 아름답고 품질이 뛰어나지만 현명한 선생님을 찾고 일을 하며 좋은 친구를 자신의 친구로 선택한다는 것을 알고 있다.
88. 끊는 법을 모른다면 앞으로 있을 것이다. 싫으면 후회하지 않고 더 진보할 것이다. 순자 향성
89, 인내, 썩은 나무 는 조각할 수 없습니다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다.
90, 고기가 썩어서 벌레가 나오고 물고기가 시들어 나방이 나온다.
9 1, 군은 민원이다. 근원은 맑고, 근원은 탁하다.
92. 선의후리자는 영영, 선영후의자는 굴욕이다. 명예는 항상 평범하고, 치욕은 항상 가난하다.
93. 사람은 함부로 친구를 사귀면 안 된다. 친구, 그래서 있습니다.
94. 사람은 함부로 친구를 사귀면 안 된다. 친구, 그래서 있습니다. 순자 개요
95, 사람들은 당신이 행복하게 살고 예의를 포기한다는 것을 알고, 여전히 오래 살고 싶어 입을 삐죽거리고 있다.
96. 공부는 충분하지 않다.
97. 소리 없으면 작고, 냄새 없으면 듣고, 줄 없으면 보이지 않고 보이지 않는다. 견자가 권고하다.
98, 노력을 최우선으로 하고, 즐거움을 얻을 수 있다.
99. 녹색은 파란색보다 낫다.
100, 사람은 문학에, 옥은 궁리한다.
10 1, 남자는 밝고 편생은 어둡다.
102, 존엄한 경외심, 선생님이 될 수 있습니다.
103, 비용 절감 및 비용 절감. 순자 잡문
104, 사람은 알고 있고, 진실하지 않으면 모든 사람을 돌릴 수 없다.
순자의 명언
1, 나이는 아직 춥지 않아 송백나무를 모른다. 신사를 아는 것은 어렵지 않다.
2, 악당 은 걱정 할 수 없습니다, 할 수 없습니다; 나는 그것을 얻었지만, 나는 그것을 잃어버릴까 봐 걱정이다. 그래서 평생의 근심이 있고, 하루도 즐겁지 않다.
3, 좋은 의사의 문에는 많은 환자가 있습니다. -"견자 법항"
4. 싸우는 사람은 모두 독선적이고, 다른 사람은 모두 틀렸다.
5. 모르면 묻고, 배우지 못하고, 현혜적이다. 만약 당신이 그것을 보지 못한다면, 그것은 너무 우습다. 그것을 알고 있지만, 알고 있지만, 나는 모른다; 만약 네가 무엇을 하고 있는지 안다면, 너는 갇히게 될 것이다.
6. 군자의 학도 아름답고 소인의 학도 새인 줄 안다.
7, 당신은 그것을 말할 수 있습니다; 네가 침묵할 때 너도 알잖아. -\ "견자 페이 십이자 \"
8, 당신은 독점적인 욕망을 종료, 나는 특허를 종료 합니다.
9. 인, 의, 의식, 선함도 사람됨이고, 돈을 벌었고, 샤오미는 집에 있었다.
10, 동물은 알고 무의미하고, 사람은 분노하고, 아는 것은 의롭기 때문에 세상에서 가장 비싸다.
1 1. 국민의 힘을 얻는 자는 부유하고, 백성을 얻는 자는 죽은 자는 강하며, 국민의 명예를 얻는 자는 영광이다.
12, 악한 사람은 위험하다. -"견자 정륜"
13, 살아서는 고향을 선택해야 하고, 여행은 반드시 문인이 되어야 한다. -"견자 설득"
14, 가스 치료를 건강, pengzu; 슬림 자기 이름으로 요순에게 적합하다.
15, 자신의 몸을 소홀히 하고 잊는 것은 재앙이다. -"견자 설득"
16, 척적 점프, 10 단계 아님; 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다.
17, 군자는 성실하지 않다. -"견자 세심함"
18, 좋은 말과 천 옷보다 더 따뜻하다. 상처를 주는 말은 창보다 깊다. -"견자 영욕"
19, 비용 절감 및 비용 절감. --"Xunzi 쇼코 기사"-Xunzi
(20), 길은 어색하지만 불가능하다. 작지만 불가능한 것은 없다. -견자
2 1, 남자는 밝고 편생은 어둡다.
(22), 의식, 그래서 몸도 선생님, 그래서도 예의입니다.
23, 축적 없음, 마일리지 없음; 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다.
(24), 술이 어지럽다.
(25), 국가는 반드시 비싸고 무겁다. 나라가 쇠퇴하려면 선생님을 경멸하고 비천해야 한다. -"견자 개요"
(26), 산에 오르지 않으면 하늘이 높은지 모르겠다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다.
27. 가게 주인은 매우 인자하다. -견자 명언
(28), 신사는 말했다: 학습은 할 수 없다. 녹색, 파란색, 녹색은 파란색입니다. -"견자 설득"
29. 두 눈이 보이지 않고 두 귀가 들리지 않습니다. -"견자 설득"
30. 성인은 쌓을 수 있고, 도중에 사람이 있을 수 있다. -"견자 성악"
3 1, 모르면 묻고, 배우지 않고, 현명하지도 않다. 만약 당신이 그것을 보지 못한다면, 그것은 너무 우습다. 그것을 알고 있지만, 알고 있지만, 나는 모른다; 만약 네가 무엇을 하고 있는지 안다면, 너는 갇히게 될 것이다.
32. 물은 배에 실을 수 있고, 배도 뒤집을 수 있다. 순자는 희망을 안다
33. 분노는 가져갈 수 없고 기쁨은 줄 수 없다. -"견자 자기 재배"
(34), 산을 오르지 마라, 하늘이 높은지 모르겠다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다.
(35), 치료 건강, 펭 조; 슬림 자기 이름으로 요순에게 적합하다.
(36), 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다. 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다.
37. 선의후리자는 영영, 선영후의자는 굴욕이다. 명예는 항상 평범하고, 치욕은 항상 가난하다.
38. 이치가 있으면 근거가 있고, 이치가 있으면 근거가 있다. -\ "견자 페이 십이자 \"
39. 군자는 수리를 부끄러워하지 않고, 더러운 것을 보는 것을 부끄러워하지 않는다. 믿지 않는 것을 수치로 삼고, 믿지 않는 것을 수치로 삼다. 부끄러움은 쓸 수 없고, 부끄러움은 쓸 수 없다. -"비 12 세 어린이"
40. 스승은 의기이고 자족자도 있다.
4 1, 존엄한 경외심, 선생님이 될 수 있습니다.
42. 군주는 인민의 원천이다. 근원은 맑고, 근원은 탁하다.
43. 밭은 황량하고 창고는 단단하며, 국민은 텅 비고 창고는 가득 차 있고, 남편은 나라라고 한다. -"견자 곽프"
44. 소인은 안 되고, 근심해서는 안 된다. 나는 그것을 얻었지만, 나는 그것을 잃어버릴까 봐 걱정이다. 그래서 평생의 근심이 있고, 하루도 즐겁지 않다.
45, 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다. 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다.
46. 군인은 인민을 잘 대하는 것에 관심을 가져야 한다. -'순자 이병'
47. 하늘에는 늘 하늘이 있는데, 야오촌을 위해서가 아니라 오걸을 위한 것이 아니다. -"xuntian 단어 이론"
48, 워커가 충분하지 않다고 말했다. 신도들에게는 성실함이 부족하다.
49. 존중과 예의; 겸손, 행복; 신중하고 유익하다. 분노에 대항하는 것은 해롭다.
50. 창이 있지만 근검하는 것이 낫다. -견자
5 1, 행복한 사람은 장수하고, 위험에 대해 걱정하는 사람은 왕왕 죽는다. -"견자 영욕"
52. 군자는 사람의 덕을 숭상하고, 사람의 아름다움을 높이며, 아첨해서는 안 된다. -견자 명언
53. 수재는 반드시 벼슬을 해야 하고, 벼슬을 하려면 반드시 수재가 되어야 한다.
54. 사람은 함부로 친구를 사귀면 안 된다. 친구, 그래서 있습니다. -"견자 개요"
55. 가난하면 가난하고, 부자면 부유하다. 순자 곽부
56. 잘 생각해 보세요.
57. 옥은 산속에서 풀이 촉촉하고, 깊은 구슬은 벼랑이 마르지 않는다. -"견자 설득"
58. 사람들은 다 알고 있지만, 만약 네가 진실하지 않다면, 너는 모든 사람을 넣을 수 없다.
59. 신사가 지식이 있고 자신에 관심이 있다면 메이지는 잘못한 일을 하지 않을 것이다.
60. 자연생물은 사물을 분간할 수 없다. 지구는 사람을 태울 수는 있지만 사람을 지배할 수는 없다. 우주의 만물은 모두 낯선 사람에게 속해 있으며, 그런 다음 성인들 사이를 나눈다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 견권 려자 이론
6 1, 사람은 생명이 있고, 아는 것이 있고, 의의가 있기 때문에 세상에서 가장 비싸다.
(62), 국가는 반드시 비싸고 무겁다. 나라가 쇠퇴하려면 선생님을 경멸하고 비천해야 한다. -"견자 개요"
63. 네, 네, 아니요, 아니요, 직설적입니다.
64, 워커에게 충분하지 않습니다. 신도들에게는 성실함이 부족하다.
65, 의식, 그래서 몸 도; 선생님, 그래서도 예의입니다.
(66), 천국 사람, 왕이 아니다; 하늘이 왕이 되니, 백성이라고 생각한다.
67. 군자는 말을 하고, 서민은 돈을 준다.
(68), 도로가 당황 하지만, 할 수 없습니다; 작지만 불가능한 것은 없다. -견자
(69), 등산을 하지 않고, 하늘이 높은지 모른다. 깊은 개울을 향하지 않고, 땅이 두꺼운지 모른다. 선왕의 유언을 듣고 나서야 학문의 위대함을 알게 되었다. -"학습을 장려하라"
70. 사람은 문학에, 옥은 궁리한다.
7 1, 좋은 조상, 그 가르침.
72. 군자는 수리를 부끄러워하지 않고, 더러운 것을 보는 것을 부끄러워하지 않는다.
73. 무례한 사람은 태어나지 않고, 무례한 일은 성공하지 못하고, 무례한 나라는 평온하지 못하다.
74. 적토성산은 곱한 후 높고, 고인 물은 바다로, 쌓은 후 깊다. 그러므로 성인의 품도 있다. -견자
75. 존중과 예의; 겸손, 행복; 신중하고 유익하다. 분노에 대항하는 것은 해롭다.
76, 혼란은 국위이고, 통치는 국안이다. -"견자 왕패"
77, 소리가 작지 않고 듣지 않고, 행은 숨기지 않고 보이지 않는다. 순자의 설득
78, 불공정 마스터, 장관 불충실.
79. 군자의 학문은 아름다워야 한다. 소인의 학문은 송아지의 학문과 같다. -"학습을 장려하라"
80. 공부는 끝이 없다.
8 1, 입이 말을 할 수 있고, 몸은 할 수 있고, 국보도 할 수 있다. 입 은 말할 수 없다, 몸은 할 수 있고, 국의도 할 수 있다. 통치자들은 그의 부를 존중하고 그의 도구를 사랑한다.
82. 일약, 열 걸음이 아니다. 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다.
83, 춥지 않아, 송백나무를 몰라; 신사를 아는 것은 어렵지 않다.
84, 사람들은 당신이 행복하게 살고 예의를 포기한다는 것을 알고, 여전히 오래 살고 싶어 입을 삐죽거리고 있다. -견자
85. 적토성산, 비바람이 번성하다. 물방울이 합쳐져 바다가 되고 용이 탄생했다. 적선은 덕이 되고, 신은 스스로 만족하며, 성심은 준비한다. -"견자 설득"
86, 축적 없음, 마일리지 없음; 작은 흐름을 쌓지 않으면 강해가 되지 않는다.
87. 뜻은 반드시 얻어야 하고, 측은 군자이다.
(88), 입이 말을 할 수 있고, 몸은 할 수 있고, 국보도 할 수 있다. 입 은 말할 수 없다, 몸은 할 수 있고, 국의도 할 수 있다. 통치자들은 그의 부를 존중하고 그의 도구를 사랑한다.
89, 노력을 우선으로 하고, 즐거움을 얻을 수 있다. -"견자 자기 재배"
90. 적토성산, 비바람이 번성하다. 물방울이 합쳐져 바다가 되고 용이 탄생했다. 적선은 덕이 되고, 신은 스스로 만족하며, 성심은 준비한다. -"견자 설득"
9 1, 흐트러진, 무의식적으로; 백사열반은 그것과 검다. -"견자 설득"
92. 업주회, 단절, 무상손실, 애존문에 도달했고, 의미도 좋다.
93. 제 아내는 천성이 아름답지만 현명한 선생님을 찾아 일을 하고 좋은 친구를 친구로 선택할 것입니다. -견자 명언
94. 하늘에서 태어난 사람은 너에게 주는 것이 아니다. 하늘이 왕이 되니, 백성이라고 생각한다.
95. 배우기를 좋아하는 사람은 재능을 충분히 발휘하고, 선한 사람은 감당하기 어렵다.
96. 모든 연령대가 질서 정연하다. -"견자 군자"
97. 내가 아닌 사람들은 나의 선생님이다. 나야, 내 친구; 나를 아첨하는 사람은 도둑이다. -"견자 자기 재배"
98. 내가 아닌 사람들은 나의 선생님이다. 나야, 내 친구; 나를 아첨하는 사람은 도둑이다. -"견자 자기 재배"
99, 날씨가 사람에게 춥지 않다, 겨울이다; 땅은 인간에게 사악하지 않고 멀리 떨어져 있다. 군자는 작은 헝가리를 위해 물러나지 않는다. -"xuntian 단어 이론"
100, 계율을 몰라, 앞으로 있을 거야. 만약 네가 그들을 싫어한다면, 너는 후회하지 않을 것이다. -"견자 샹청"
10 1, 말만 하면 알 수 있다. 네가 침묵할 때 너도 알잖아. -\ "견자 페이 십이자 \"
102, 선비는 질투하는 친구가 있다면 현과 친구를 사귀지 않고, 군자는 질투하는 신하가 있다면 현신이 아니다.
103, 에델 판사, 관상관. -견자 명언
104, 하늘은 사람에게 춥지 않고 겨울이다. 땅은 인간에게 사악하지 않고 멀리 떨어져 있다. 군자는 작은 헝가리를 위해 물러나지 않는다. -"견권 논자론"
105, pengsheng mazhong, 스트레이트 도움이 되지 않습니다; 백사열반은 그것과 검다. -"견자 설득"
106, 길이 가깝지만 불가능해요. 작지만 불가능한 것은 없다. -"견자 자기 재배"
107, 그 욕심을 보고, 따지지 않고, 그 이익을 보고, 따지지 않는다. 움직이면 넘어지고, 행이면 모욕을 당하고, 편파적이다.
108, 군자는 자기 자신을 공경하고, 하늘에 있는 자는 부러워하지 않고, 날마다 들어간다.
109, 하지만 그렇지 않다는 것을 알면서도 졸리지만. -"견자 유교"
명구를 경구로 삼다. 위의 견자의 명구 내용이 너에게 도움이 되었으면 좋겠다. 더 많은 명구를 원하시면 명문 주제를 클릭하시면 됩니다.