Big 는 프라이스워터하우스쿠퍼스 (PwC), 피마위 (KPMG), 안영 (E & amp；) 을 포함한 4 대 회계사무소를 가리킨다. Y), 덕근 (DTT) 입니다. 4 대 감사부 채용은 전공에 제한이 없고, 채용 인원은 수백 명에 달하며, 주로 상장회사 감사업무에 종사한다.
4 대 및 기타 부문 (예: 세금, 상담) 이 있습니다. 예를 들어, 프라이스워터하우스쿠퍼스 감사 부서 (감사 및 위험 관리 GRMS 포함), 세무 부서 및 비즈니스 컨설팅 부서 (인수 컨설턴트 등) 가 있습니다. ).
4 대 주요 것은 감사회사다. 네 가지 감사 방법은 우리가 일반적으로 이해하는 감사와 다릅니다. 이들은 고객의 비즈니스를 이해하는 관점에서 고객의 비즈니스 위험 및 내부 통제 프로세스를 분석하는 데 더 많은 관심을 기울이고 있습니다. 따라서, 비록 당신이 전통적인 회계 증명서를 보고, 숫자를 조사하는' 감사' 업무에 전혀 관심이 없더라도, 당신은 여전히 4 대 감사 업무에 흥미를 가질 수 있습니다 (중국에서의 우리 자신의 감사도 이 방향으로 하고 있습니다). 4 대에도 관리상담과 세무상담 서비스가 있습니다. 그들의 업무 생각은 거시적인 수준의 감사와 일치한다. 중국 본토에서는 4 대 고객이 두 가지 범주로 나뉜다. 하나는 모토로라, 지멘스, 마이크로소프트와 같은 외자기업이다. 둘째, 중석화, 중석유, 중국텔레콤, 화능국제등과 같은 해외 상장회사입니다.
중국의 4 대 기적은 무엇입니까?
중국의 4 대 자연의 경이로움 중 하나: 길림 우시안.
중국의 4 대 자연의 경이로움 2: 계림의 풍경
상코산
등이 굽다
도사산
두수봉
화교
강립하
남계산
비구니 산
타잔
기봉
구마화산
황포탄
탁필풍
중국의 4 대 자연의 경이로움 3: 장강 삼협 파노라마
장강 삼협은 구당협, 무협, 서릉협의 총칭이다. 중국의 유명한 협곡과 관광지. 쓰촨 봉절, 무산, 후베이 () 성 바동 (), 귀귀 (), 이창 () 사이에 위치해 있으며, 서기봉절 백제성 (), 동쪽에서 이창남진관 () 까지 총 길이가 208km 이며, 그중 97km 는 협곡단에 속한다. 세계에서 가장 긴 협곡 중 하나입니다. 길고 가파른 협곡 벽, 많은 좁은 계곡과 해변, 거대한 서지, 많은 이상한 산봉우리와 동굴이 특징이다. 구당협은 일명 규협으로, 삼협 서부에 위치하여 봉상협과 초문협을 포함한다. 백제성에서 무산대계까지 길이가 8km 입니다. 삼협 중 가장 짧고, 가장 좁고, 가장 웅장한 협곡으로,' 곡당 천하 1 위' 로 불린다. 동쪽은 무협, 일명 대협으로, 금헬멧 윤가협과 철관협을 포함한다. 서기무산대녕 하구, 동쪽에서 바동관나루터까지 동서로 46 킬로미터나 뻗어 있는 삼협 중 가장 길고 가지런한 협곡이다. 동쪽으로 가면 서릉협, 서쪽은 귀향계구, 동쪽은 이창의 남진관, 전체 길이는 75 킬로미터이다. 그 중 서부에는 보건협과 소건마비협, 긴18KM 이 있습니다. 동부에는 공령협곡 (황모협곡, 길이 24 킬로미터) 과 등영협곡이 있습니다.
장강 삼협 양안의 수직 거리는 500 ~ 1000m 이고, 곡파는 50~70 도에 달한다. 장강이 삼협을 통과할 때, 강은 비교적 단단하고, 보통 너비가 250~350 미터이며, 가장 좁은 곳은 100~ 150 미터이다. 배는 삼협을 항해하며, 흔히' 봉우리가 연일 이어지고, 배는 저장고에서 행한다' 는 느낌을 받는다. 삼협강 구간은 험한 해변 암초가 많아' 삼리 1 만, 오리 1 탄' 이라는 말이 있어 항로가 험난하다. 1950 년대 이래로 삼협 항로는 끊임없이 정비되고, 험탄은 정리되고, 항로는 설정되고, 항운조건은 눈에 띄게 개선되었다. 삼협강 최대 유속은 초당 7 ~ 8m 으로 수력자원이 풍부해 국내 최대 갈주바 수력발전소가 이곳에 건설되었다. 1300 MW 삼협 거대 발전소도 설계 및 건설 중입니다.
구당협 풍경
구당협, 삼협 중 가장 위험하고 장관인 협곡.
무협은 그 깊은 아름다움으로 유명하다.
서릉협은 장강 삼협 중 가장 긴 것으로 많은 해변과 급류로 유명하다.
중국의 4 대 자연의 경이: 운남 석림
중국 랭킹 상위 4 위는 어떤 것들이 있나요?
세계에서 가장 큰 평원 아마존 평원 인구가 가장 많은 한족 세계에서 가장 높은 대륙 남극 대륙 가장 낮은 대륙 유럽 세계에서 가장 큰 바다와 가장 작은 해양 북극해 세계에서 가장 긴 산맥 안데스 산맥 최고봉 에베레스트 세계에서 가장 높은 산맥 히말라야 산맥 히말라야 최고 고원 칭하이-티베트 고원 세계에서 계절풍이 가장 두드러진 지역 동아시아에서 가장 큰 군도 국가인 인도네시아에서 세계에서 화산이 가장 많은 국가를' 화산국가' 라고 부른다
8. 동남아는 세계에서 가장 큰 열대경제작물 (천연 고무, 기름갈색, 코코넛, 바나나) 생산지이다. 세계 최대 대륙 아시아 최소 대륙 오세아니아 10 세계 최대 아시아 유라시아 최소 대륙 호주 대륙 1 1 세계 최대 국가 인구가 가장 많은 나라 러시아 (1 중국 2 인도 3 미국) 남아시아 유럽의 대부분 지역 북미 동부.
15, 세계에서 가장 인구가 적은 4 개 지역, 추운 툰드라와 빙상대; 아경침엽림대; 미개발 열대 우림대; 메마른 사막 지역. 16, 중국어, 세계에서 가장 많은 수의 언어, 17, 세계에서 가장 큰 두 개의 산계, 알프스 히말라야계와 코딜렐라 산계.
18, 세계 1 위 원자재 수입국인 일본, 세계 1 위 불교국가인 태국. 19, 동남아시아, 세계 화교 분포가 가장 집중된 지역, 남극 대륙, 세계 민물 자원이 가장 풍부한 대륙, 2 1, 세계, 국가 및 지역에서 가장 많은 대륙, 아프리카 22, (일본) 가 세계 1 위 23 위에 올랐다 동아시아의 가장 큰: A, 가장 큰 한반도 한반도 B, 가장 큰 군도 일본 열도 C, 유일한 내륙국 몽골 25, 동남아시아의 가장 큰: A, 가장 큰 평원 메콩 평원 B, 국가에서 가장 많은 강 메콩 강 C, 가장 인구가 많은 나라 인도네시아 D, 유일한 내륙국 라오스 26, 세계에서 가장 널리 사용되는 언어 영어 26 세계임업절: 3 월 2 1, 세계물의 날: 3 월 22 일, 지구일: 4 월 22 일, 세계방치사막화와 가뭄의 날: 6 월 17, 국제보호오존층의 날: 9 월/KLOC 위도 또는 경도 길이 = 15 해양수가 96% H 를 차지했으며, 현재 전 세계 총 물 매장량의 7/65438+ 10 만 I 만 사용하고 있으며, 현재 사람들은 전 세계 민물 총 매장량의 0.3% 만 사용하고 있다. 29. 중요 지리 공식: G, 인구자연성장률 (‰) = 인구출산율 (‰)-인구사망률 (‰) K, 인구밀도 (1 인당) 이 지역의 토지면적은 (km2) L 로 고도가 상승할 때마다/ 혼동되기 쉬운 개념: M, 등고선: 지도에서 고도가 같은 점을 연결, 즉 등고선 N, 등온선: 지도에서 곡선을 사용하여 같은 순간의 기압 값이 같은 점을 연결, 즉 등압선 P 와 등압선: 지도에서 바다의 깊이가 같은 점을 연결, 즉 등압선 Q 와 등 지도에서 강수량이 같은 점, 즉 등압선 3 1, 중요한 지리적 경계 (세계) 1: R, 열대 및 등압선을 선으로 연결합니다. 열대 및 (남) 온대 (남) 북회귀선 S, (북) 한대, (북) 온대 (북) 극권, (남) 한대, (남) 온대 (남) 극권 T, 아시아, 유럽의 우랄 산 유럽과 아프리카의 지브롤터 해협, 지중해 Z, 남극 대륙과 남아메리카의 분계선: 드레이크 해협 32, 중요한 지리분계선 (중국) 2: a, 1, 2 급 지형계단 분계선: 쿤륜산-질리안 산맥-횡단산 B, 2, 3 급 지형계단 분계선: 대흥안령
B, 한 국가 또는 지역의 인구 분포가 합리적인지, 인구 밀도가 적당한지, 특정 사회사 조건 하에서 천연자원과 인구자원의 조합 활용 정도에 따라 달라진다. C, 한 국가 또는 지역의 수자원이 풍부하거나 풍요로운 정도를 반영하며, 일반적으로 다년간 평균 유출수 (R) 를 주요 지표로 한다.
유출 강: P-E-R=△S 내륙강: P-E=△S D, 중국어, 영어, 러시아어, 프랑스어, 스페인어, 아랍어는 유엔의 작업언어이다. 34. 카스피 해, 세계에서 가장 큰 호수, 세계에서 가장 큰 내륙호, 세계에서 가장 큰 함수호.
35. 세계에서 가장 큰 나라 러시아; 바티칸, 세계에서 가장 작은 나라; 카자흐스탄, 세계에서 가장 큰 내륙국; 에티오피아, 세계에서 가장 인구가 많은 내륙 국가; 나일강, 세계에서 가장 긴 강, 6600km (아마존 6400km；; 양쯔강 6300km；; 미시시피 강은 길이가 6200 킬로미터이다. 세계에서 물과 유역 면적이 가장 크다.
중국의 4 대 도시는 무엇입니까?
중국의 4 대 도시는 베이징, 상하이, 광저우, 심천이다.
4 대 도시 소개:
베이징 (베이징; Peking), 중화인민공화국의 수도, 직할시, 국가중심도시는 중국의 정치, 문화센터, 전국의 중요한 교통허브와 가장 큰 공항, 국민경제의 의사결정과 관리센터로 중화인민공화국, 중앙인민정부, 전국인민대표대회의 사무실 소재지이다.
상하이, 간단히' 상하이' 라고 불리는' 동방파리' 는 중화인민공화국의 직할시 중 하나, 중국 국가중심도시, 중국 경제금융센터, 번화한 국제대도시로 중국 대륙 최초의 자유무역구' 중국 (상하이) 자유무역실험구' 를 소유하고 있다.
광저우 () 는 광저우 () 화성 () 으로 약칭하여 광둥 () 성 성도 () 로 광둥 () 성 중남부 (), 동강 (), 서강 (), 북강 () 의 교차처, 주강 삼각주 북연 광저우 대외무역이 발달하다. 좋은 지리적 위치 때문에 진한 () 에서 명청 () 에 이르기까지 광저우는 줄곧 중국 대외무역의 중요한 항구 도시였다. 한무제 시대에 중국의 선단은 광저우에서 출발하여 동남아시아, 남아시아로 항해하여 무역을 진행했다. 명청 시대가 되자 광저우는 특별히 개방된 항구로, 오랫동안 중국 유일의 대외무역항구 도시였다.
선전 () 은 일명 붕성 () 으로 광둥 () 성 부성급 도시, 중국 국가 지역 중심 도시, 국제가든 도시, 전국 4 대 일선 도시 중 하나이다. 심천은 광동성 남부, 주강 삼각주 동해안에 위치하여 홍콩과 일수분리, 동림대아만과 붕만, 서접주강구와 영정양, 남격선전강은 홍콩과 연결되어 있고, 북접동완과 혜주에 연결되어 있다. 선전은 중국 개혁개방이 건립한 첫 번째 경제특구이며, 중국 개혁개방의 창구이다. 영향력 있는 국제화 도시로 발전하여 세계적으로 유명한' 선전 속도' 를 창조하여' 디자인의 수도',' 피아노의 도시',' 창작객의 도시' 라는 명성을 얻었다.
4 대 모두 비어 있다' 중 4 대는 무엇입니까? 왜 모두 비어 있습니까?
네 사람은 모두 텅 비어 있는데, 이것은 불교의 기본 사상이다. 4 대 이름은 산스크리트어 의역이며,' 4 계' 라고도 하며, 특히 흙, 물, 불, 바람을 가리킨다. 고대 인도에서는 이 네 가지 원소가 모든 물질을 구성하는 원소로 간주되어 4 대 원소로 명명되었다.
이상의 의미 외에 불교는 견강, 습기, 온기, 동사성을 가리킨다. 즉, 토지의 특성은 견고하다는 것입니다. 물의 성질은 젖었다. 불의 속성은 따뜻하다. 바람의 특성은 운동이다. 이 네 가지 속성은 토양, 물, 불, 바람의 네 가지 요소를 형성하는 역할을 하므로 성능이라고 부를 수 있다.
네 가지 속성은 기능적으로 그것의 존재를 알고 있고, 그것을 이해할 이미지가 없기 때문에 불교는 이 네 가지 속성을' 네 가지를 만들 수 있다' 고 부른다. 네 가지 주요 속성은 유형적이고 질적이며, 시각으로 볼 수 있는 흙, 물, 불, 바람은' 4 대' 이다.
불교는 4 대 두 가지가 있다고 생각하지만' 4 대' 는 표현일 뿐 육안으로는 볼 수 없고' 4 대' 는 유형적이고 질적이며 시각으로 직접 식별할 수 있다. 그래서 일반적으로 4 대는' 4 대', 즉 흙, 물, 불, 바람의 4 대 원소를 가리킨다.
불교는 세상 만물, 밖에는 산천이 있고, 안에는 몸이 있다고 생각하는데, 창조주께서 창조하신 것도 아니고, 이유 없이 갑자기 생겨난 것도 아니라, 4 대 조화가 형성된 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 4 대 원소는 세계를 만들어 낼 수 있기 때문에' 대' 라고 부른다.
4 대 조화가 세계를 형성하는데, 어떻게' 없음' 이라고 말할 수 있습니까? 불교는 세계가 네 부분으로 구성되어 있다고 말하는데, 이 세상에서 우리 인간은 주체이기 때문에, 우리 사람을 대상으로 이 문제를 이야기합시다.
인체는 물질이라는 것을 누구나 알고 있지만, 사람은 사상이 있기 때문에 사람은 물질현상과 정신현상의 종합체이다. 사상 목록을 버리고, 몸의 조직으로부터 혈육골격은 하나의 큰 영역에 속한다. Xue wukou 거품은 물에 속한다; 체온 가열은 큰 불이다. 호흡운동은 강풍에 속한다.
불교는 4 대 화합이 일체에서 태어났고, 피체에 흩어져, 무상하고 허황된 것으로 여겼다. 인체는 4 대 성분으로 이루어져 결국 분리가 사라지기 때문에 진정한 본체는 존재하지 않는다.
봐라, 네가 죽고, 너의 몸이 썩고, 너의 혈육이 땅으로 돌아가고, 너의 습기가 물속으로 흐르고, 너의 난방이 불 속으로 들어가고, 너의 호흡이 바람 속으로 들어간다. 이때 너는 어디에 있었니! 따라서 불교 경전' 각원경' 은 "나는 지금 이 몸 속에 있다. 네 사람은 조화롭다. 그리고 네 사람은 서로 분리되어 있다. 나는 오늘 어디에 있어야 합니까? " 그래서' 사방이 텅 비어 있다' 고 합니다.
동시에 불교에서 소위' 빈' 이라고 부르는 것은 사람이 죽은 후에 이별만이 비어 있는 것이 아니라, 사람이 죽지 않았을 때도 텅 비어 있다는 뜻이다.
예를 들어 체내의 수분은 강렬한 햇빛에 노출되면 땀으로 증발한다. 땀이 다시 증발하면 증기가 되어 더 이상 땀의 그림자를 볼 수 없게 된다. 그래서 4 대 불균형이 조화되지 않을 때, 불은 왕성하고, 인체는 열이 나고, 물은 왕성하고, 인체는 추위를 두려워한다. 네 가지 불균형도 서로 영향을 주고, 서로 바뀌기 때문에 끊임없이 변화하고 있다는 것을 알 수 있다. 인체 세포는 매초마다 끊임없이 대사한다. 불교에 따르면, 모두가 끊임없이 다시 태어나고 있다. 4 대는 일시적인 수렴일 뿐, 진실된 실체가 아니기 때문에' 4 대 모두 허무함' 이라고 한다.
이런 식으로 우주에는 4 대 사건의 일시적인 집계가 아니기 때문에 영원한 것은 없다. 4 대 합은 생생하고, 4 대 산산은 소멸한다. 어떻게 만물을 창조하신 "신" 이 있을 수 있고, 어떻게 창조된 "만물" 이 있을 수 있습니까? 이것이 "사방이 텅 비어 있다" 는 이유입니다.
불교는' 만물이 텅 비어 있다' 는 목적은' 나 없는' 교리를 확립하기 위한 것이라고 말한다.
"나" 에 대해 말하자면, 사람들은 흔히 이 피와 살이 있는 몸을 나라고 부르는데, 이 피가 나는 몸은 흙, 물, 불, 바람의 네 가지 원소의 임시체일 뿐이다. 불교의 이해에 따라. 진정한' 나' 는 존재하지 않는다. 혈육은 흙, 물, 불, 바람의 네 가지 원소의 조합일 뿐, 네 가지 원소는 서로 조화롭게 전환되어 매초마다 변화하고 있다. 이전 초의 네 가지 요소는' 나' 였나요? 아니면 다음 초에 제가 4 위인가요? 그래서 내가 자칭하는 몸에서 내 그림자를 전혀 찾을 수 없어서 나는' 자아가 없다' 고 말했다.
불교의' 4 대 빈' 은 무엇입니까?
불교에는 네 가지가 있는데, 그중 네 가지는 흙, 불, 물, 바람을 가리킨다.
불교에서 모든 물질 형태는 네 가지 물건, 즉 흙, 물, 바람, 불에 귀속된다.
일반적으로, 4 대는 비어 있다. 이곳의 공백은 아무것도 없는 것이 아니라, 네가 더 이상 삶과 죽음과 같은 모든 것에 집착하지 않는다는 뜻이다. (알버트 아인슈타인, 시간명언) 이것은 네 가지 주요 변화이다. 일단 정말 4 대에 붙지 않으면 생사 관념을 잃게 된다.
이 네 가지 개념은 불교가 발명한 것이 아니라 우주 자체에 대한 초기 탐구의 결과이다. 동서양의 철학 사상사에서는 거의 같은 추세가 있다.
예를 들어 중국 전적에 기재된' 물, 불, 금, 나무, 흙' 오행 인도의 고대 베다에 언급된 세계의 형성은 땅, 물, 바람, 불, 가스 등 다섯 가지 자연 요인에 기반을 두고 있다. 고대 그리스 철학자 엔페도클러도 "가스, 물, 흙, 불" 이 우주에서 변하지 않는 네 가지 원소라고 언급했다.
요컨대 오행, 5 대, 4 대 모두 물질 세계의 기본 요소를 가리킨다. 만약 우리가 이것에 국한되어 견지한다면, 발전의 결과는 유물주의이다. 따라서 이러한 사상은 유물주의의 선구자이기도 하다.
불교는 4 우주가 비어 있다는 것을 강조하는데, 이는 인도 고유의 관념에 따라 심화되고 불교화되었다. 토양, 물, 불, 바람의 4 대 원소는 우주물리이기 때문이다. 예를 들면 산지는 대지에 속하고, 해양강은 홍수에 속하며, 뜨거운 햇빛은 화재에 속하고, 공간기류는 강풍에 속한다.
모발, 살코기, 혈액 분비는 물, 체온은 불, 호흡은 바람, 4 대 물성으로 볼 때 경도는 대 () 에 속하고, 젖은 것은 홍수 () 에 속하며, 온도는 불 () 에 속하며, 흐름은 강풍에 속한다.
그러나 어쨌든 4 대, 4 대는 결국 물질세계에 속하며 정신세계를 요약할 수 없다. 그래서 유물론자들은 네 가지를 우주의 근본으로 생각하는데, 불교는 결코 이런 견해에 동의하지 않는다.
소승과 대승은 불교의 4 대 이념에서도 차이가 있다. 일반적으로 소승 불교가 말하는 4 물은 물질 현상의 기본 원인을 가리키며, 4 종이라고 하는데, 이는 토양, 물, 불, 바람이 모든 물질 현상의 씨앗이며, 모든 물체는 모두 4 물의 조화로운 분포로 이루어진다는 뜻이다.
4 대 조화는 번영할 것이고, 4 대 갈등은 파괴될 것이다. 물리적 현상도 그렇고 생리 현상도 마찬가지다. 그래서 불교도들은 환자의 병을' 4 대 갈등' 이라고 부른다. 네 가지 소승 불교를 관찰하는 목적은 사람을 우리 몸에 빈 것처럼 보이게 하는 것이다. 네 가지 거짓된 조합으로 이루어진 것이다. 색을 진짜로 삼지 않고, 색을 나로 삼지 않는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
그리고 당신은 모든 종류의 생사 사업을 하고, 일단 나를 비우면, 소승열반의 경지에 들어서고, 생사환생은 없을 것이다. 대승 불교는 근본 요소가 아니라 사물 상태의 현상으로 거짓되고 비현실적이다. 물체의 형성에 있어서, 단지 상연이지 근본적인 법칙이 추가되었을 뿐이다. 4 가 물체의 씨앗이라는 것도 인정하지만, 4 가 물체의 진면목이라고 생각하지는 않는다.
소승 불교, 오직 텅 비어 있고, 텅 비어 있지 않기 때문에, 여전히 사미성-'법' 은 진실이라고 생각한다. 비록 텅 비어 있지만, 대상이 없다. 그러나 소승 불교는 유물론이 아니라 다원론이다. 불교의 공성은 4 대까지 비어 있을 뿐만 아니라 오운까지 비어 있기 때문이다. 4 대는 오윤 중의 하나일 뿐이다.